Введение
Левая шведская политическая мысль "Фолкхеммет" (англ. Folkhemmet, "народный дом") - политическая концепция, сыгравшая важную роль в истории шведской Социал-демократической партии и шведского государства всеобщего благосостояния. Иногда он также используется для обозначения длительного периода между 1932 и 1976 годами, когда социал-демократы были у власти (за исключением короткого периода в 1936 году, когда Аксель Пехрсон Брамсторп из Лиги фермеров был премьер-министром), и концепция была применена на практике, но также работает как поэтическое название для шведского государства всеобщего благосостояния. Иногда называемый "шведским средним путем", фолькхеммет рассматривался как промежуток между капитализмом и социализмом. Основа концепции Фолькхем заключается в том, что все общество должно быть как семья, где каждый вносит свой вклад, но также и где каждый заботится друг о друге. Успехи шведских социал-демократов в послевоенный период часто объясняются тем, что партии удалось мотивировать крупные социальные реформы с идеей народного и совместного усилия национальной семьи. Социал-демократические лидеры Эрнст Вигфорс, заядлый кейнсиан, Густав Мёлер и Пер Альбин Ханссон, социальный корпоратист, считаются главными архитекторами фолькхемета, вдохновленными консерватором Рудольфом Кьеленом и датскими социал-демократами К. В. Брамснэсом и Карлом Кристианом Штейнкэ. Позже его разработали премьер-министры Таге Эрландер и Олоф Палме, пока Социал-демократическая партия не потеряла власть в 1976 году. Еще одним важным сторонником был Хьялмар Брантинг, который познакомился с концепцией, будучи студентом в Уппсальском университете, и стал первым социалистическим премьер-министром Швеции.
Folkhemmet (, "the people's home") is a political concept that played an important role in the history of the Swedish Social Democratic Party and the Swedish welfare state. It is also sometimes used to refer to the long period between 1932 and 1976 when the Social Democrats were in power (except for a brief period in 1936 when Axel Pehrsson Bramstorp from the Farmer's League was prime minister) and the concept was put into practice, but also works as a poetic name for the Swedish welfare state. Sometimes referred to as "the Swedish Middle Way", folkhemmet was viewed as midway between capitalism and socialism. The base of the folkhem vision is that the entire society ought to be like a family, where everybody contributes, but also where everybody looks after one another. The Swedish Social Democrats' successes in the postwar period is often explained by the fact that the party managed to motivate major social reforms with the idea of the folkhem and the national family's joint endeavor. The Social Democratic leaders Ernst Wigforss, an avid Keynesian, Gustav Möller and Per Albin Hansson, a social corporatist, are considered the main architects of folkhemmet, with inspiration from the conservative Rudolf Kjellén and the Danish Social Democrats C. V. Bramsnæs and Karl Kristian Steincke. It was later developed by Prime Ministers Tage Erlander and Olof Palme until the Social Democratic Party lost power in 1976. Another important proponent was Hjalmar Branting, who came into contact with the concept while a student at Uppsala University, and went on to become the first socialist Prime Minister of Sweden.
Консервативный корпоративизм
Считается, что термин имеет свои корни в видении Рудольфа Кьелена о корпоративистском стиле общества, основанном на классовом сотрудничестве в национальных интересах, в основном основанном на сопоставлении немецкого Verein für Socialpolitik консервативной стабильности и преемственности социальных реформ, иначе связанных с социалистическими партиями, такими как универсальное здравоохранение и пособия по безработице, а также идеи из британского Общества Фабиана и американского прогрессивизма.
