Введение
Китайский историк (556451 до н.э.) Зуо Цюмин, Зуо Цюй Мин или Цюй Мин. Самое раннее сохранившееся упоминание о Зуо Цжуань находится в "Записях великого историка" Симы Цзяня, где повествование называется 左氏春秋 Зуоши Чунцю "Весна и осень господина Зуо"; таким образом, предполагается, что фамилия рода рассказчика ( shì氏) была 左 Зуо. Чжу Идзун 朱尊 (1629 1709) считал, что автор повествования носит двойную фамилию персонажа 左丘 Zuǒqīu; Ю Чжэнкси 正 (1775 1840) считал, что его фамилией является 丘 Qīu, в то время как zuŏ 左 "было обозначение его офиса", сокращение от zuǒshǐ 左史 "пишите слева". (556 451 до н. э. или 502 422 до н. э. Одна из традиций, согласно "Записям великого историка", утверждает, что он был слепым. В "Аналектах" Конфуций похвалил нравственную позицию и поведение Цзюо Цюйминя; он также получил похвалу за свой академический вклад.
Zuo Qiuming, Zuoqiu Ming or Qiu MingThe earliest extant mention of Zuo Zhuan is in Sima Qian's Records of the Grand Historian, where the narrative is named 左氏春秋 Zuǒshì Chūnqiū "Master Zuo's Spring and Autumn"; thus suggesting that the narrator's lineage surname (氏 shì) was 左 Zuǒ. Zhu Yizun 朱彝尊 (1629 1709) thought that the narrative's author bore a double character surname 左丘 Zuǒqīu; Yu Zhengxie 俞正燮 (1775 1840) thought his surname is 丘 Qīu, while zuŏ 左 "was the designation of his office", short for zuǒshǐ 左史 "scribe to the left". (556 – 451 BCE or 502 – 422 BCE One tradition, according to the Records of the Grand Historian, holds that he was blind. In the Analects, Confucius complimented Zuo Qiu Ming's moral stance and conduct; he also received praise for his academic contributions.
Идеология
Основные философские взгляды Зуо Чжуана, приписываемые Зуо Цю Мингу, имеют конфуцианский характер. Основная тема Зуо-цзюань заключается в том, что высокомерные, злые и глупые люди обычно приносят бедствие на себя, в то время как хорошие, мудрые и смиренные обычно справедливо вознаграждаются. В отличие от Истории Геродота или Истории Пелопоннесской войны Фукидида, с которыми она примерно совпадает, рассказ Цзюо Цжуана всегда остается в перспективе третьего лица и представляет собой бесстрастного фиксировщика фактов. Немецкий синолог Мартин Керн заметил: "Вместо того чтобы предлагать авторские суждения или катехизисную герменевтику, Зуо-цзюань позволяет своим моральным урокам раскрываться в самом повествовании, преподавая одновременно историю и историческое суждение". Например, здесь Зуо Чжуань указал, как следует себя вести.
Публикации
Цзюо Цжуань и Гуою были приписываются Цзюо Цюймину.
Цзюо Чжуань
Цзюо Цзюань - самая ранняя подробная и ярко изложенная хронологическая история Китая. В то же время это историческое повествование высочайшего литературного качества. ("我国古代最早而又详细完备,叙事生动的编年史,同时也是文学成就很高的历史散文著作。") - "Настоящий исторический роман" ("Настоящий исторический роман") - "Настоящий исторический роман" ("Настоящий исторический роман") - "Настоящий исторический роман" ("Настоящий исторический роман").
Гуо Ю
Сима Цянь первым предложил, что Цзюо Цюмин является автором "Гуюйю". Ученый Тан Ян Шигу, комментируя Книгу Хань, также приписывает авторство Гуою Цзу Цю Мингу. Позже другие ученые сомневались в этом и имели разные мнения о том, кто является автором Гуо Ю, одним из примеров является Фу Сюань, который впервые поднял противоположный взгляд, что Цзюо Цюмин не является автором Цзюо Цжуань. Метод составления Guo Yu основан на классификации стран, на китайском языке Guo; принимая язык, на китайском языке Yu в качестве ядра, следовательно, получает название Guo Yu' '. ("它的编方法是以国分类,以语为主,故名'国语'") - "Его способом составления является разделение на страны, в которых он является основным языком". Гуо Ю - первая китайская книга по истории в национальном стиле. ("国语是第一部国别体史书。") Сима Цянь почтил Цзюо Цюй Мина как джентльмена Цзюо Цюй Мина, которого считают "предком сотен персонажей, предком древней литературы". ("百家文字之宗、万世古文之祖") - "Сто лет назад я был в тюрьме".
Zuo Qiu Ming is regarded as "the ancestor of hundreds of characters, the ancestor of ancient literature". ("百家文字之宗、万世古文之祖")