Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Миссионеры Богоматери Салетской (M. S. Missionarium Saletiniensis) - религиозная конгрегация священников и братьев в Латинской Церкви. Они названы в честь явления Богоматери Ла-Сальетт во Франции. Существует также параллельная религиозная община сестер, называемая Миссионерскими сестрами Богоматери Ла-Сальетт. В сотрудничестве с религиозными приверженцами действует и группа приверженцев, состоящая из неспециалистов. Миссионеры посвящают себя распространению послания Богоматери Ла-Сальетт, призыв к исцелению внутренней разбитости и личному примирению с Богом, особенно как это обнаружено в первых трех заповедях. Миссионеры известны как "Ла Салетты".
The Missionaries of Our Lady of La Salette (M. S. Missionarium Saletiniensis) are a religious congregation of priests and brothers in the Latin Church. They are named after the apparition of Our Lady of La Salette in France. There is also a parallel religious community of sisters called the Missionary Sisters of Our Lady of La Salette. A lay fraternal group of associates also works in cooperation with the vowed religious. The Missionaries are dedicated to making known the message of Our Lady of La Salette, a call to healing of inner brokenness and personal reconciliation with God, especially as found in the first three commandments. The missionaries are popularly known as "the La Salettes."
Описание
Статуи с места явления в крошечной горной деревушке Ла-Сальте, в коммуне Корс-Франс, изображают Богородицу, обращающуюся к двум детям. На отличительном крестке Ла-Сальте на обеих сторонах креста имеется маленький молоток и клещи, которые носят Богоматерь. Молот традиционно символизирует инструмент, с помощью которого был распят Христос, а клещи - инструмент, с помощью которого удаляются гвозди. Крест был принят Ла-Сальеттом как их отличительный символ. Во всем мире религиозный институт насчитывает более тысячи членов, расположенных в Северной и Южной Америке, Европе, Азии, Австралии и Африке. В Северной Америке члены организации работают в более чем дюжине штатов США и в канадских провинциях Квебек и Онтарио. Собрание помогает поддерживать религиозные святыни, такие как Национальная святыня Богоматери Ла-Сальетт в Атлборо, штат Массачусетс, и работает в различных католических приходах по всей стране. Храм Ла-Сальет в Атлеборо особенно известен своим центром отдыха и "Фестивалем огней" во время рождественского сезона, который ежегодно привлекает более 250 000 посетителей. В Латинской Америке, Африке, Австралии и Азии община проводит миссионерскую работу в ряде стран, включая Анголу, Аргентину, Боливию, Бразилию, Индию, Мадагаскар, Мьянму и Филиппины. Собрание продолжает заботиться о паломниках в святынях, обслуживает свою университетскую систему на Филиппинах и проводит отдыхи в своих центрах и проводит приходские миссии, служит в приходах домашних и зарубежных миссий, направляет молодежные службы, управляет консультационными центрами и предоставляет персонал для капелланств в больницах и в армии.
Statues from the site of the apparition in the tiny mountain village of La Salette, in the commune of Corps France depict Our Lady addressing two children. The distinctive La Salette crucifix bears a small hammer and pincers on either side of the cross as worn by Our Lady. The hammer traditionally symbolizes the instrument that crucified Christ and the pincers symbolize the instrument that removes the nails. The crucifix was adopted by the La Salette as their distinctive symbol. Worldwide, the religious institute numbers over one thousand members located in North and South America, Europe, Asia, Australia and Africa. In North America the members work in more than a dozen U. S. states and in the Canadian provinces of Quebec and Ontario. The congregation helps maintain devotional religious shrines, such as the National Shrine of Our Lady of La Salette in Attleboro, Massachusetts, and works in various Catholic parishes throughout the country. The La Salette Shrine in Attleboro is particularly well known for its Retreat Center and its "Festival of Lights" during the Christmas season which attracts over 250,000 visitors yearly. In Latin America, Africa, Australia and Asia, the community does missionary work in a number of countries, including Angola, Argentina, Bolivia, Brazil, India, Madagascar, Myanmar and the Philippines. The congregation continues to care for pilgrims at shrines, serves its University system in the Philippines and conducts retreats at its centers and conducts parish missions, serves in home and foreign missions parishes, guides youth ministries, operates counseling centers, and provides personnel for chaplaincies in hospitals and in the military.