Социал-демократия
Пер Альбин Ханссон представил концепцию 18 января 1928 года, заявив, что Швеция должна стать больше похожей на "хороший дом", это характеризуется равенством и взаимопониманием. Ханссон выступал за то, чтобы традиционное классовое общество было заменено "домашним народом" (фолькхеммет). В своей знаменитой речи 18 января 1928 года Ханссон выразил взгляд социал-демократов на общество: "Хороший дом не знает привилегированных или несчастных, не знает фаворитов или нежелательных. Там никто не смотрит на другого свысока. Там никто не будет стремиться к выгоде за счет других, сильные не будут притеснять и грабить слабых. В хорошем доме царит равенство, доброта, сотрудничество, готовность помочь. После Ханссона та же политика была продолжена до конца 1960-х годов премьер-министром Таге Эрландером. По мнению социал-демократов, народный дом - это демократическое общество благосостояния, которое действует на основе принципа общего духа и сообщества. Они говорят, что для этого необходима социальная политика, такая как всеобщее медицинское страхование, пособия на детей, профессиональная пенсионная система и начальная школа. Политические оппоненты часто не выступали против этих реформ как таковых, но предупреждали о их стоимости и ужесточении налогов. Концепция появилась в то время, когда национализация подвергалась сомнению, и ознаменовала отказ партии от понятия классовой борьбы, фундаментальной концепции раннего социал-демократического движения. Вместо этого они адаптировали плановую экономику под то, что позже было названо функциональным социализмом, где предприятия контролировались посредством правил, а не государственной собственностью. Однако правительство также будет иметь больший контроль над отдельными лицами в той степени, в какой это необходимо для повышения благосостояния граждан. Хорошее и легкодоступное образование, даже до высших уровней, считалось особенно важным для построения нового общества. В результате Швеция стала одной из первых стран в мире, которая предложила бесплатное образование на всех уровнях, включая все государственные университеты, наряду с несколькими новыми университетами, основанными в 1960-х годах. Бесплатная всеобщая медицинская помощь была предоставлена государством, введенной в действие в 1947-55 годах, наряду с многочисленными другими социальными услугами.
The good home knows no privileged or misfortuned, no favorites or undesired. There no one looks down on the other. There none try to gain benefits on the others expense, the strong do not oppress and plunder the weak. In the good home reigns equality, kindness, cooperation, helpfulness. After Hansson, the same policy was continued until the late 1960s by Prime Minister Tage Erlander. According to the Social Democrats, the people's home is a democratic welfare society that operates on the principle of common spirit and community. This, they say, requires social policies such as universal health insurance, child benefits, an occupational pension scheme and primary school. Political opponents often did not oppose these reforms per se, but warned of their cost and tax tightening. The concept came at a time when nationalization was being questioned, and marked the party's abandonment of the notion of class struggle, a concept fundamental to the early Social Democratic movement. Instead, they adapted a planned economy under what would later be called funktionssocialism, where businesses were controlled through regulations rather than government ownership. The government would then also have more control over the individual, however, to the extent required to increase the wellbeing of citizens. Good and easily available education, even to higher levels, was considered particularly important for building the new society. As a result, Sweden became one of the first countries in the world to offer free education at all levels, including all public universities, along with several new universities founded during the 1960s. Free universal health care was provided by the state, enacted in 1947–55, along with numerous other social services.
Влияние Мирдала
В 1930-х годах социальная инженерия стала важной частью фолькхеммета. Книга Альвы и Гуннара Мюрдала "Кризис в вопросе о населении" 1934 года вдохновила радикальную и прогрессивную политику по поводу того, как бороться с сокращающимся населением. В этот период произошел ряд изменений, включая расширение государственного сектора, экономическую политику Вигфорса, реформу пенсионной системы Густава Мёлера и жилищную политику Гуннара Мёрдала. В 1940-х и 50-х годах были снесены старые, изношенные дома, которые служили переполненными жилищами низшего класса. Вместо этого людям предлагали современные дома с ванными комнатами и окнами, чтобы свет проникал в каждую комнату, так называемую фанки-архитектуру. Аналогичным образом, в 1960-х и 70-х годах были построены новые жилищные проекты или "предметы рабочего класса", чтобы удовлетворить потребности растущего населения в рамках Miljonprogrammet ("Программа миллионов"). Альва и Гуннар Мёрдаль предложили ряд программ, призванных помочь семьям.
В популярной культуре
В 1983 году Магнус Уггла записал альбом Välkommen till folkhemmet.