Введение
Католическая епархия во Франции Епархия Ниццы (лат. Dioecesis Nicensis; француз. Diocèse de Nice) - латинская епархия Католической церкви во Франции. Епархия включает в себя департамент Альпы-Морские. Епархия является суфраганом архиепископии Марселя.
The Diocese of Nice (Latin: Dioecesis Nicensis; French: Diocèse de Nice) is a Latin diocese of the Catholic Church in France. The diocese comprises the Department of Alpes Maritimes. The diocese is a suffragan of the Archdiocese of Marseille.
Древние времена
Согласно местной традиции, Ницца была евангелизирована святым Варнавой, который был послан святым Павлом, или же святой Марией Магдалиной, святой Мартой и святым Лазарем (который был воскрешен из мертвых самим Христом). Святой Басс, мученик при императоре Децие (249-251), считается первым епископом Ниццы. Есть некоторые свидетельства о том, что в 314 году н. э. в римской Галлии Нарбоненсе существовала организованная Ниццея, поскольку диякон Иннокентий и экзорцист Агапит, священнослужители из Ниццы, присутствовали на Арльском соборе в том году, возможно, как делегаты епископа. Однако Луи Дюшене отметил, что Ницца не является городом (civitas) и не имеет собственной муниципальной администрации. Он управлялся из города Марселя гражданским чиновником, называемым епископом ("наблюдатель"). В 314 году эта ситуация все еще сохранялась, и делегаты, посланные на Никейский собор, описываются как прибывшие из портов Ниццы, а не из граждан. Поэтому можно предположить, что они представляли главного гражданского администратора, епископа из Марселя. Поэтому, по мнению Дюшен, в Ницце еще не было церковного начальника, называемого епископом. Первым известным именем епископом Ниццы был Амантий, который лично присутствовал на Аквилийском соборе в 381 году, как и епископ Марселя. Душесн считает Амантия первым известным епископом, а не Басса. Считается, что в Cimiez, civitas недалеко от Ниццы, но в провинции Alpes Maritimae и действительно ее крупнейший город, около 260 года был епископский престол, что может быть правдой, хотя ранняя история христианства в Cimiez, вероятно, вымышленная. В любом случае, в середине пятого века этот престол занял святой Валериан, который присутствовал на церковных соборах между 439 и 451 годами. Рескрипт Папы Льва I (440-461), выпущенный после 450 года н. э., объединил две епархии Ниццы и Симея в одну. Этот союз позже был отменен папой Иларием, но в 465 году он воссоединил их по требованию епископа Ингенуса Эмбрунского, митрополита Альп Морских, который ссорился с епископом Оксанием. В этом позднем документе письмо папы Илариуса называет Cimiez a civitas и Ниццу castellum, и этот эпизод был истолкован как попытка епископа Оксания, который был бы епископом Марселя, утвердить контроль своей кафедры над Ниццей, для которой он посвятил епископа. Следует, однако, отметить, что этот объединенный престол (Ницца и Симе) был суфраганом Эмбрунского до Французской революции. Во время своего прихода к власти Карл Великий посетил Рим в 754 году и был назначен патрицианом римлян папой Адрианом I. Утверждается, что когда Карл Великий посетил Симиез (который был разрушен Ломбардами в 574 году), он заставил одного епископа Сиагрия Ниццкого построить на руинах монастырь Святого Понтия Симиезского. Это утверждение вызывает серьезные трудности. Существует только один источник, в котором упоминается Сиагрий, "Жизнь", написанная в начале семнадцатого века агиографом Винченцо Баррали Салерной (fl. 1577 - 1613), монах из Леренса, который утверждает, что Сиагрий был собственным непосом Карла Великого (племянником по отцовской линии), графом Бри; он нашел место, где почиталось тело святого Понса, и заставил Карла Великого построить монастырь благодаря его неоднократным просьбам. Говорят, что папа Адриан в 777 году, на пятом году своего правления, вызвал Сиагрия из монастыря и сделал его первым епископом Ниццы, в должности которого, как говорят, он пробыл последние десять лет своей жизни. Согласно этому сообщению, Сиагрий умер 23 мая 787 года и был похоронен в аббатстве, где он был первым настоятелем. Проблемы начинаются с брата Карла Великого, Карломана, который родился в 751 году, что делает весьма маловероятным то, что его сын Сиагрий был назначен епископом только двадцать шесть лет спустя. Присутствие Карла Великого в Ницце было мотивировано (как говорит Баррали Салерна) желанием обратить язычников в этом районе, в ходе которого он победил короля Химера (Chimeriensis). Однако в действительности в этом районе не было царей, и большинство местных жителей были христианами, как это было на протяжении веков. Утверждение, что Карл Великий назвал Сиагриуса и его монастырь графом Симее, противоречит тому факту, что в тот период не существовало ни графств, ни графств. Никакого города Химера не существовало, и его название, кажется, было выдуманным в результате остроумного игры на мифологических сказках о монстрах, дышащих огнем. Вряд ли Сиагрий был епископом Ниццы.
