Введение

Вернер фон Орсен (около 1280 - 18 ноября 1330) - 17-й Великий Мастер Тевтонского ордена с 1324 года до его убийства в 1330 году. Фон Орсен происходил из знатной семьи вогтов (ривов) графов Фалькенштейна в Оберурселе под Франкфуртом. Неизвестно, когда он вступил в Тевтонский орден. Впервые упоминается в 1312 году, когда он занимал должность комтура в Орденсбурге Рагнита (ныне Неман) недалеко от границы Орденского государства с Великим княжеством Литовским. В 1314 году великий мастер Карл фон Триер назначил фон Орселя великим комтуром в замке Мальборк. Во время государственного переворота в Монастырском государстве он поддержал Великого Магистра и был сослан вместе с ним. Однако он вернулся в 1319 году и занял должность резидента фон Триера в Пруссии. Он вел переговоры и восстановил иерархическую дисциплину в Ордене. После смерти Карла фон Триера, 6 июля 1324 года, на Капитуле ордена был избран фон Орселн в качестве следующего Великого Магистра. Сразу после избрания фон Орсен был вынужден начать переговоры с королем Польши Владиславом I Облоковым о спорных землях Померелии, которые рыцари аннексировали после взятия Гданьска в 1308 году. Однако переговоры не принесли никаких результатов, и Тевтонский орден начал подготовку к войне с Польшей. В 1326 году Великий Мастер сформировал антипольскую коалицию в Броднице, состоящую из масовских герцогов Семовита II, Тройдена I и Вацлава Плоцкого, а также нескольких силезских пиастов и короля Богемии Иоанна. Повод для начала польско-тевтонской войны дал король Владислав I вторжением в Плоцк в 1327 году. В отместку Великий Мастер приказал завоевать польскую Куявию и Добрыня. Тем не менее, во время войны фон Орсенн умер в замке Мариенбург в результате нескольких ранений после попытки убийства сумасшедшим рыцарем, предположительно Йоханом фон Эндорфом. Похоронен в соборе Мариенвердера (Квидзин). Однако есть некоторые сомнения, что это был Эндорф, который был осужден три дня спустя и приговорен к пожизненному заключению. Как начальник ордена, фон Орсен уделял особое внимание духовной жизни. Несмотря на продолжающуюся войну с Польшей, ему удалось организовать два собрания прусского духовенства и издать несколько административных актов, которые на десятилетия легли в основу политической системы государства.