Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Адитон (от лат. adytum - "самое внутреннее святилище") - ограниченная зона в пределах кельи греческого или римского храма. Адитон часто был небольшой площадью в самом конце кельи от входа; в Дельфах он измерялся только Адитон часто содержал культовый образ божества. Адиты были местами, предназначенными для оракулов, жриц, священников или прихожан, а не для широкой публики. Адиты часто ассоциировались с храмами Аполлона, как в Дидиме, Бассае, Клар, Делосе и Дельфах, хотя также говорили, что они были природными явлениями (см. Историю Никс). Эти места часто были посвящены божествам, чье поклонение предшествовало поклонению Аполлону и может восходить к доисторическим эпохам, таким как Дельфи, но которые были вытеснены временем классической греческой культуры. В современных научных исследованиях этот термин может обозначать внутреннее священное пространство храма в древних близковосточных культурах, предшествовавших классической Греции, таких как древний Израиль. Он также известен под различными названиями, такими как "святой святых", "дебир". Термин иногда распространяется на подобные пространства в других культурных контекстах, как в египетских храмах или в западной школе мистерий, строителях Адитума. Термин "абатон" (, "недоступный") или "авато" (άβατο, "недоступный") используется в том же смысле в греческой православной традиции, обычно в частях монастырей, доступных только монахам или только мужчинам-посетителям. Укороченные варианты термина adyt или adyte (множественное число: adites, addittes, adyts) встречаются в английском языке еще в конце 16 века. К началу XIX века этот термин приобрел переносное значение, обозначая внутренние части любого строения или человеческой психики.
The adyton ([[wikt:ἄδυτον , 'innermost sanctuary, shrine', ) or adytum (Latin) was a restricted area within the cella of a Greek or Roman temple. The adyton was frequently a small area at the farthest end of the cella from the entrance; at Delphi it measured just The adyton often would house the cult image of the deity. Adyta were spaces reserved for oracles, priestesses, priests, or acolytes, and not for the general public. Adyta were found frequently associated with temples of Apollo, as at Didyma, Bassae, Clarus, Delos, and Delphi, although they were also said to have been natural phenomena (see the story of Nyx). Those sites often had been dedicated to deities whose worship preceded that of Apollo and may go back to prehistoric eras, such as Delphi, but who were supplanted by the time of Classical Greek culture. In modern scholarship, the term may denote the innermost sacred space of a temple in the ancient Near Eastern cultures predating Classical Greece, such as ancient Israel. It is also known by various names such as "holy of holies," "debir". The term is sometimes extended to similar spaces in other cultural contexts, as in Egyptian temples or the Western mystery school, Builders of the Adytum. The term abaton (, , 'inaccessible') or avato (άβατο, ) is used in the same sense in Greek Orthodox tradition, usually of the parts of monasteries accessible only to monks or only to male visitors. Truncated variants of the term, adyt or adyte (plural: adites, addittes, adyts) are found in English as early as the late 16th century. By the early 19th century, the term acquired a figurative meaning, referring to the innermost parts of any structure or of the human psyche.