Георгос Сеферис: Жизнь и творчество греческого поэта и дипломата
Giorgos Seferis
Георгос Сеферис (1900-1971) – греческий поэт, дипломат, лауреат Нобелевской премии. Биография, творчество и дипломатическая карьера известного писателя.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Греческий поэт и дипломат (1900–1971)
Greek poet and diplomat (1900–1971)
Георгос или Джордж Сеферис (/s//ə/'/f//ɛr//ɪ//s/; ), псевдоним Георгиоса Сефериадиса (Γεώργιος Σεφεριάδης; 13 марта 1900 [по старому стилю 29 февраля 1900] – 20 сентября 1971), был греческим поэтом и дипломатом. Он был одним из наиболее значительных греческих поэтов XX века и лауреатом Нобелевской премии. Он сделал карьеру в греческой дипломатической службе, кульминацией которой стало назначение послом в Великобританию, на посту которого он находился с 1957 по 1962 год.
Giorgos or George Seferis (/s//ə/'/f//ɛr//ɪ//s/; ), the pen name of Georgios Seferiadis (Γεώργιος Σεφεριάδης; March 13 1900 [O. S. February 29 1900] – September 20, 1971), was a Greek poet and diplomat. He was one of the most important Greek poets of the 20th century, and a Nobel laureate. He was a career diplomat in the Greek Foreign Service, culminating in his appointment as Ambassador to the UK, a post which he held from 1957 to 1962.
Биография
Сеферис родился в Вурле, близ Смирны, в Малой Азии, в вилайете Айдын Османской империи (ныне Измир, Турция). Его отец, Стелиос Сефериадис, был юристом, а затем профессором Афинского университета, а также сам писал стихи и занимался переводами. Он также был убежденным венизелистом и сторонником демократического греческого языка в противовес официальному языку (кафаревусе). Оба этих убеждения повлияли на его сына. В 1914 году семья переехала в Афины, где Сеферис окончил среднюю школу. С 1918 по 1925 год он учился в Париже, изучая право в Сорбонне. Там, в сентябре 1922 года, турецкая армия взяла Смирну/Измир после двухлетней греческой военной кампании в Анатолии. Многие греки, включая семью Сефериса, бежали из Малой Азии. Сеферис вновь посетил Смирну лишь в 1950 году; чувство изгнанничества из родного дома оказало глубокое влияние на его поэзию, особенно проявившись в его интересе к истории Одиссея. На Сефериса также оказали большое влияние Кавафис, Т. С. Элиот и Эзра Паунд. В 1925 году он вернулся в Афины и в следующем году поступил на службу в Королевское министерство иностранных дел Греции. Это стало началом долгой и успешной дипломатической карьеры, в ходе которой он занимал должности в Англии (1931–1934) и Албании (1936–1938). Он женился на Марии Занну («Маро») 10 апреля 1941 года, накануне немецкого вторжения в Грецию. Во время Второй мировой войны Сеферис сопровождал Свободное греческое правительство в изгнании на Крит, в Египет, Южную Африку и Италию, а в 1944 году вернулся в освобожденные Афины. Он продолжал службу в Министерстве иностранных дел и занимал дипломатические посты в Анкаре, Турция (1948–1950) и Лондоне (1951–1953). Он был назначен министром в Ливан, Сирию, Иорданию и Ирак (1953–1956), а также королевским послом Греции в Соединенном Королевстве с 1957 по 1961 год, что стало его последней должностью перед выходом на пенсию в Афинах. Сеферис был удостоен множества наград и почетных званий, в том числе почетных докторских степеней университетов Кембриджа (1960), Оксфорда (1964), Салоник (1964) и Принстона (1965).
