Введение

Леопольд Саверио Ваккаро был известным итальянским американским хирургом и ученым, который был награжден за помощь в восстановлении Италии после Первой мировой войны.

Биографические сведения

Родился 2 февраля 1887 года в Рионеро в Vulture, Италия, в семье Джованни Баттисты Ваккаро, портного, и Марии Рашеле Лаус. В 1902 году Ваккаро иммигрировал в Соединенные Штаты из своей родной страны. Он получил медицинское образование в Медико-хирургическом колледже Филадельфии, окончив его в 1916 году. В первые годы своей карьеры он работал хирургом на заводах по производству боеприпасов, управляемых компанией E. I. DuPont de Numours Co., служил в Национальной гвардии штата Делавэр и совершал поездки в Чили для проведения медицинских исследований. В 1921 году он был удостоен звания рыцаря короны Италии за усилия по сбору четверти миллиона долларов на восстановление этой страны после Первой мировой войны. В то же время его медицинская карьера взлетала, когда он присоединился к персоналу больницы Пенсильвании и был назначен на медицинский факультет Пенсильванского университета. Он опубликовал ряд тем, как медицинских, так и исторических. Он интересовался Леонардо да Винчи. Дальнейшие награды, полученные Ваккаро, включают в себя звание Командующего Короной Италии и почетную медицинскую степень в Университете Рима Ла Сапиенца. Ваккаро был женат на Пьерене Чиера, которая была сестрой археолога и писателя Эдварда Чиера, открывшего знаменитые глиняные таблички Нузи.

Наследие

Ваккаро был описан как "представитель сообщества" историком Ричардом А. Варберо в книге Аллена Фримана Дэвиса и Марка Х. Холлера "Народы Филадельфии: история этнических групп и жизни низшего класса: 1790 1940". Варберо перепечатал цитату Ваккаро, которая первоначально появилась в январе 1929 года в итальянско-американской газете La Libera Parola, касающуюся "американизации". В этой статье Ваккаро заявил: "Идеалы, проповедуемые учителем американизации, не совпадают с отношением босса банды, местного профсоюзного человека, коллеги-рабочего, который, хотя и вынужден экономически работать с иностранцем, не хотел бы добровольно иметь его в качестве соседа. Теория и практика не одно и то же".