Введение
Книга Марка Порция Катона Цензориуса майора De agri cultura, также известная как "О земледелии" или "О земледелии", - трактат о римском сельском хозяйстве, написанный Катоном Старшим. Это самый старый сохранившийся труд латинской прозы. Александр Хью Макдональд в своей статье для Оксфордского классического словаря датировал составление этого эссе около 160 года до н.э. и отметил, что "при отсутствии формы, деталях старых обычаев и суеверий, а также архаичном тоне, это был современный "трактат", созданный на основе его собственных знаний и опыта нового капиталистического сельского хозяйства". Многие поздние авторы почитали Катона за его практические взгляды, естественный стоицизм и его четкую, ясную прозу. Его часто цитирует, например, Плиний Старший в своей "Натуралистской истории".
De agri cultura , also known as On Farming or On Agriculture, is a treatise on Roman agriculture by Cato the Elder. It is the oldest surviving work of Latin prose. Alexander Hugh McDonald, in his article for the Oxford Classical Dictionary, dated this essay's composition to about 160 BC and noted that "for all of its lack of form, its details of old custom and superstition, and its archaic tone, it was an up to date "treatise" constructed from his own knowledge and experience to the new capitalistic farming." Cato was revered by many later authors for his practical attitudes, his natural stoicism and his tight, lucid prose. He is much quoted by Pliny the Elder, for example, in his Naturalis Historia.
Стиль
Работу Катона часто характеризуют как "дерево фермера", написанное "случайным образом"; трудно думать о нем как о литературе. Книга, кажется, не более чем руководство по хозяйству, предназначенное для друзей и соседей. Однако его прямой стиль был отмечен другими древними авторами, такими как Аулус Геллиус, как "сильный и энергичный" в контексте крайней простоты. Возможно, главным достижением De agri cultura является его изображение сельской жизни во времена Римской республики.
Защита сельского хозяйства
В введении Катона сравнивается сельское хозяйство с другими распространенными видами деятельности того времени, в частности торговлей и ростовщичеством. Он критикует и то, и другое, потому что согласно Двенадцати таблицам, ростовщик считается хуже преступника, чем вор. Катону сильно противопоставляется земледелие, которое он восхваляет как источник хороших граждан и солдат, как богатства, так и высоких нравственных ценностей. В книге De agri cultura содержится много информации о создании и уходе за виноградниками, в том числе информация о рабах, которые помогали поддерживать их. После того как в это время многие землевладельцы в Риме прочитали прозу Катона, Рим начал производить вино в больших масштабах. Многие из новых виноградников занимали более шестидесяти акров, и из-за их больших размеров, для того, чтобы вино производилось гладко, требовалось еще больше рабов.
Ритуалы
Есть небольшой раздел религиозных ритуалов, которые должны выполнять фермеры. Язык этих текстов явно традиционный, несколько более архаичный, чем в остальной части текста, и был изучен Кальвертом Уоткинсом.
Рукописи
Во всех рукописях трактата Катона также содержится копия одноименного эссе Варро. Дж. Г. Шнайдер и Генрих Кейль показали, что существующие рукописи прямо или косвенно происходят от давно утраченной рукописи под названием Марциан, которая когда-то была в Biblioteca Marciana в Венеции и описана Петрусом Викторином как liber antiquissimus et fidelissimus. Самая старая существующая рукопись - это Codex Parisinus 6842, написанная в Италии в какой-то момент до конца 12-го века. Editio princeps был напечатан в Венеции в 1472 году; сборка Анджело Политиана Marcianus против его копии этой первой печати считается важным свидетелем для текста.
Издания
Брехаут, Э. 1933 г. Катон Цензор, о земледелии. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. Уильям Дэвис Хупер, переводчик. Маркус Порций Катон, "О земледелии"; Маркус Теренций Варро, "О земледелии". Гарвардская: Классическая библиотека Лоеба, 1934.