Введение
Суфийский святой и поэт (11771274) Родился в Марванде, Систан, Лал Шахбаз Каландар в конечном итоге поселился в Синдхе и почитается местным населением Синдхи.
Born in Marwand, Sistan, Lal Shahbaz Qalandar eventually settled in Sindh and is revered by the local Sindhi population.
Имена
Его называют Лал ("рубиновый цвет"), потому что он носил одежду красного цвета, красный был его любимым цветом; "Шахбаз", чтобы обозначить благородный и божественный дух и "Каландар", поскольку он был странствующим духовным человеком.
Жизнь
Лал Шахбаз Каландар, сын Саййида Ибрагима Кабируддина аль-Джаваби, родился в Марванде в семье Саййидов из Багдада, Ирак. Позже он поселился в Сехване, Синд под правлением Газнавидов и Гуридов (нынешний Пенджаб, Пакистан). Современник Руми, он путешествовал по мусульманскому миру и поселился в Сехване, Синд, где в конечном итоге был похоронен. Есть свидетельства его присутствия в Синдхе в 1196 году, когда он встретил Пир-Хаджи Исмаила Панхвара из Паата, и, как полагают, он прибыл в Сехван около 1251 года. Там он основал дом собраний (ханкха), преподавал в Фукхай Ислам Мадрарса и написал свои трактаты Мизан-ус-Сурф, Кисма-э-Дойум, Акд и Зубда. Лал Шахбаз жил в безбрачии. Двор был расширен Мирзой Джани Бегом и его сыном Мирзой Гази Бегом из династии Тархан, но не был завершен до 1639 года, когда Наваб Диндар Хан выложил двор глазурной плитой. Серебряные работы на воротах, балюстраде вокруг гробницы и верхушке купола были подарены Миром Карам Али Талпуром из династии Талпуров. Внутреннее святилище составляет около 100 квадратных ярдов с серебряной навесной могилой посередине, по словам Надима Вагана, серебряная кутаро, пожертвованная Сардаром Махбубом Али Ханом Ваганом (главным сардаром племени Ваган), с одной стороны мраморного пола представляет собой ряд примерно складывающихся деревянных стендов, на которых есть набор копий Корана для чтения преданными. С другой стороны, рядом с куском благовоний, стоят ряды масляных ламп, зажженных преданными. Тысячи верующих посещают гробницу особенно каждый четверг.
Террористическая атака 2017 года
16 февраля 2017 года группа взяла на себя ответственность за нападение на святыню, в результате которого погибли 88 человек. На следующее утро храмовый смотритель продолжил ежедневную традицию - в 3:30 утра звонил в колокол храма и дерзко поклялся, что не позволит террористам запугать его. Пакистанское правительство и силы безопасности также начали общенациональную операцию по подавлению угроз безопасности и недавно убили 37 террористов. Дхамал, или танцевальная церемония медитации, была возобновлена на следующий же вечер после нападения.
Дхаммал
Дхамал - мистический танец Синдха, который в основном исполняют факиры, дервиши, суфийские святые и преданные. Дхаммал Хазрата Лала Шахбаза Каланддара довольно известен. Главные исполнители носили все красные цвета Джама и Синдхи Патко (турбан), красный цвет был любимым цветом Лала Шахбаза Каланддара, он также носил одежду красного цвета, поэтому ему было дано имя "Лал", что означает "Красный". Дхаммаль характеризуется религиозным рвением. Нагаро, нобат, гариал, гугу и т. д. обеспечивают ритм и темп танца.