Введение

Билалы - племя, обитающее в Мальвах и Нимарах Центральных провинций и в Центральной Индии. Общая численность билла составляет около 150 000 человек, большинство из которых проживает в Бхопаварском агентстве, прилегающем к Нимару. В 1911 году из Центральных провинций вернулось только 15 000 человек. Бхилла обычно считаются, и общее убеждение может быть принято как правильное, смешанной кастой, возникшей от вторгшихся иммигрантов-раджпутов с бхилами из холмов Центральной Индии. Первоначальный термин, вероятно, не был Бхилла, и, возможно, применялся к тем вождям Раджпутов, многочисленным телам, которые завоевали небольшие владения в стране Бхиль, или к тем, кто взял дочерей вождей Бхиль в жены. Билла в центральной провинции являются потомками мужчин-раджпутов с женщинами-биллами и берут название клана раджпутов, к которому они относятся. Билла - землевладельцы и живут как мухи, дарбар или такур. Систематические антропологические исследования общин Бхилала начались в 1960-х годах с изучения двух их региональных подгрупп, Ратхва Бхилала и Барела Бхилала, хотя они были зарегистрированы еще в 1832 году. В том же году Джон Малкольм использовал термин "Бхилала" для описания людей с родом из Бхиль-Раджпута, и его использование сохраняется, хотя в 1908 году Майкл Кеннеди, другой колониальный администратор, предпочел более утонченную классификацию таких людей, как "Барья", "Данги", "Пармар", "Ратхва" и "Ратход". Смешение, вероятно, имеет свое происхождение в средневековый период, когда раджпуты, бежавшие на юг от мусульманского вторжения в Индию, завоевали и взяли под контроль поселения Бхиль, брав женщин Бхиль для брака.

Династия Биялала

Несколько семей Биллала владеют поместьями в Нимаре и Индоре, и их вожди теперь, как это ни парадоксально, утверждают, что являются "чистыми" Раджпутами. Основные дома Билла, такие как Бхамгарх, Селани и Мандхата, не вступают в брак с остальной частью своей первоначальной касты, а только между собой и с другими семьями того же статуса в Мальве и Нимаре Холкара. При наследовании Гадди или главе дома представители этих семей отмечаются тилакой или знаком на лбу и иногда вручаются с мечом, а инвиститура может быть проведена по обычаю главой другого дома. Владельцы земель в Билале обычно имеют титул Рао или Рават. По иронии судьбы и не имея исторического смысла, они не признают, что бхила может возникнуть из смешанных браков между раджпутом и бхилом. Бхилала Рао из Мандхаты является наследником храма Шивы в Онкар Мандхате на острове в Нербудде. Согласно мифологическим семейным традициям, их предшественник, Бхарат Сингх, был Чауханским Раджпутом, который взял Мандхату у Нату-Бхила в 1165 году н.э. и восстановил поклонение Шиве на острове, который был закрыт для паломников ужасными божествами, Кали и Бхаиравой, пожирателями человеческой плоти. 1. Второй. БХАРУДПУРА, БХУМИЯ РАЖА ТАКУР УДАЙ СИНГХ вожди были Чоухан Раджпут из секции Анжана Принадлежит к семье Биллала, родился около 1848 года; сменил гади в 1858 году. Население штата составляло 1724 человека, в основном индусы. Площадь штата составляла 57 км2, а доход составлял 6000 рупий за жилье. Бхарудпура, Бхопавар, Центральная Индия. Второй. Чхота Баркхера, Бхумия Раджа Тхакур Мугат Сингх Родился в 1865 году; сменил Гади 14 сентября 1889 года. Он был потомком семьи Бхилала и был чауханским раджпутом. Население штата составляло около 1259 человек, в основном индусы. Площадь штата составляла 60 км2, а доход составлял 5000 рупий за жилье. Чхота Бархера, Бхопавар, Центральная Индия.