Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английская традиция украшения колодцев
English tradition of decorating wells
Окраска колодцев, также известная как украшение колодцев цветами, – это традиция, практикуемая в некоторых сельских районах Англии, заключающаяся в украшении колодцев, родников и других источников воды узорами, созданными из лепестков цветов. Этот обычай наиболее тесно связан с районом Пик-Дистрикт в Дербишире и Стаффордшире. Джеймс Мюррей Маккинлей, писавший в 1893 году, отметил, что эта традиция не соблюдается в Шотландии; У. С. Корднер, в 1946 году, также отметил её отсутствие в Ирландии. Однако и в Шотландии, и в Ирландии существует давняя история почитания колодцев, восходящая как минимум к VI веку. Обычай окраски колодцев в его современном виде, вероятно, возник в конце XVIII века и развился из более распространенного, но менее красочного украшения колодцев лентами и простыми цветочными гирляндами.
Well dressing, also known as well flowering, is a tradition practised in some parts of rural England in which wells, springs and other water sources are decorated with designs created from flower petals. The custom is most closely associated with the Peak District of Derbyshire and Staffordshire. James Murray Mackinlay, writing in 1893, noted that the tradition was not observed in Scotland; W. S. Cordner, in 1946, similarly noted its absence in Ireland. Both Scotland and Ireland do have a long history of the veneration of wells, however, dating from at least the 6th century. The custom of well dressing in its present form probably began in the late 18th century, and evolved from "the more widespread, but less picturesque" decoration of wells with ribbons and simple floral garlands.
История
Наиболее тесно связанным с украшением колодцев местом является Тиссингтон, Дербишир, хотя происхождение этой традиции остается неясным. Предполагается, что она возникла как языческий обычай, выражающий благодарность богам за надежное водоснабжение; другие предложенные объяснения включают празднование чистоты воды жителями деревни после пережитой Черной смерти в 1348 году или, альтернативно, празднование неизменности воды во время продолжительной засухи в 1615 году. Однако практика украшения колодцев глиняными досками в Тиссингтоне не зафиксирована до 1818 года, в то время как самая ранняя запись об украшении колодцев простыми гирляндами относится к 1758 году. К концу XIX века украшение колодцев отмечалось как минимум в 12 деревнях Дербишира, а в 1840 году оно было введено в Букстоне «в память о благодеяниях герцога Девонширского, который за свой счет организовал снабжение Верхнего города, испытывавшего большие неудобства из-за удаленности от колодца Святой Анны на реке Уай, фонтаном превосходной воды, легко доступным для всех». Аналогичным образом, украшение колодцев было возрождено в это время в Юлгрейве, чтобы отметить подачу воды в деревню «с холма, расположенного на некотором расстоянии, по трубам, проложенным под руслом долины». С появлением водопроводной воды традиция была адаптирована для включения общественных кранов, хотя создаваемые композиции по-прежнему назывались украшением колодцев. Этот обычай то приходил в упадок, то возрождался, но вновь получил распространение в Дербишире, Стаффордшире, Южном Йоркшире, Чешире, Шропшире, Вустершире и Кенте.
The location identified most closely with well dressing is Tissington, Derbyshire, though the origins of the tradition are obscure. It has been speculated that it began as a pagan custom of offering thanks to gods for a reliable water supply; other suggested explanations include villagers celebrating the purity of their water supply after surviving the Black Death in 1348, or alternatively celebrating their water's constancy during a prolonged drought in 1615. The practice of well dressing using clay boards at Tissington is not recorded before 1818, however, and the earliest record for the wells being adorned by simple garlands occurs in 1758. Well dressing was celebrated in at least 12 villages in Derbyshire by the late 19th century, and was introduced in Buxton in 1840, "to commemorate the beneficence of the Duke of Devonshire who, at his own expense, made arrangements for supplying the Upper Town, which had been much inconvenienced by the distance to St Anne's well on the Wye, with a fountain of excellent water within easy reach of all". Similarly, well dressing was revived at this time in Youlgreave, to celebrate the supplying of water to the village "from a hill at some distance, by means of pipes laid under the stream of an intervening valley.". With the arrival of piped water the tradition was adapted to include public taps, although the resulting creations were still described as well dressings. The custom waxed and waned over the years, but has seen revivals in Derbyshire, Staffordshire, South Yorkshire, Cheshire, Shropshire, Worcestershire and Kent.
Процесс
Деревянные каркасы изготавливаются и покрываются глиной, смешанной с водой и солью. Эскиз рисунка, часто религиозного содержания, наносится на бумагу, а затем переносится на глину. Изображение затем заполняется натуральными материалами, в основном лепестками цветов и мхами, но также бобами, семенами и мелкими шишками. Каждая группа использует свою технику, при этом в некоторых районах предписывается использование только натуральных материалов, а другие не стесняются использовать современные материалы для упрощения производства. Уирксворт и Барлоу – одни из немногих мест, где до сих пор строго соблюдается использование исключительно натуральных материалов.
Wooden frames are constructed and covered with clay, mixed with water and salt. A design is sketched on paper, often of a religious theme, and this is traced onto the clay. The picture is then filled in with natural materials, predominantly flower petals and mosses, but also beans, seeds and small cones. Each group uses its own technique, with some areas mandating that only natural materials be used while others feel free to use modern materials to simplify production. Wirksworth and Barlow are two of the very few dressings where the strict use of only natural materials is still observed.
В литературе
В рассказе Джона Бруннера "В сезон украшения колодцев" описывается возрождение обычая в английской деревне в регионе Уэст-Кантри после Первой мировой войны и его связь с Богиней. Действие романа Джона Макгрегора "Резервуар 13" происходит в деревне, где украшение колодцев является ежегодным событием.
John Brunner's story "In the Season of the Dressing of the Wells" describes the revival of the custom in an English village of the West Country after World War I, and its connection to the Goddess. Jon McGregor's novel Reservoir 13 is set in a village where well dressing is an annual event.