История
Религиозное собрание Ла-Сальте берет свое начало в сообщении о явлении 19 сентября 1846 года в маленькой французской деревушке Ла-Сальте. Миссионеры Ла-Сальте были основаны в 1852 году Филипбертом де Брюйлардом (1765-1860), епископом Гренобля, в юго-восточной Франции, как свидетельство призыва Богоматери "сделать (ее послание) известным всему своему народу". Сразу после этого он поручил некоторым из своих священников заботиться о многочисленных паломниках, которые часто приезжали на святилище на горе. В 1858 году эти священники образовали религиозную общину с временными конституциями, непосредственно под руководством епископа Гренобля. В 1876 году Аманд Джозеф Фава утвердил более полную конституцию, а в мае 1890 года институт был одобрен Римом. В 1901 году по предложению епископа Бивена из Спрингфилда, генеральный настоятель конгрегации отправил несколько студентов в Польшу, чтобы подготовиться к польским приходам в епархии Спрингфилда. Ограничения на религиозные институты во Франции были сняты в 1914 году, и несколько членов собраний служили в Первой мировой войне, и пятнадцать потеряли жизнь. В Северной Америке институт распространил свою приходскую работу по всей территории Соединенных Штатов и Канады. Североамериканская миссия впервые создала провинцию в Хартфорде в 1934 году. Затем последовали еще три провинциальных учреждения в Атлборо (1945), Сент-Луисе (1961) и Джорджтауне, штат Иллинойс (1967). В 2000 году эти четыре североамериканские провинции были объединены в одну новую провинцию для всего континента, штаб-квартира которой находится в Хартфорде, штат Коннектикут. Миссионерская работа в странах третьего мира неуклонно расширялась на протяжении всего 20-го века с последними расширениями в Индии, Мьянме и Индонезии. Национальная святыня Богоматери Ла-Сальетта была открыта в Атлборо, штат Массачусетс, в 1953 году. Храм известен своим Рождественским фестивалем огней, но также предлагает ежедневные программы и мероприятия в течение всего года. Таким образом, новичкам предоставляется возможность для более длительных периодов молитвы и духовного чтения, а также тишины, чтобы поразмышлять о призвании, которое предлагает Бог, и о характере их ответа. Особое внимание уделяется духовному развитию новичка, особенно через духовное руководство. В течение новициата глубоко изучается история и Устав Собрания. В конце новициата делается простая профессия, и человек официально становится членом общины в течение По религиозной профессии члены общины принимают на себя соблюдение трех евангельских советов публичным обетом, посвящаются Богу через служение Церкви и включаются в институт с правами и обязанностями, определенными законом.
The La Salette religious congregation traces its origin to a reported apparition on September 19, 1846 in the small French hamlet of La Salette. The Missionaries of La Salette were founded in 1852 by Philibert de Bruillard (1765 1860), the Bishop of Grenoble, in southeastern France, as a testimony to Our Lady's appeal to "make (her message) known to all her people." Immediately thereafter, he assigned some of his priests to care for the numerous pilgrims frequenting the mountain shrine. In 1858 these priests formed a religious community with temporary constitutions, under the immediate charge of the Bishop of Grenoble. In 1876, Amand Joseph Fava approved their more complete constitution, and in May, 1890, the Institute was approved by Rome, In 1901, at the suggestion of Bishop Beaven of Springfield, the congregation's Superior General sent a few students to Poland to prepare themselves for Polish parishes in the Springfield Diocese. Restrictions against religious institutes in France were lifted in 1914, and a number of the congregations's members served in World War I, with fifteen losing their lives. In North America the institute spread their parish work throughout the United States and Canada. The North American mission first established a province based in Hartford in 1934. Three more province establishments followed at Attleboro (1945), St. Louis (1961) and Georgetown, Illinois (1967). In 2000 these four North American provinces were merged to form one new province for the entire continent, headquartered at Hartford, Connecticut. Missionary work to third world nations steadily expanded throughout the 20th century with the latest expansions in India, Myanmar and Indonesia. The National Shrine of Our Lady of La Salette was opened in Attleboro, Massachusetts in 1953. The shrine is known for its Christmas Festival of Lights but also offers daily programs and events throughout the year. Thus, the novices are given the opportunity for longer periods of prayer and spiritual reading as well as silence in order to reflect on the vocation God is offering and nature of their response. The spiritual development of the novice is of particular focus, especially through spiritual direction. During the novitiate the history and Constitutions of the Congregation are studied in depth. A simple profession is made at the end of the novitiate and the person officially becomes a member of the congregation for “By religious profession, members assume the observance of the three evangelical counsels by public vow, are consecrated to God through the ministry of the Church, and are incorporated into the institute with the rights and duties defined by law.”
После новобрачного
После начала курса новобранцы продолжают обучение; те, кто призван братьями, следуют соответствующему курсу. Те, кто призван служить народу Божьему в священстве, проходят курсы философии и теологии, после чего следуют рукоположение в диаконство и священство; заключительные обеты для тех, кто призван в священные ордена, приходят непосредственно перед диаконством. В браке братья ежегодно обновляют свои обеты; после трех лет член может попросить о заключительном обете. Согласно каноническому праву, временные обеты могут быть возобновлены на более длительный период, но не более девяти лет.
After the novitiate, the new members of the congregation continue their studies; those called to be brothers pursue a relevant course. Those men called to serve the People of God in the Priesthood take a courses in philosophy and theology after which follows ordination to the diaconate and the priesthood; final vows for those called to Holy Orders come just before the diaconate. For brothers, vows are renewed annually; after three years a member may request final vows. According to canon law, temporary vows may be renewed for a longer period but not exceeding nine years.