New Mapoon, Queensland

История Нового Мапуна

Лутиг (также известный как Лотига, Тепити и Урадхи, см. также родственные языки Урадхи) - австралийский язык аборигенов, на котором говорят люди Лутиг. Традиционная языковая область для Лутиг включает в себя ландшафт в пределах границ местного самоуправления округа Кук: Восточный Кейп-Йорк, река Дуси, Северный полуостров, Нью-Мапун, Инжину и Коуал-Крик. Урадхи (также известный как Анггамуди, Анкамути, Атампая, Бавтджати и Лотига) - австралийский язык аборигенов полуострова Юрк в Западном Кейпе. Традиционный языковой регион включает севернее Мапуна и Дуйфкен-Пойнт и восточнее береговой полосы к северу от Порт-Масгрейв (страна Ангкамути), включая устье реки Дуси, нижний русло реки Дульханти и верхний русло реки Скардон на севере. После вытеснения коренных жителей британскими поселенцами, на нем также говорили в регионе Северного полуострова, включая общины Нью-Мапун, Инжину и Коуал-Крик.

Европейские контакты

Новый Мапун расположен недалеко от Бамаги, и первоначально назывался Скрытой долиной. Место также было известно как "Угольный огонь" или "Мандингу". Правительство создало Новый Мапун для размещения жителей из Миссии Мапун, некоторые из которых приняли предложение переехать туда после закрытия Миссии Мапун (Старый Мапун) в июле 1963 года. Среди его жителей были тюнгунджи, потомки других местных языковых групп, чьи земли со временем были включены в резерват аборигенов Мапуна, люди, насильственно перемещенные в миссию из района Карпентарии и потомки островитян Южных морей, привезенных в миссию пресвитерианскими миссионерами. Жители Мапуна не были проконсультированы о закрытии Мапуна, и большинство решительно протестовало против первоначального плана переселить жителей в другие пресвитерианские миссии или "ассимилировать тех, кто готов к освобождению [от Законов о защите] в австралийский образ жизни в других местах". Церковная администрация не придерживалась политики закрытия правительства до 1960 года, после того как испытывала постоянное давление, вызванное недостаточным финансированием и неопределенностью после открытия месторождений боксита в районе Мапун Вейпа в 1955 году. Однако официальные документы показывают, что это было не так. 14 ноября 1963 года директор по делам коренных народов Патрик Киллоран поручил полиции острова Четверг вывезти 23 человека из Мапуна в Бамагу и "начать снос освобожденных лачуг в заповеднике". На следующую ночь два полицейских из Квинсленда прибыли в Мапун на MV Gelam вместе с несколькими полицейскими из сообщества острова Сайбай. Полицейский отчет об этом событии так и не был найден; однако устные рассказы и записи о выселении подтверждают, что все жители были выселены и что некоторые здания и дома были сожжены в Мапуне в это время. Записи пресвитерианской церкви показывают, что оставшиеся 70 жителей Мапуна были перевезены в Вейпу и Нью-Мапун на борту MV Gelam в период с января по май 1964 года.

New Mapoon is located near Bamaga, and was initially called Hidden Valley. The site was also locally known as Charcoal Burner or Mandingu. The government established New Mapoon to accommodate residents from Mapoon Mission, some of whom accepted an offer to relocate there following the closure of Mapoon Mission (Old Mapoon) in July 1963. Its residents included the Tjungundji, descendants of other local language groups whose lands were incorporated into the Mapoon Aboriginal reserve over time, people forcibly removed to the mission from the Gulf of Carpentaria area and descendants of South Sea Islanders brought to the mission by Presbyterian missionaries. Residents of Mapoon were not consulted about the closure of Mapoon and most protested strongly against the initial plan to relocate residents to other Presbyterian missions or to "assimilate those ready for exemption [from the Protection Acts] into the Australian way of life elsewhere". The church administration did not commit to the government's closure policy until 1960, after experiencing persistent pressure caused by under funding and uncertainty after the discovery of bauxite deposits in the Mapoon Weipa area in 1955. However, the official records indicate that this was not the case. On 14 November 1963, the Director of Native Affairs, Patrick Killoran, instructed the Thursday Island police to remove 23 people from Mapoon to Bamaga and "commence demolition of the vacated shanties on the reserve". The next night, two Queensland police officers arrived at Mapoon on the MV Gelam, together with several Saibai Island Community Police officers. A police report of the event has never been located; however oral accounts and removal records confirm that all residents were removed and that some of the buildings and houses were burned at Mapoon at this time. Presbyterian Church records indicate that the remaining 70 residents at Mapoon were transported to Weipa and New Mapoon aboard the MV Gelam between January and May 1964

Образование

В Нью-Мапуне нет школ. Ближайшие государственные начальные и средние школы - младший и старший кампусы Северного полуострова, оба из которых находятся в соседнем Бамаге на юго-востоке.

Удобства

Региональный совет Северного полуострова управляет библиотекой (Центр знаний коренных народов Нью-Мапун) на Браун-стрит, Нью-Мапун. 16 августа 2002 года был открыт Центр знаний коренных народов Новой Мапуны (New Mapoon Indigenous Knowledge Centre). Это был первый IKC, созданный в районе Северного полуострова, и четвертый, созданный в Квинсленде. Администратор IKC Паулин Лифу работала в IKC большую часть 20-летней истории и является самым давним сотрудником в сети IKC. Г-жа Лифу была в авангарде разработки коллекции местной истории в IKC, которая включает в себя материал из всех пяти общин Северного полуострова: Бамага, Инжину, Новый Мапун, Сеисия и Умагико. В Нью-Мапуне есть универмаг, магазины "Искусство и ремесла" и "Приманка и ловушка".

Приписание

Эта статья Википедии содержит материалы из истории общин аборигенов и островитян Торресовского пролива: New Mapoon. Опубликовано The State of Queensland под лицензией CC BY 4.0, доступно 3 июля 2017 года.