Введение

Смешанная этническая группа из Южно-Центрального Аппалачского региона Соединенных Штатов.

Этимология

Термин "меланжон", вероятно, происходит от французского слова mélange, которое, в конечном счете, восходит к латинскому глаголу miscēre ("смешивать, соединять, перемешивать"). Это слово было вновь принято членами сообщества. Написание этого термина сильно варьировалось, что было обычным явлением для слов и имен того времени.

Раннее использование

Самое раннее историческое упоминание термина "меланжон" датируется 1813 годом. В протоколах баптистской церкви Стони-Крик в округе Скотт, штат Вирджиния, женщина заявила, что другой прихожанин обвинил её в том, что "она укрывает меланжонов". Второе по времени зафиксированное использование этого термина относится к 1840 году, когда политик из Теннесси описал "наглого меланжона" из будущего Вашингтона, округ Колумбия, как "негодяя, который наполовину негр и наполовину индеец". В 1894 году Министерство внутренних дел США в своем "Отчете об облагаемых и необлагаемых налогом индейцах", в разделе "Теннесси", отметило: "В ряде штатов небольшие группы людей, предпочитающие свободу лесов или морского побережья ограничениям регулярного труда в цивилизации, в некоторой степени обособились от своих соседей, сохраняя свои особенности и принимая в свои ряды людей с похожими наклонностями, не придерживаясь при этом чётких расовых границ. Такие группы называют индейцами в некоторых штатах, где чистокровных индейцев почти не осталось. В Теннесси есть такая группа, общеизвестная как меланжоны, помимо тех, кто до сих пор известен как чероки. Похоже, это название дали им ранние французские поселенцы, которые признали их смешанное происхождение и назвали их меланжанами или меланжонами – искажением французского слова "melange", означающего "смешанный". (См. письмо Гамильтона Макмиллана, касающееся Северной Каролины.) В 20-м веке, во времена законов Джима Кроу, некоторые меланжоны посещали школы-интернаты в Ашвилле, Северная Каролина, Уоррен Уилсон Колледж и Дорланд Институт, которые были интегрированы раньше, чем другие учебные заведения на юге Соединенных Штатов.

Семейства меланжон

Определения того, кто такие меланжоны, различаются. Историки и генеалоги пытались установить фамилии различных семей меланжонов. Начиная с начала XIX века, а возможно, и раньше, термин «меланжон» использовался как оскорбление по отношению к группе из примерно 40 семей, проживавших вдоль границы Теннесси и Вирджинии, но впоследствии он стал собирательным названием для ряда групп с загадочным смешанным происхождением. В 1999 году историк К.С. Эверетт предположил, что Джон Коллинз (записанный как индеец сапони, изгнанный из округа Оранж, Вирджиния, примерно в январе 1743 года) может быть тем же человеком, что и предок меланжонов Джон Коллинз, который в записях Северной Каролины 1755 года был классифицирован как «мулат». Однако Эверетт пересмотрел эту теорию, обнаружив доказательства того, что это были два разных человека по имени Джон Коллинз. Только потомки последнего, идентифицированного как мулат в записях 1755 года в Северной Каролине, имеют подтвержденную связь с семьями меланжонов в восточном Теннесси. Джек Д. Форбс предположил, что меланжоны могли быть потомками сапони/поухатанов, хотя он признает, что в описании примерно 1890 года они упоминались как «свободные цветные» и мулаты. 25 мая 2012 года агентство Associated Press опубликовало статью под названием «Исследование ДНК ищет истоки меланжонов», продвигая работу Estes et al. 2011 года под названием «Melungeons, A Multi Ethnic Population», в которой объясняется: «На протяжении многих лет делались разнообразные и смелые заявления о происхождении группы темнокожих жителей Аппалачей, когда-то презрительно известных как меланжоны. Некоторые предполагали, что они происходят от португальских исследователей, турецких рабов или цыган». Это показывает, что происхождение исследуемой выборки в основном европейское и африканское, при этом у одного человека обнаружен индейский патерналий гаплотип. Эстес, Гойнс, Фергюсон и Крэйн в своем обзоре 2011 года «Меланжоны, многонациональная популяция» отметили, что семья Риддл – единственный участник из числа меланжонов, в исторических записях которого указано индейское происхождение, однако их ДНК европейская. Среди участников только семья Сайзмор имеет ДНК коренных американцев. В 1924 году Вирджиния приняла Закон о расовой целостности, который кодифицировал принцип гиподесценции, или «правило одной капли крови», подразумевающее, что любой человек с малейшими признаками африканского происхождения юридически считался чернокожим и подпадал под действие законов Джима Кроу, направленных на ограничение свобод и прав чернокожих. Законы, запрещающие межрасовые браки в Соединенных Штатах, были признаны неконституционными только в 1967 году в деле Loving v. Virginia.

Современная идентичность

К середине и концу XIX века термин "меланжон" чаще всего использовался для обозначения смешанных семей округа Хэнкок и прилегающих территорий. Ассоциация наследия Меланжона собрала несколько других примеров использования этого термина в печатных изданиях с середины XIX до начала XX века. В интернете распространяется неподтвержденное утверждение о том, что меланджоны более склонны к определенным заболеваниям, таким как саркоидоз или семейная средиземноморская лихорадка. Однако, академические медицинские центры отмечают, что ни одно из этих заболеваний не встречается исключительно в какой-либо одной популяции.