Seferis was born in Vourla near Smyrna in Asia Minor, in the Aidin Vilayet of the Ottoman Empire (now İzmir, Turkey). His father, Stelios Seferiadis, was a lawyer, and later a professor at the University of Athens, as well as a poet and translator in his own right. He was also a staunch Venizelist and a supporter of the demotic Greek language over the formal, official language (katharevousa). Both of these attitudes influenced his son. In 1914 the family moved to Athens, where Seferis completed his secondary school education. He continued his studies in Paris from 1918 to 1925, studying law at the Sorbonne. While he was there, in September 1922, Smyrna/Izmir was taken by the Turkish Army after a two year Greek military campaign on Anatolian soil. Many Greeks, including Seferis's family, fled from Asia Minor. Seferis would not visit Smyrna again until 1950; the sense of being an exile from his childhood home would inform much of Seferis's poetry, showing itself particularly in his interest in the story of Odysseus. Seferis was also greatly influenced by Kavafis, T. S. Eliot and Ezra Pound. He returned to Athens in 1925 and was admitted to the Royal Greek Ministry of Foreign Affairs in the following year. This was the beginning of a long and successful diplomatic career, during which he held posts in England (1931–1934) and Albania (1936–1938). He married Maria Zannou ('Maro') on April 10, 1941 on the eve of the German invasion of Greece. During the Second World War, Seferis accompanied the Free Greek Government in exile to Crete, Egypt, South Africa, and Italy, and returned to liberated Athens in 1944. He continued to serve in the Ministry of Foreign Affairs and held diplomatic posts in Ankara, Turkey (1948–1950) and London (1951–1953). He was appointed minister to Lebanon, Syria, Jordan, and Iraq (1953–1956), and was Royal Greek Ambassador to the United Kingdom from 1957 to 1961, the last post before his retirement in Athens. Seferis received many honours and prizes, among them honorary doctoral degrees from the universities of Cambridge (1960), Oxford (1964), Thessaloniki (1964), and Princeton (1965).
Кипр
Сеферис впервые посетил Кипр в ноябре 1953 года. Он немедленно полюбил остров, отчасти из-за его сходства – в ландшафте, смешении населения и традициях – с летним домом его детства в Скале (Урла). Его книга стихов «Imerologio Katastromatos III» была вдохновлена островом и написана преимущественно там, положив конец шести- или семилетнему периоду творческого застоя. Первоначальное название – «Кипр, где мне было предначертано» (цитата из «Елены» Еврипида, где Тевкр утверждает, что Аполлон определил Кипр его домом) – ясно выражало оптимистичное чувство возвращения, которое испытал Сеферис, открывая для себя остров. Сеферис изменил название в издании своих стихотворений 1959 года. В политическом плане Кипр оказался в центре спора между Великобританией, Грецией и Турцией относительно его международного статуса. В последующие годы Сеферис использовал свое положение в дипломатической службе, чтобы способствовать разрешению кипрского вопроса, вкладывая в это значительные личные усилия и эмоции. Это была одна из немногих сфер его жизни, где он допускал смешение личного и политического. Сеферис определял свои политические принципы как «либеральные и демократические (или республиканские)».
Seferis first visited Cyprus in November 1953. He immediately fell in love with the island, partly because of its resemblance, in its landscape, the mixture of populations, and in its traditions, to his childhood summer home in Skala (Urla). His book of poems Imerologio Katastromatos III was inspired by the island, and mostly written there–bringing to an end a period of six or seven years in which Seferis had not produced any poetry. Its original title Cyprus, where it was ordained for me (a quotation from Euripides' Helen in which Teucer states that Apollo has decreed that Cyprus shall be his home) made clear the optimistic sense of homecoming Seferis felt on discovering the island. Seferis changed the title in the 1959 edition of his poems. Politically, Cyprus was entangled in the dispute between the UK, Greece and Turkey over its international status. Over the next few years, Seferis made use of his position in the diplomatic service to strive towards a resolution of the Cyprus dispute, investing a great deal of personal effort and emotion. This was one of the few areas in his life in which he allowed the personal and the political to mix. Seferis described his political principles as "liberal and democratic [or republican]."
Нобелевская премия
В 1963 году Сеферис был удостоен Нобелевской премии по литературе «за выдающееся лирическое творчество, вдохновленное глубоким чувством к эллинскому миру культуры». Сеферис был номинирован на Нобелевскую премию в общей сложности четыре раза. Ромили Дженкинс выдвинул его кандидатуру в 1955 году, Т. С. Элиот – в 1961 году, Эйвинд Джонсон и Афанасий Трипанис – оба в 1962 году, и именно номинация 1963 года, вновь предложенная Эйвиндом Джонсоном, принесла ему премию. Сеферис стал первым греком, получившим эту награду (за ним последовал Одиссей Элитис, ставший лауреатом Нобелевской премии в 1979 году). Однако в своей речи Сеферис предпочел подчеркнуть свою гуманистическую философию, завершив ее словами: «Когда Эдип направлялся в Фивы, он встретил Сфинкса, и его ответом на загадку было: «Человек». Это простое слово уничтожило чудовище. Нам предстоит уничтожить еще много чудовищ. Давайте подумаем об ответе Эдипа». Хотя Сефериса иногда считали националистическим поэтом, его «эллинизм» заключался скорее в осознании объединяющей нити гуманизма в преемственности греческой культуры и литературы. Среди других пяти финалистов премии в том году были У. Х. Оден, Пабло Неруда (победитель 1971 года), Сэмюэл Беккет (победитель 1969 года), Юкио Мисима и Аксель Сандемозе.
