Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Переселение саамов (северный саамский: Bággojohtin) - процесс, в ходе которого оленеводы-саамы были насильственно переселены из Юкасярви и Каресуандо в районы дальше на юг в Швеции в 1920-1940-х годах. В общей сложности в него вошли 300-400 человек. После того, как Россия закрыла свои границы, сначала с Норвегией в 1852 году, а затем с Финляндией в 1888 году, трансграничное паство оленей стало конфликтом между странами. Руководствуясь расистскими идеями о саами как умирающем народе и оленеводстве как умирающей практике, норвежское правительство работало над колонизацией севера Норвегии фермерами. Постепенно права саамов на пастбище в Швеции зимой и в Норвегии летом были ограничены. Началом перемещения стало соглашение о пастбище оленей 1919 года, которое резко ограничило количество оленей в Норвегии. На практике это означало, что саами были ограблены из своих домов и пастбищ в Норвегии. После этого администрация округа силой вынудила семьи саамов покинуть свои дома и переехать в новые неизвестные земли дальше на юг.
The dislocation of Sámi people (Northern Sámi: Bággojohtin) was a process in which reindeer herding indigenous Sámi people were forcibly dislocated from Jukkasjärvi and Karesuando to areas further South in Sweden in the 1920s to 1940s. In total it included 300–400 people. After Russia had closed its borders, first to Norway in 1852 followed by Finland in 1888, the cross border reindeer herding became a conflict between the countries. Guided by racist ideas of the Sámi as a dying people and reindeer herding as a dying practice, the Norwegian government worked towards colonising the North of Norway with farmers. Gradually the Sámi's rights to graze in Sweden during wintertime and in Norway in the summers was restricted. The start of the dislocation was the reindeer grazing convention of 1919, which drastically limited the amount of reindeer within Norway. In practice, it meant that the Sámi were robbed of their homes and grazing land within Norway. Following this, the county administrative board by various means of force made Sámi families relocate from their homes to new unknown lands further South.
Предыстория
Это было в основном результатом политических разногласий между Норвегией и Россией. Россия хотела сохранить право на рыболовство в норвежских фьордах, но Норвегия отказала. В 1852 году Россия ответила, разорвав все отношения с Норвегией, в результате чего регионы в долине Торне (на финско-российской стороне) были исключены из традиционных пастбищ норвежских саамов и наоборот. Около 400 человек из норвежской области Каутокеино начали менять гражданство на шведское и поселились в приходе Каресуандо, просто чтобы получить доступ к прежним пастбищным районам Финляндии, поскольку Россия разрешила шведским саамам въехать в Финляндию. Это продолжалось до 1889 года, когда Россия закрыла границу между Швецией и Финляндией для шведских саамов.
This was mostly a result of political disagreements between Norway and Russia. Russia wanted the right to keep on fishing in Norwegian fjords but this was denied by Norway. In 1852 Russia answered by cutting off all relationships with Norway, causing regions in the Torne Valley (on the Finnish Russian side) to be excluded from the Norwegian Sámi's traditional pasture lands and vice versa. About 400 individuals from the Norwegian Kautokeino area then started to change nationality to Swedish and settled in the parish of Karesuando, simply to gain access to previous pasture regions in Finland, since Russia allowed Swedish Sámi to enter Finland. This lasted until 1889, when Russia closed the border between Sweden and Finland also for Swedish Sámi.
Первые движения
После того, как пастбища в Каресуандо исчерпались, что произошло очень быстро из-за того, что многие семьи, которые покинули Каутокеино, имели очень большие стада, некоторые из первоначальных семей Каресуандо и некоторые из Каутокеино переехали в приходы Юккасярви, Галливаре и Йоккмокк. Среди них был Йохан Тури. Эти первые миграции были по их собственному выбору.
After the pasture in Karesuando became exhausted, which happened very quickly due to many of the families who left Kautokeino having very large herds, some of the original families of Karesuando and some of Kautokeino moved to the parishes of Jukkasjärvi, Gällivare, and Jokkmokk. Among these were Johan Turi. These first migrations were by their own choice.
Принудительное переселение
В 1919 году Норвегия и Швеция подписали новый договор о пастбищах для оленей. Это привело к тому, что четыре самые северные саамские деревни потеряли право на пастбища в Норвегии. По мере роста стад и ухудшения ситуации шведский парламент решил, что количество оленей в Каресуандо должно быть уменьшено или перемещено. Большинство пастухов отказались отпускать свои стада, и власти решили силой выселить некоторые семьи из Каресуандо. В начале 1920-х годов было перемещено несколько семей и 10 000 оленей. Большинство из них в Арьеплог и Йоккмокк в южной части Норрботтен, а также в Вестерботтен, особенно в Тёрнаби. Это перемещение - то, что большинство людей имеют в виду, когда говорят о насильственном перемещении, поскольку тем, кто сопротивлялся, угрожали законом.
In 1919 Norway and Sweden wrote a new convention about reindeer pasture areas. This led to the four northernmost Sámi villages losing their right to pasture in Norway. As the herds grew and the situation became worse, the Swedish parliament decided that the number of reindeer in Karesuando should be decreased or else moved. Most herders refused to cut down their herd and the authorities decided to move some families from Karesuando by force. In the early 1920s several families and 10,000s of reindeer were moved. Most of them to Arjeplog and Jokkmokk in south Norrbotten but also to Västerbotten particularly Tärnaby. This relocation is what most people mean when they talk about dislocation by force since those who resisted were threatened by law.
Третья волна
В 1940-х годах несколько семей переехали из Каресуандо в Йоккмок и Норвегию. Это все было по их собственному выбору.
In the 1940s a few families moved from Karesuando to Jokkmokk and Norway. This was all by their own choice.
Последствия
Поскольку северные саамы отличались от саамов, которые первоначально жили в тех районах, куда они переехали, возникли большие разногласия. Большинство конфликтов были сосредоточены вокруг оленеводства, поскольку северные саамы привыкли к другим условиям и имели разные методы скотворения. Когда власти вмешались, они не смогли решить проблемы; однако они встали на сторону северных саамов, утверждая, что они более примитивны - мнение, возможно, основанное на явном расизме. Эти конфликты между первоначальными пользователями земли и приезжими до сих пор разделяют саами в этом районе.
Since the Northern Sámi were different from the Sámi originally living in the areas to which they moved, great controversy emerged. Most of the conflicts were centered around reindeer herding since the North Sámi were used to other conditions and had different methods of herding. When the authorities intervened, they were unable to solve the problems; however they sided with the North Sámi, claiming that they were more primitive – an opinion possibly based on clear racism. These conflicts between the original users of the land and the newcomers still divide the Sámi in the area today.