Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Бартоломиты - это название, данное римско-католической конгрегации армянских монахов, которые искали убежища в Италии после вторжения в их страну Аль-Адиль Китбугха, султана Египта в 1296 году.
Bartholomites is the name given to the Roman Catholic congregation of Armenian monks who sought refuge in Italy after the invasion of their country by Al Adil Kitbugha, the Sultan of Egypt in 1296.
История
Первые из них прибыли в Геную, где для них была построена церковь Святого Варфоломея, отсюда и название Варфоломиты. Вскоре после этого первой группы появились другие, которые были созданы в различных итальянских городах: Парме, Сиене, Пизе, Флоренции, Чивитавеккии, Риме и Анконе. К этим ранним основаниям позже были добавлены другие в Милане, Неаполе, Перудже, Губбио, Ферраре, Болонье, Падуе, Римини, Ветербо и т. Д. В действительности, Бартоломейцы были многочисленны и процветали. Вначале они соблюдали правило св. Василий и армянская литургия, папа Климент V признавая их право на нее, но со временем они отказались от своих национальных традиций ради римской литургии, приняли обычай, напоминающий обычай доминиканцев, и в конце концов заменили правило св. Василика, по словам святого Августина. Иннокентий VI, который одобрил это изменение (1356 г.), также подтвердил объединение их монастырей в одну общину, управляемую генеральным начальником и общей главой. Первоначально генеральные начальники избирались пожизненно, но в 1474 году папа Сикст IV приказал голосовать за них каждые три года. Папа Бонифаций IX предоставил собранию привилегии Ордена Святого Доминика, а Иннокентий VIII и Павел III ратифицировали то же самое; тем не менее, Бартоломитам было запрещено присоединяться к любому другому религиозному ордену, кроме карфузианцев. Дураццо, их первый кардинал-протектор, был назначен Урбаном VIII в 1640 году, но они не долго пользовались этим знаковым преимуществом. Их регулярное соблюдение начало снижаться, их ряды были лишь скудно набранными, и большинство их домов пришлось закрыть, пока в конечном итоге не осталось только четыре или пять, в которых около сорока монахов жили так, как они могли. Казалось, что не остановить этого упадка. Иннокентий X разрешил Бартоломитам вступить в другие религиозные ордена или же секуляризироваться, гарантируя каждому из них пенсию. Он подавил их собрание, а его дома и доходы были использованы в других целях. Среди наиболее известных Варфоломитов были: отец Мартин, который проводил первых армянских монахов в Геную и был их начальником; отец Антоний Пизский, который был первым генеральным начальником их конгрегации; Эстебан Пальма, который четыре раза занимал должность генерала и ревностно трудился для реформы конгрегации; Керубини Сербелони из Генуи и Пол Коста из Милана, которые были знаменитыми проповедниками и Скоти, Пори, Гироламо Кавалери, Дж. В. Ладриани и Грегорио Битио, которые оставили литературные произведения, которые, однако, были вскоре забыты. До недавнего времени в их церкви в Генуе хранился знаменитый портрет Христа, известный как Изображение Эдессы.
The first of their number landed at Genoa, where a church of St. Bartholomew was built for them, hence their name Bartholomites. Others soon followed this first band and were established in various Italian cities: Parma, Siena, Pisa, Florence, Civitavecchia, Rome and Ancona. To these early foundations were afterwards added others at Milan, Naples, Perugia, Gubbio, Ferrar, Bologna, Padua, Rimini, Veterbo, etc. ; in fact the Bartholomites were both numerous and prosperous. In the beginning they observed the Rule of St. Basil and the Armenian Liturgy, Pope Clement V acknowledging their right thereto, but in time they abandoned their national traditions for the Roman Liturgy, adopted a habit resembling that of the Dominicans and finally replaced the Rule of St. Basil by that of St. Augustine. Innocent VI, who approved this change (1356), also confirmed the union of their monasteries into one congregation governed by a superior general and a general chapter. The superiors general were at first elected for life, but in 1474 Pope Sixtus IV caused them to be voted for every three years. Pope Boniface IX granted the congregation the privileges of the Order of St. Dominic and Innocent VIII and Paul III ratified the same; nevertheless the Bartholomites were prohibited from joining any other religious order except that of the Carthusians. Durazzo, their first cardinal protector, was appointed by Urban VIII in 1640, but they did not long enjoy this signal advantage. Their regular observance began to decline, their ranks were but meagrely recruited and most of their houses had to be closed till at length only four or five were left, in which about forty monks lived as best they could. There seemed to be no way of averting this decadence. Innocent X authorized the Bartholomites to enter other religious orders or else to secularize themselves, assuring each of them a pension. He suppressed their congregation and its houses and revenues were put to new uses. Among the most noted Bartholomites were: Father Martin, who conducted the first Armenian monks to Genoa and was their superior; Father Anthony of Pisa, who was the first superior general of their congregation; Esteban Palma, who four times held the office of general and laboured zealously for the reform of the congregation; Cherubini Cerbelloni of Genoa and Paul Costa of Milan, who were celebrated preachers and Scoti, Pori, Girolamo Cavalieri, J. B. Ladriani, and Gregorio Bitio who left literary works which were, however, soon forgotten. Until recently in their church at Genoa there was preserved the celebrated portrait of Christ known as the Image of Edessa.