White Island, County Fermanagh

Введение

Уайт-Айленд - остров в нижнем озере Эрн, графство Фермана, Северная Ирландия. Он расположен в заливе Касл-Арчдейл на восточном побережье Нижнего озера Эрн. Рядом с берегом находятся руины древней церкви, построенной на месте более раннего монастырского поселения. В нем до сих пор сохранился нетронутый арочный романский вход. Церковь и резные фигуры являются государственными историческими памятниками, расположенными в городке Уайт-Айленд, в районе Ферманаг и Омага, по адресу: H1753 6000. Рат, земляные работы и территория, окружающая памятник, находятся под охраной государства, являются Зарегистрированными историческими памятниками, в сетке ref: H1753 6000. До острова можно добраться на пароме из причала в загородном парке Касл-Арчдейл, недалеко от Ирвинстауна. Местонахождение: OpenStreetMap

Особенности

На разрушенной церкви на острове есть восстановленный простой романский вход. На северной стороне южной стены установлены восемь резных фигур (семь фигур и одна голова), встроенных в каменную кладку церкви. Большинство из них были высечены в длинных туниках священников. Все они вырезаны из кварцита и, вероятно, были "построены" между 800 и 1000 годами, а затем использовались в качестве строительных камней в церкви, прежде чем были обнаружены в последние столетия. Хелен Хикки определила их как три пары кариатидов. Каждая пара была разной высоты и предполагает, что из-за гнезд на вершине их головы они могли поддерживать кафедру или проповеднический стул более ранней возможной деревянной церкви. Одна популярная теория гласит, что фигуры иллюстрируют эпизод из жизни Святого Патрика, когда Патрик исцеляет местного короля. Это событие тесно связано с собором в Армге, Северная Ирландия. Всего восемь фигур, включая невырезанную фигуру, предполагающую, что фигуры были вырезаны на месте, и нахмуренное лицо или "маска". Первая фигура, предположительно, является Sheela na Gig статуей улыбающейся, обнаженной женской фигуры с руками, опирающимися на бедра. Однако пол фигуры не может быть полностью различен из резьбы из-за отсутствия деталей. Известные археологам как "экзибиционистские фигуры", "Шилы" распространены по всей Ирландии как якобы магические существа, и часто встречаются над церковными дверями и окнами. Вторая фигура - сидящая фигура, которая, как полагают, представляет фигуру Христа. Это похоже на изображение сидящего Христа в Книге Келлса, поддерживая мнение Хикки о том, что фигуры поддерживали Амбро (лектор или кафедру, используемую духовенством для провозглашения Евангелия). Третья фигура, предположительно, настоятель или аналогично высокопоставленный духовный деятель. Он в капюшоне, и держал мошенника и колокол. Четвертая фигура, возможно, Давид, показывающий рукой на свой рот. Это указывает на роль Давида как псалмопевца. Эта фигура показывается, как держащая свиток, и имеет мешок, висящий с его пояса. Пятая и шестая фигуры были идентифицированы Хикки как "Христос с гриффинами" и "Христос воин с мечом и щитом", соответственно. На шестой фигуре изображена полукольцевая брошь, которая носится в моде 9 или 10 века. Седьмая фигура не вырезана, и поэтому пуста, а восьмая фигура - это нахмуренная голова. В стенах вокруг церкви обнаружены надписи на кресте.

The ruined church on the island has a reconstructed plain Romanesque doorway. Secured to the north side of the south wall are eight carvings (seven figures and one head) built into the masonry of the church. Most of the figures were carved wearing the long tunics of churchmen. They are all carved in quartzite and were probably "constructed" between 800 and 1000, and were later used as building stones in the church, before being uncovered in recent centuries. Helen Hickey has identified them as three pairs of caryatids. Each pair a different height and suggests that because of the sockets on the top of their heads that they may have supported a pulpit or preaching chair of an earlier possible wooden church. One popular theory is that the figures illustrate an episode in the life of St. Patrick, when Patrick heals a local King. This event is linked strongly with the Cathedral in Armagh, Northern Ireland. There are eight figures in all, including an uncarved figure, suggesting the figures were carved on site, and a frowning face, or "mask". From left to right, the figures are as follows:
The first figure is presumed to be a Sheela na Gig a statue of a grinning, naked female figure with its hands resting on its thighs. However the gender of the figure cannot be completely discerned from the carving, due to the lack of detail. Known to archaeologists as an 'exhibitionist figure', 'Sheelas' are common throughout Ireland as a supposedly magical creature, and are often found over church doorways and windows. The second figure is a seated figure, presumed to represent a Christ figure. It is similar to a representation of a seated Christ in the Book of Kells, supporting Hickey's view that the figures supported an Ambro (lectern or pulpit used by clergy to proclaim the Gospel). The third figure is supposedly an abbot, or similarly highly ranking clerical figure. It is hooded, and holding a crook and a bell. The fourth figure is possibly David with hand pointing to his mouth. This is a reference to David's role as a psalmist. This figure is shown to be holding a scroll, and has a pouch hanging from its belt. The fifth and sixth figures were identified by Hickey as 'Christ with Griffins' and 'Christ the warrior with sword & shield', respectively. The sixth figure is shown to be wearing a penannular brooch of 9th or 10th century fashion. The seventh figure is uncarved, and thus blank, and the eighth figure is a frowning head. An inscribed cross carved stone was discovered built into the wall around the church.

История

В летописях записано, что викинги напали и разрушили монастыри в Лоу Эрне в 837 году. Поэтому эти резьбы, возможно, лежали в руинах в течение как минимум 400 лет, прежде чем была построена каменная церковь в романском стиле.