Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Распущенное поселение аборигенов в 10 км к западу от Могамбера Название поселения аборигенов реки Мур было названием ныне несуществующего поселения аборигенов и лагеря интернирования, расположенного к северу от Перта и к западу от Могамбера в Западной Австралии, недалеко от истоков реки Мур.
Disbanded Aboriginal settlement 10 km west of Mogumber
The Moore River Native Settlement was the name of the now defunct Aboriginal settlement and internment camp located north of Perth and west of Mogumber in Western Australia, near the headwaters of the Moore River.
История
Поселение было открыто правительством Западной Австралии в 1918 году. Первоначально это было небольшое сельскохозяйственное поселение для 200 аборигенов, с возможностью обучения и медицинских услуг для детей и возможностью трудоустройства для взрослых. Предполагалось, что поселение будет размещать аборигенов, в основном из районов Мурчисона, Мидлендса и юго-запада Западной Австралии. Замысел превратить поселение в сельскохозяйственное поселение не удался, потому что земля была непригодна для возделывания. В 1920-х годах его цель изменилась; жителей обычно приводили туда против их воли, поскольку лагерь пытался выполнять более широкие функции детского дома, ясли, склада помощи и дома для престарелых, незамужних матерей и больных. В нем также было много детей "половой касты" (смешанной расы). Многие из детей аборигенов и смешанных рас были отправлены в реку Мур, обычно против их воли, как часть украденных поколений. Поселение коренных жителей реки Мур было открыто под эгидой главного защитника аборигенов А. О. Невилля. Невилл пришел на эту должность совершенно неопытный в делах аборигенов или любых отношениях с аборигенами. Его сильно воодушевил Руфус Генри Андервуд. Невилл принял антимиссионную позицию Андервуда и вместе с ним разработал "схему поселения коренных жителей", разработанную для удовлетворения различных требований неаборигенных людей, для их сегрегации от более широкого сообщества и постоянной потребности в рабочей силе аборигенов. Это также было предназначено для выполнения Невилл и Андервуд решимость разработать решение, предполагающее абсолютный минимум расходов.
The settlement was opened by the Government of Western Australia in 1918. It was originally intended to be a small, self supporting farming settlement for 200 Aboriginal people, with schooling and health facilities available for the children and employment opportunities for the adults. The settlement was supposed to accommodate Aboriginal people mainly drawn from the Murchison, Midlands and south west regions of Western Australia. The ambition to turn the settlement into a farming community failed because the land was unsuitable for cultivation. During the 1920s its purpose shifted; residents were usually brought there against their will as the camp attempted to fulfil the broader functions of orphanage, creche, relief depot and home for old persons, unmarried mothers, and the unwell. It also housed many "half caste" (mixed race) children. Many of the Aboriginal and mixed race children were sent to Moore River, usually against their will, as part of the Stolen Generations. The Moore River Native Settlement was opened under the auspices of the Chief Protector of Aborigines, A. O. Neville. Neville came to this position completely inexperienced in Aboriginal affairs or any dealings with Aboriginal people. He was strongly guided by Rufus Henry Underwood. Neville adopted Underwood's anti mission stance and between them developed the "native settlement scheme", devised to meet the varying demands of non Aboriginal people, for their segregation from the wider community and the continuing need for Aboriginal labour. It was also meant to fulfil Neville and Underwood's determination to devise a solution involving an absolute minimum of expenditure.
Плохие условия
Население лагеря становилось все более смешанным, поскольку аборигены приезжали из разных частей штата, некоторые из них приезжали из таких дальних мест, как Кимберли и Пилбара. К середине 1920-х годов условия в учреждении значительно ухудшились, поскольку перенаселенность и плохая санитария были нормой, и среди населения было много проблем со здоровьем. С 1924 года население поселения составляло в среднем 300 человек, а его здания становились ветхими. К 1933 году численность аборигенов в учреждении возросла до более чем 500 человек, что привело к еще большему ухудшению условий. В период с 1918 по 1952 год в поселении коренных жителей реки Мур было зарегистрировано 346 смертей, 42% из которых были детьми в возрасте 1-5 лет. В социальном отношении поселение Moore River Native Settlement практиковало строгую сегрегацию полов и отделяло детей от родителей в рамках системы общежитий. Заключенным не разрешалось покидать помещение без письменного разрешения. Бегство было распространенной проблемой, поскольку многие пытались воссоединиться с членами семьи, живущими за пределами поселения. Чтобы противостоять этой практике, несколько аборигенов были наняты в качестве следопытов, чтобы поймать беглецов.
The camp population became increasingly mixed as Aboriginal people came in from various parts of the state, with some coming from as far away as the Kimberley and Pilbara. By the mid 1920s conditions in the institution had declined significantly as overcrowding and poor sanitation were the norm, with many health problems being reported amongst its population. From 1924, the settlement had an average population of 300 and its buildings were becoming dilapidated. By 1933 the Aboriginal population at the institution had risen to over 500, leading to greater deterioration in the conditions experienced. Between 1918 and 1952, 346 deaths were recorded at Moore River Native Settlement, 42% of which were children age 1–5. Socially, Moore River Native Settlement practised strict segregation of the sexes and separated children from their parents under the dormitory system. Compound inmates were not allowed to leave without written permission. Absconding was a common problem as many tried to re unite with family members living outside the settlement. To counter this practice, a small number of Aboriginal men were employed as trackers to apprehend absconders.
Изменение названия
В 1951 году правительство передало управление поселением методистской миссии Могамбер, которая переименовала его в миссию коренных жителей Могамбер. Новые владельцы уделяли больше внимания христианскому наставлению и профессиональной подготовке молодежи, чем это было, когда это было государственным учреждением. Объект оставался в эксплуатации до 1974 года, когда его взял на себя Аборигенский земельный фонд. В настоящее время земля арендована Корпорации аборигенов Wheatbelt и известна как Буджарра.
In 1951 the government handed control of the settlement to the Mogumber Methodist Mission, which renamed it Mogumber Native Mission. A greater emphasis was placed by the new owners on Christian guidance and on the vocational training of youths than had existed when it was a government institution. The facility remained running until 1974, when it was taken over by the Aboriginal Land Trust. Currently the land is leased to the Wheatbelt Aboriginal Corporation, and is known as Budjarra.