Кіріспе

Уайт Айленд - Солтүстік Ирландияның Ферманаг графтығындағы Лоу-Эрннің төменгі бөлігіндегі арал. Ол Арчдейл шығанағында орналасқан. Жағалаудан жақында бұрынғы монастырь қонысының орнында салынған көне шіркеудің қираған жері бар. Оның әлі күнге дейін роман стиліне тән қасбетті есігі сақталған. Шіркеу мен ою-өрнектелген фигуралар - бұл Ферманаг және Омаг аудандық кеңесінің аумағындағы Уайт Айленд қалашығында орналасқан мемлекеттік қамқорлықтағы тарихи ескерткіштер. Рах, жер жұмыстары және мемлекеттік қамқорлық ескерткішін қоршаған аумақ Тарихи ескерткіштер болып табылады, желілік сілтеме: H1753 6000. Аралға Ирвинстаунға жақын жердегі Арчдейл қаласындағы саябақтан пароммен жетуге болады. Орналасуы: OpenStreetMap сілтемесі

Ерекшеліктері

Аралдағы қираған шіркеудің қайтадан салынған қарапайым роман стиліне тән есігі бар. Оңтүстік қабырғаның солтүстік жағында сегіз ою-өрнек (жеті фигура және бір бас) салынған. Көптеген мүсіндер шіркеу қызметкерлерінің ұзын көйлектерін киіп оюланған. Олардың барлығы кварцитке оюланған және 800-1000 жылдар аралығында "құрылған" болуы мүмкін, кейінірек олар соңғы ғасырларда ашылғанға дейін шіркеудің құрылыс тастары ретінде пайдаланылған. Хелен Хики оларды үш жұп кариатид деп анықтады. Әр жұптың биіктігі әртүрлі және олардың басындағы сокетке байланысты олар ертеректе ағаштан жасалған шіркеудің ауласын немесе уағыздаушы креслосын қолдаған болуы мүмкін. Бір кең тараған теория бойынша, бұл суреттерде Патрик жергілікті патшаны сауықтырған кездегі Киелі Патриктің өміріндегі бір оқиға бейнеленген. Бұл оқиға Солтүстік Ирландияның Армаг қаласындағы собормен тығыз байланысты. Барлығы сегіз фигура бар, оның ішінде ою-өрнексіз фигура, бұл фигуралар сол жерде оюланған және қас-қағым жүз немесе "бұлақ". Солдан оңға қарай суреттер мынадай: Бірінші сурет Шила на Гиг деп есептеледі. Бұл күлімсіреп, жалаңаш әйел суреті, оның қолдары жамбасына тірелген. Алайда, кескіннің жынысын кескіннің егжей-тегжейлі болмауына байланысты толық ажыратуға болмайды. Археологтарға 'экзибиционисттік фигура' ретінде белгілі 'Шилалар' бүкіл Ирландияда сиқырлы жан-жануар ретінде таралған және олар жиі шіркеу есіктері мен терезелерінде кездеседі. Екінші тұлға - отырған тұлға, ол Мәсіхтің тұлғасын бейнелейді деп болжанады. Бұл Келл кітабындағы отырған Мәсіхтің бейнесімен ұқсас, бұл Хиккидің фигуралар Амброны (пасторлар Ізгі хабарды жариялау үшін қолданған лектор немесе амвона) қолдады деген пікірін қолдайды. Үшінші тұлға - аббат немесе осыған ұқсас жоғары дәрежелі дін қызметкері. Ол капотпен, және ұстап алаяқ және қоңырау. Төртінші сурет - аузына қолын тигізген Дәуіт. Бұл сөз Дәуіттің забур жыршысы ретіндегі рөлін білдіреді. Бұл суретші қолдарындағы шиыршықты ұстап тұр екен, ал белбеуінен ілінген қалтасы бар. Бесінші және алтыншы фигураларды Хикки "Гриффиндермен Мәсіх" және "Қилышты және қалқанды жауынгер Мәсіх" деп атады. Алтыншы суретшіде 9 немесе 10 ғасырлардағы сәнді жартылай бұрандалы брошка бар. Жетінші фигура ою-өрнегі жоқ, сондықтан бос, ал сегізінші фигура - кеудесін қиып тұрған бас. Ғимараттың қабырғасына салынған тастан үстіне айқышқа жазу салынған.

Тарих

Бұл туралы жазылған жылнамаларда викингтер шабуыл жасап, жойды монастырьлар Лох-Эрнде жылы 837. Сондықтан бұл ою-өрнектер кем дегенде 400 жыл бойы роман стиліндегі тас шіркеу салынбастан бұрын қираған күйреуге ұшыраған болуы мүмкін.