Введение

Самая высокая гора в Ливане Курнат как Савда (القرنة السوداء) является самой высокой точкой в Ливане и Леванте, на уровне над уровнем моря. Он находится на вершине Джабал аль Макмель, горного хребта в районе Бшари, Северный Ливан.

Этимология

Название горы происходит от классического сирийского ̈ (Qornet Sohde), что означает "Пик мучеников". Это, в свою очередь, относится к кампаниям в регионе в конце 13-го века мусульманским султанатами мамлюков во время своего завоевания христианских государств крестоносцев. Его название, как и многие другие местные топонимы, сохранилось даже после упадка сирийского языка как народного языка в регионе.

Топография

Курнат-ас-Сауда является частью Ливанских гор и представляет собой известняковый и доломитовый массив. Гора имеет несколько вершин, самая высокая из которых является вершиной.

Климат

Климат Курната как Савды типично альпийский, с холодными и снежными зимами и мягкими летами. В этом районе выпадает много осадков, особенно в зимние месяцы, когда снежные вершины могут иногда длиться до начала лета.

Биоразнообразие

В горах обитает несколько уникальных видов растений и животных, некоторые из которых являются эндемиками региона. Это также важное место для наблюдения за птицами, в этом районе можно увидеть несколько видов хищных птиц, таких как золотой орел.

Пешеходные и туристические маршруты

Курнат аль-Сауда является популярным местом для пешеходов и альпинистов, с несколькими пешеходными тропами, ведущими на вершину. В этот район приезжают и туристы, которые любуются живописными пейзажами, в том числе Средиземным морем и долиной Бекаа. В окрестностях есть также несколько деревень и городов, таких как Джирд 40, Бекаасефрин, Бшари, Сир и другие, которые предлагают жилье и услуги для посетителей.

Ссылки в средневековой религиозной литературе

В "Золотой легенде" Якоба де Ворагина вершина горы Ливан (Курнат как Сауда) является местом, на котором Ной, пережив потоп, пересадил священное дерево. Ворагин утверждает, что семена дерева были даны Сету ангелом в Эдемском саду и помещены в рот Адама после его смерти, чтобы его кровь могла питать его рост.