Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Специфический запах, который, как считается, исходит от тел святых Запах святости, согласно католической церкви, обычно понимается как специфический запах (часто сравниваемый с цветами), который исходит от тел святых, особенно от ран стигм. Эти святые называются мироблитами, а сама экссудация называется мироблизией или мироблитизмом.
Specific scent that is believed to emanate from the bodies of saints
The odour of sanctity, according to the Catholic Church, is commonly understood to mean a specific scent (often compared to flowers) that emanates from the bodies of saints, especially from the wounds of stigmata. These saints are called myroblytes while the exudation itself is referred to as myroblysia or myroblytism.
Запах святости и святости
Термин "пах святости" возник, по-видимому, в средние века, когда многие святые были возведены в этот статус благодаря одобрению верующих. В отсутствие тщательно записанных записей, либо от него, либо о нем, свидетельство о святой жизни было подтверждено только личными воспоминаниями окружавших его людей. Похоже, что запах святости, возникающий при смерти человека, имел некоторое значение в убеждении местной церковной власти канонизировать святого, чтобы позволить верующим почитать их и просить святого заступиться за них.
The term "odour of sanctity" appears to have emerged in the Middle Ages, at a time when many saints were raised to that status by acclamation of the faithful. In the absence of carefully written records, either by or about the individual, evidence of a saintly life was attested to only by personal recollections of those around him or her. It appears that the odour of sanctity occurring at the person’s death carried some weight in convincing the local ecclesiastical authority to canonize the saint – to allow the faithful to venerate them and ask the saint to intercede on their behalf.
Потенциальная естественная причина
Существует теория, что запах святости обусловлен запахом ацетона и/или ацетокислоты, вызванным кетозом, вызванным голодом от голодания.
There is a theory that the odour of sanctity is due to the smell of acetone and/or acetoacetic acid, caused by ketosis brought on by starvation from fasting.
Примечательные примеры
Сообщалось, что святая Тереза Авильская и святая Маравилла Иисуса (оба испанских обнаженных кармелитов) испускали небесные ароматы сразу после их смерти, а аромат Терезы заполнял ее монастырь в тот момент, когда она умерла. Говорят, что святая Тереза из Лизе (французская Босоногая кармелитка, известная как "Маленький цветок") при смерти испускала сильный аромат роз, который можно было ощутить в течение нескольких дней после смерти. В тот момент, когда мадам Елизавета была гильотинирована, "пах роз распространился по площади Революции", где она встретила свой конец. Так же, кровь, исходящая из стигм Падре Пио, якобы пахла цветами. В 1899 году из неповрежденных останков Марии Дросте-зу-Вишхеринг была взята пыль, которая, как говорят, испускала приятный запах.
Saint Teresa of Ávila and Saint Maravillas of Jesus (both Spanish Discalced Carmelites) were reported to have emitted heavenly scents immediately after their respective deaths, with Teresa's scent filling her monastery the moment she died. Saint Thérèse de Lisieux (a French Discalced Carmelite known as "the Little Flower") was said to have produced a strong scent of roses at her death, which was detectable for days afterward. At the moment Madame Elisabeth was guillotined "an odour of roses was diffused over the Place de la Révolution" where she met her end. Likewise, the blood issuing from Padre Pio's stigmata allegedly smelled of flowers. Some dust taken from the incorrupt remains of Maria Droste zu Vischering in 1899 was meanwhile said to have emanated an agreeable scent.