Введение

Устаревший термин для этнической группы на Ближнем Востоке, расовый и этнический термин, популярный в XIX и начале XX веков. "Семитский народ" или "семиты" – устаревший термин для этнической, культурной или расовой группы, связанной с народами Ближнего Востока, включая арабов, евреев, аккадцев и финикийцев. В настоящее время эта терминология практически не используется за пределами лингвистики, в частности, при обозначении "семитских языков". Впервые использованная в 1770-х годах представителями Геттингенской школы истории, эта библейская терминология для обозначения расы происходит от имени Сима, одного из трех сыновей Ноя в Книге Бытия, наряду с параллельными терминами "хамиты" и "яфетиты". В археологии этот термин иногда неформально используется как "удобное сокращение" для обозначения древних народов, говорящих на семитских языках. Вследствие взаимосвязи языкознания и культурологии термин также стал применяться к религиям (древнесемитским и авраамическим) и этническим группам различных культур, объединенных географическим и лингвистическим распространением.

Антисемитизм

Термины «антисемит» или «антисемитизм» возникли сложным путем, чтобы в конечном итоге более узко обозначать любого, кто испытывал враждебность или дискриминировал евреев. Антропологи XIX века, такие как Эрнест Ренан, легко сопоставляли языковые группы с этнической принадлежностью и культурой, опираясь на анекдоты, науку и фольклор в своих попытках определить расовый характер. Мориц Штейншнайдер в своем периодическом издании еврейской литературы «Хамаскир» (3 (Берлин 1860), 16) обсуждает статью Хеймана Штайнталя, критикующую статью Ренана «Новые соображения об общем характере семитских народов, в особенности об их склонности к монотеизму». Ренан признавал важность древних цивилизаций Месопотамии, Израиля и т. д., но считал семитские расы неполноценными по сравнению с арийскими из-за их монотеизма, который, по его мнению, проистекал из их предполагаемых распутных, жестоких, беспринципных и эгоистичных расовых инстинктов. Штайнталь обобщил эти предрасположенности как «семитизм», и поэтому Штейншнайдер охарактеризовал идеи Ренана как «антисемитские предубеждения». В 1879 году немецкий журналист Вильгельм Марр начал политизацию этого термина, говоря о борьбе между евреями и немцами в памфлете под названием Der Weg zum Siege des Germanenthums über das Judenthum («Путь к победе германства над иудаизмом»). Он обвинил евреев в либерализме, в том, что они народ без корней, который необратимо иудаизировал немцев. В 1879 году последователи Марра основали «Лигу антисемитизма», которая занималась исключительно антиеврейской политической деятельностью. Возражения против использования этого термина, такие как устаревший характер термина «семитский» в качестве расового термина, высказывались, по крайней мере, с 1930-х годов.