Второе тысячелетие
Епископы Ниццы носили титул графов Драп, начиная с пожертвования имущества, расположенного в Драп, сделанного в 1073 году Пьером, епископом Вейзоном, уроженцем Ниццы, епископу Раймонту I и его преемникам. В 1388 году Ницца попала под политический контроль графов Савойи, и Ницца стала резиденцией сенашала. Граф (тогда герцог, затем король Сардинии) имел право назначить нового епископа. 29 марта 1137 года Иннокентий II издал буллу Officii nostri, подтверждающую привилегии Ниццкой церкви, включая castrum quod vocatur Drapum, для епископа Петра. 19 января 1183 года папа Люций III написал епископу Петру, пожаловавшемуся на ухудшение состояния духовной жизни в монастыре Святого Понса в Ницце, и уполномочив епископа принять меры для исправления ситуации. Несмотря на соглашение между епископом и монахами в 1184 году, последние остались нераскаявшимися и были отлучены. Они пожаловались папе Люцию, который 31 марта 1185 года направил им еще одно письмо, в котором упрекал их и поддержал епископа. В 1207 году в Ниццкой епархии разразился еще один скандал. Епископ Иоанн был втянут в другой конфликт с некоторыми религиозными епархией, и пришел к выводу, что некоторые документы, представленные религиозными были подделаны. Они пожаловались папе Иннокентию III, который поручил епископу Гландеве и епископу Сеньесу исследовать документы и узнать, что в них действительно было написано, чтобы папа знал, что делать. Прежде чем это произошло, епископ Иоанн снова осмотрел документы и пришел к выводу, что он был неправ; он немедленно подошел к Пьетро ди Кастроново, апостольскому легату, и объяснил, почему он совершил ошибку. Но это все равно было ложным обвинением в подделке. Однако канонический закон о фальсификациях был ясен и точен, и епископ обратился непосредственно к папе, который отстранил его от должности и назначил комиссионеров, епископа Хью Рица и аббата Боско, чтобы убедить епископа очиститься от своего преступления, а затем восстановить его в должности. В 1691 году Ницца была захвачена Людовиком XIV, хотя она была возвращена Савойе в 1696 году. Он был снова захвачен герцогом Бервиком в 1705 году и возвращен Савойе по Утрехтскому договору в 1713 году. В 1744 году город снова подвергся нападению французов, а в 1792 году был объединен с Францией в 1793 году и стал столицей нового департамента Альпы-Морские. Епархия была восстановлена в соответствии с Конкордатом 1801 года как суфраган Экс-ан-Прованс. В то время как графство Ницца с 1818 по 1860 год было политически частью Сардинских государств, престол стал суфраганом Генуи. Когда Ницца была присоединена к Франции в 1860 году, некоторые отдаленные районы, которые остались итальянскими, были отделены от епархии и добавлены в епархию Вентимилья. В 1862 году епархия снова стала суфраганной в Экс-ан-Провансе. Аронджимент Грасса был отделен от епархии Фрежуса в 1886 году и передан Ницце, которая впоследствии объединила три бывшие епархии Ниццы, Грасса и Венсе.