Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Улья Винблад - полуфантастический персонаж во многих музыкальных произведениях Карла Майкла Беллмана. Она одновременно идеализированная богиня рококо и тавернная проститутка, а также ключевая фигура в песнях Беллмана из "Письмов Фредмана". Сопоставление элегантной и низкой жизни является юмористическим, позволяя Беллмену передать целый ряд эмоций. Улла Винблад была названа "одной из величайших женщин в шведской литературе". Персонаж частично был вдохновлен Марией Кристиной Киеллстрем (17441798).
Fictional character created by Carl Michael Bellman
Ulla Winblad is a semi fictional character in many of Carl Michael Bellman's musical works. She is at once an idealised rococo goddess and a tavern prostitute, and a key figure in Bellman's songs of Fredman's Epistles. The juxtaposition of elegant and low life is humorous, while allowing Bellman to convey a range of emotions. Ulla Winblad has been called "one of the really great female figures in Swedish literature". The character was partly inspired by Maria Kristina Kiellström (1744–1798).
Контекст
Карл Майкл Беллман - центральная фигура в шведской традиции баллад и мощное влияние в шведской музыке, известный своими 1790 Фредман послания и его 1791 Фредман песни. Он играл на цитрусе, сопровождая себя, исполняя свои песни при королевском дворе. В письмах, написанных и исполненных в разных стилях, от пьющих песен и плач до пасторальных, рисуется сложная картина жизни города Стокгольма в течение 18-го века. Частая тема - демимонде, с веселым пьяным орденом Баха Фредмана, свободной компанией из лохматых мужчин, которые предпочитают крепкое питье и проституток. Одновременно с изображением этой реалистической стороны жизни Беллман создает картину рококо, полную классических намеков, следуя французским поэтам пост-барокко. Женщины, в том числе прекрасная Улла Винблад, являются "нимфами", в то время как праздничная толпа последователей Нептуна и морских существ занимаются спортом в водах Стокгольма. Сопоставление элегантной и низкой жизни - это юмористическое, иногда бурлескное, но всегда грациозное и сочувствующее.
Carl Michael Bellman is a central figure in the Swedish ballad tradition and a powerful influence in Swedish music, known for his 1790 Fredman's Epistles and his 1791 Fredman's Songs. A solo entertainer, he played the cittern, accompanying himself as he performed his songs at the royal court. The epistles, written and performed in different styles, from drinking songs and laments to pastorales, paint a complex picture of the life of the city of Stockholm during the 18th century. A frequent theme is the demimonde, with Fredman's cheerfully drunk Order of Bacchus, a loose company of ragged men who favour strong drink and prostitutes. At the same time as depicting this realist side of life, Bellman creates a rococo picture, full of classical allusion, following the French post Baroque poets. The women, including the beautiful Ulla Winblad, are "nymphs", while Neptune's festive troop of followers and sea creatures sport in Stockholm's waters. The juxtaposition of elegant and low life is humorous, sometimes burlesque, but always graceful and sympathetic.
Улла и настоящая Мария Кристина Киеллстром
Вымышленную Улу Винблад и реальную Марию Кристину Киеллстром часто путают, но они вовсе не были одинаковыми. Бурман отмечает, что она была не "на слайде", а обычной женщиной, "не проституткой, не невестой Баха и не богиней любви. Она была не меньше Вестальной Девы". Киеллстрем, родившаяся в 1744 году в бедной семье, позаимствовала фамилию своей мачехи, Винблад (имя означает листья винограда). Около 1763 года она устроилась на шелковую фабрику. В возрасте около двадцати лет Киеллстрем стала известна тем, что забеременела от шведского дворянина, графа Вильгельма Шильда. Ребенок умер, и он бросил ее. Дальнейшая известность пришла в 1767 году: в то время как она была без постоянной работы, она была обвинена в ношении красного шелкового платка, запрещенного предмета роскоши; но в отличие от Уллы, она была оправдана. К 1770 году Киеллстрем переехала из центра города; она и другая девушка, чье имя было Улла, были официально зарегистрированы как подозреваемые их арендодателем в "разгульной жизни". Беллман встретился с Киеллстрем около 1769 года. Вскоре после этого он впервые спел про Уллу Винблад в письме Фредмана No 25, под названием "Blåsen nu alla", которое является попыткой пасторального в баканальском вкусе, написанного на переходе Уллы Винблад в Дюргёрдэн. Она начинается с рококо "ангелы, дельфины, зефиры и вся сила Пафоса" (сравните Рождение Венеры Буше) и музыкально процветает на роге ("Corno") и заканчивается Уллой как "мой нимфой" и чувством "Пусть любовь войдет в нашу жизнь". Беллман обработал инцидент с шелковой накидкой в рококо Послание 28, Я вижу ягуар, мин Фроя, где Фредман видит "богиню", элегантно одетую, с незаконно выпученными и обшитыми юбками. Киеллстрем вышла замуж за таможенника Эрика Нордстрем в 1772 году: Беллман нашел ему работу. Пара жила очень близко к Беллману, и Норстрем также появляется в Посланиях; "спорительный жестокий человек" и пьяница, он умер в полицейской камере. Киеллстрем, все еще привлекательная, вышла замуж в возрасте 42 лет; ее второй муж, на 11 лет моложе ее, жаловался, что она "в целом и в печатных песнях известна страстной жизнью".
The fictional Ulla Winblad and the real Maria Kristina Kiellström have frequently been confused, but were not at all the same. Burman comments that she was not "on the slide" but a quite ordinary woman, "not a prostitute, not a bride of Bacchus and not a goddess of love either. Just as little was she a Vestal Virgin." Kiellström, born in 1744 in a poor family, did borrow her stepmother's surname, Winblad (the name means vine leaf). About 1763, she found a job in a silk factory. At the age of about twenty Kiellström became notorious for being made pregnant by a Swedish nobleman, Count Wilhelm Schildt. The child died; he abandoned her. Further notoriety came in 1767: while she was without regular employment, she was accused of wearing a red silk cape, a banned luxury item; but unlike Ulla, she was acquitted. By 1770, Kiellström had moved out of the town centre; she and another girl, whose name was Ulla, were both officially recorded as being suspected by their landlord of "loose living". Bellman met Kiellström in about 1769. Soon afterwards, he sang of Ulla Winblad for the first time in Fredman's Epistle number 25, Blåsen nu alla, subtitled Which is an attempt at a pastoral in Bacchanalian taste, written on Ulla Winblad's crossing to Djurgården. It begins with rococo "angels, dolphins, zephyrs and the whole might of Paphos" (compare Boucher's Birth of Venus) and musical flourishes on the horn ("Corno") and ends with Ulla as "my nymph" and the sentiment "May love come into our lives". Bellman worked up the silk cape incident into the rococo Epistle 28, I går såg jag ditt barn, min Fröja, where Fredman sees a "goddess", elegantly dressed, with illegally flounced and frilled petticoats. Kiellström married a customs officer, Eric Nordström, in 1772: Bellman found him his job. The couple lived very close to Bellman, and Norström too appears in the Epistles; a "quarrelsome violent man" and a drinker, he died in a police cell. Kiellström, still attractive, remarried at the age of 42; her second husband, 11 years younger than her, complained that she was "generally and in printed songs known for passionate living."