Введение

Элиппатайям (англ. Elippathayam) - малайалмский фильм 1982 года, написанный и снятый Адуром Гопалакришнаном. В главных ролях - Карамана Джанардан Наир, Шарада, Джаладжа и Ражам К. Наир. Фильм документирует феодальную жизнь в Керале в ее сумерках, омраченную горем, и ощущение небрежности / избегания как формы восстания. Главный герой лишен прав и заперт в себе и не хочет быть неспособным измениться с социальными изменениями, происходящими вокруг него. Премьера фильма состоялась на Каннском кинофестивале 1982 года. Фильм также был показан на Лондонском кинофестивале, где он выиграл Сузерлендский трофей. Этот фильм считается одним из лучших индийских фильмов.

Сюжет

Уни, мужчина средних лет, и его две сестры живут в древнем траваду (деревнее поместье) в Керале. Они борются, поскольку традиционный феодальный образ жизни становится неустойчивым. В конце концов, поддавшись неблагоприятным условиям, окружающим его, Унни попадает в ловушку своих взглядов и путей, беспомощный, как крыса в ловушке. Название фильма "Плоть для крыс" - метафора состояния забвения об изменениях во внешнем мире, таких как распад феодальной системы, в которой некоторые попадают, что приводит к неуместности и разрушению. Действие фильма разворачивается в заброшенном поместье аристократической семьи, которая, очевидно, видела лучшие дни. Фильм начинается с того, что зрители видят проблему с крысами, когда Шридеви берет на себя инициативу поймать и утопить крыс в доме. Уни, патриарх, несмотря на надвигающиеся изменения в семейном состоянии и времени, сохраняет старые отношения и изображается как гордый и неспособный приспособиться к надвигающемуся краху своей семьи, оставаясь невнимательным или непримиримым к нему. Ему также не хватает мужской энергии или авторитетных характеристик феодального патриарха. Он проводит большую часть дня в бездеятельности и сна. Его единственная занятость - читать газету и смазывать тело. О нем заботятся его сестры и соседка-опекун, Скарья Мапила, которая занимается сельскохозяйственными вопросами его поместья. Сестры готовят, убирают и делают все домашние дела. Он, кажется, небрежен в желании женить своих сестер и эгоистичен в сохранении своей системы поддержки. Мапила занимается всеми финансовыми аспектами для Унни, следуя старым феодальным методам. Уни боится и не беспокоит, или в уклонении справляется, когда воры крадут урожай с его земли, даже когда он знает, что его младшая сестра в брачных отношениях, или когда он находит сына старшей сестры воровать у него и, возможно, спать с проституткой, которая имеет глаз на него. Он не стоит на защиту себя или своей семьи и не готов к насмешкам или угрозам со стороны своей семьи и жителей деревни. Средняя сестра, Раджамма, опустошена молчанием своего брата, который не поддерживает ее, когда ему делают предложения о браке. Он отказывается от предложения, считая, что это ниже стандартов его семьи, и молчит и не может действовать, пока она больна. Это в конечном итоге приводит к ее смерти, подчеркивая его недостаток проницательности и дезорганизованного мышления, что делает его неспособным реагировать на ситуацию. Младшая сестра, понимая тяжелое положение вещей, пренебрегает традициями и сбегает с любовником, не сообщая никому. Старшая сестра требует свою долю имущества, но не уходит с ней, и посылает повестку через суд. Унни остается один в особняке; его параноидальные характеристики мешают ему обращаться за помощью, и его заблуждения усиливаются. Он оказывается без поддержки, живет изолированно в темных уголках своей комнаты и не отвечает никому. В конце концов группа людей вошла в его дом, он испуганно выбежал, ударился головой и потерял сознание. Они несут его в пруд, где Шридеви обычно утопляла крыс, бросают его в него, и он выходит из пруда, напуганный и холодный. Эти люди могли быть проявлением его шизофренических галлюцинаций, грабителями, или приспешниками его зятя, которые пришли силой захватить его имущество.

Темы и анализ

В своем интервью Гопалакришнан рассказывает, что фильм черпает вдохновение из феодальных особенностей его собственной семьи. Тишина играет ключевую роль в фильме, с длительными моментами, лишенными диалога. Гопалакришнан определяет главную тему как невнимательность Унни к внешним реалиям, создавая дисфункциональную жизнь, сформированную конфликтами в его мировоззрении. Психическое здоровье персонажа имеет сходство с "Округом No" Антона Чехова. Шесть. Гопалакришнан использует символику, в частности, используя самолет в ключевых сценах. Видение самолета Шридеви означает разворачивающуюся новую эру, в отличие от неспособности Раджаммы засвидетельствовать это изменение. Самолет становится символом перехода, сигнализируя о конце феодальной жизни, которую Шридеви принимает. Режиссер использует цвета, палитру и оттенки, чтобы передать более глубокие темы. Раджамма, средняя сестра, носит синий цвет, символизируя ее нежность, покорность и обреченную судьбу в патриархате. Старшая сестра, в зелёном, представляет земную природу, практичность и интеллект, выживание в системе через брак. Шридеви в красном символизирует восстание, молодость и жизнь, отрыв от семьи. Уни, по словам Гопалакришнана, представлен смесью всех трех цветов белого, что означает его борьбу с потерей статуса и адаптацией к меняющемуся миру. Феодальные характеристики проявляются в обращении Унни с слугами, посетителями и, что особенно важно, с его сестрами. Символизм крыс и разложение особняка отражает постоянную срочность и парализующую патриархальную структуру. Действительная история углубляется в борьбу Унни и его окончательное попадание в ловушку устаревших взглядов, параллельно распада феодальной системы. Фильм остро исследует последствия невнимательности Унни, изображая его упадок, когда он становится жертвой той же ловушки, которую он символически воплощает, утонув в пруду, как крысы, которых он не смог обратить. Люди, входящие в его дом в конце концов, могут представлять различные интерпретации - шизофренические галлюцинации, внешние угрозы или символические фигуры, отражающие его психическое ухудшение.