In 1963, Seferis was awarded the Nobel Prize for Literature "for his eminent lyrical writing, inspired by a deep feeling for the Hellenic world of culture." Seferis was nominated in total four times for the Nobel Prize. Romilly Jenkins nominated him in 1955, T. S. Eliot nominated him in 1961, Eyvind Johnson and Athanasius Trypanis Trypanis both nominated in 1962 and it was the 1963 nomination again by Eyvind Johnson that won him the prize. Seferis was the first Greek to receive the prize (followed later by Odysseas Elytis, who became a Nobel laureate in 1979). But in his acceptance speech, Seferis chose rather to emphasise his own humanist philosophy, concluding: "When on his way to Thebes Oedipus encountered the Sphinx, his answer to its riddle was: 'Man'. That simple word destroyed the monster. We have many monsters to destroy. Let us think of the answer of Oedipus." While Seferis has sometimes been considered a nationalist poet, his 'Hellenism' had more to do with his identifying a unifying strand of humanism in the continuity of Greek culture and literature. The other five finalists for the prize that year were W. H. Auden, Pablo Neruda (1971 winner), Samuel Beckett (1969 winner), Yukio Mishima and Aksel Sandemose.
Поздние годы
В 1967 году репрессивный националистический, правый режим полковников пришел к власти в Греции после государственного переворота. После двух лет, отмеченных повсеместной цензурой, политическими арестами и пытками, Сеферис выступил против режима. 28 марта 1969 года он сделал заявление на Всемирной службе BBC, одновременно распространив копии во все газеты Афин. Он заявил в категоричной и бескомпромиссной форме: "Эта аномалия должна быть прекращена". Сеферис не дожил до падения хунты в 1974 году, которое стало прямым следствием вторжения Турции на Кипр, спровоцированного попыткой хунты свергнуть президента Кипра, архиепископа Макария. Он умер в Афинах 20 сентября 1971 года. Причиной смерти была названа пневмония, усугубленная инсультом, который он перенес после операции по поводу кровоточащей язвы примерно за два месяца до этого. На его похоронах огромная толпа провожала его гроб по улицам Афин, исполняя музыкальную постановку Микиса Теодоракиса на стихотворение Сефериса "Отрицание" (в то время запрещенное); он стал народным героем благодаря своему сопротивлению режиму. Он похоронен на Первом кладбище Афин.
In 1967 the repressive nationalist, right wing Regime of the Colonels took power in Greece after a coup d'état. After two years marked by widespread censorship, political detentions and torture, Seferis took a stand against the regime. On March 28, 1969, he made a statement on the BBC World Service, with copies simultaneously distributed to every newspaper in Athens. In authoritative and absolute terms, he stated "This anomaly must end". Seferis did not live to see the end of the junta in 1974 as a direct result of Turkey's invasion of Cyprus, which had itself been prompted by the junta's attempt to overthrow Cyprus's president, Archbishop Makarios. He died in Athens, on September 20, 1971. The cause of death was reported to be pneumonia, aggravated by a stroke he had suffered after undergoing surgery for a bleeding ulcer about two months earlier. At his funeral, huge crowds followed his coffin through the streets of Athens, singing Mikis Theodorakis' setting of Seferis's poem 'Denial' (then banned); he had become a popular hero for his resistance to the regime. He is buried at First Cemetery of Athens.
Отзывы
Блэк, Дэвид, (1983), рецензия на "Собрание стихотворений" в редакции Эдмунда Кили и Филиппа Шеррарда, в Hearn, Sheila G. (ред.), Ценкраст, № 12, весна 1983 г., с. 47–48.
Black, David, (1983), review of Collected Poems edited by Edmund Keeley and Phillip Sherrard, in Hearn, Sheila G. (ed. ), Cencrastus No. 12, Spring 1983, pp. 47 & 48,