Введение

Американский предприниматель, производитель повозки После первого из двух разрушительных пожаров, которые разрушили его незастрахованный бизнес, он собрал деньги, продав свою жену и дочь в рабство доброму бывшему хозяину, судье Сойеру, согласно воспоминаниям Канзас-Сити Старс в 1890 году. Однако не уточняется, означает ли это авансовую плату за будущий труд или полное порабощение их снова. По мере роста его влияния в сообществе, он и Матильда стали основателями африканской методистской епископальной церкви Святого Павла в 1866 году в Индипенденсе. В 1877 году церковь была перенесена в новое место, где она работает и по сей день. Янг внес большой вклад в строительство новой церкви. Он помог собрать средства и открыть то, что было, на протяжении десятилетий, единственной школой для афроамериканских детей в Индипенденсе. Первоначально он был назван в честь активиста Фредерика Дугласа. По данным переписи населения США 1860 года, он заканчивал тысячи волов и 800-900 телег в год. Он нанял примерно от 50 до 60 человек между своим магазином на Либерти-стрит и его фермой площадью 480 акров к востоку от Индипенденс в Малой Голубой Долине. В мастерской Янга, где работало около 20 человек, использовался паровой двигатель мощностью в четыре лошадиные силы, почти неслыханный в то время, а также семь кузниц, работающих непрерывно. Чиновники переписи также отметили 300 готовых вагонов стоимостью $48 000 и 6000 игов стоимостью $13,500. Только запасы предприятия были оценены в более чем Его тяжелое положение было принято общественной кампанией по покупке двигателя, чтобы "помочь в скорейшем восстановлении его фабрики". Газета St. Joseph Daily Gazette назвала эту солидарность "единственно правильной", и призвала городское правительство города Индепенденс повторить пожертвования других городов в прошлом не облагаемой налогом земли в пользу других "фабрик, не столь полезных для сообщества, как у Янга". В 1877 году он был объявлен Канзас-Сити Журналом коммерции как "единственный цветный человек в производственном бизнесе".

Смерть

Попытавшись восстановить свой бизнес до довоенного прибыльного уровня, Янг умер 22 января 1882 года, бедняк, хотя его имущество стоило того же. Его могила находится на кладбище Вудлоун в Индипенденсе, штат Миссури.

Наследие

В 1908 году газета Kansas City Star широко хвалила Янга через 26 лет после его смерти, говоря, что "этот негр отважно боролся за свободу и респектабельность" и что его надгробный камень "прославляет память о самом широко известном и благоприятном негре этого города, который занимал ответственную должность в деловой жизни в течение многих лет и умер с большим уважением как у белых, так и у чернокожих. Его памятник стоит не в той части кладбища, которую обычно используют цветные люди, а на заметном участке среди белых людей - очень примечательная вещь для Независимости ". После смерти Янга в 1882 году школа, которую он помог основать в Индипенденсе, была переименована из школы Фредерика Дугласа в школу Хайрама Янга. В 2004 году он собрал средства на реконструкцию, чтобы стать новым общественным центром, предоставляющим услуги, включая "видение, слух, диабет и рак". В декабре 1987 года городской совет Независимости принял резолюцию об изменении названия Лексингтон-парка на Парк Хирама Янга, в память о Янг как "одном из самых богатых людей в округе Джексон в 1800-х годах". В парке есть деревянное колесо повозки высотой 50 футов, встроенное в землю, окруженное ящиками с цветами и скамейками, и большой камень с табличкой, посвященной Янг. Парк граничит с Хайрам Янг Лэйн, переименованной частью Лексингтон-авеню. Маккой Парк в Независимости празднует Янга в одной из трех нарисованных панелей художника Шерил Харнесс, с книжным изображением истории Орегонской тропы. В парке Майнор в Канзас-Сити, штат Миссури, на Красном мосту на большой декоративной росписи изображен портрет Янга. В 2016 году The Telegraph отметила Месяц истории чернокожих статьей под названием "Хирам Янг: первый "цветный человек из Канзас-Сити". Ассоциация Santa Fe Trail заявила: "Его жизнь и карьера свидетельствуют о богатом и жизненно важном этническом разнообразии, которое сделало американский Запад местом особенно новых и захватывающих возможностей в 19 веке".