Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский философ Сэмюэл Дэнфорт (1626-1674) был пуританским священником, проповедником, поэтом и астрономом, вторым пастором Первой церкви в Роксбери и соратником преподобного. Джон Элиот из Роксбери, штат Массачусетс, известный как "Апостол индейцев".
American philosopher
Samuel Danforth (1626–1674) was a Puritan minister, preacher, poet, and astronomer, the second pastor of The First Church in Roxbury and an associate of the Rev. John Eliot of Roxbury, Massachusetts, known as the “Apostle to the Indians.”
Жизнь
Родился 17 октября 1626 года в Фрамлингхаме, Саффолк, Англия, шестой из семи детей Николаса Дэнфорта (1589-1639) и Элизабет Симмс Дэнфорт (около 1596-1629). Шесть оставшихся в живых детей - Элизабет (1619-1673), Анна (1622-1704), Томас (1623-1699), Лидия (1625-1686), Самуил и Джонатан (1628-1712) - эмигрировали с отцом в Массачусетс в 1634 году. После смерти отца в 1639 году Сэмюэль жил с Томасом Шепардом, пастором церкви в Кембридже, а позже учился в Гарвардском колледже, где он окончил его в 1643 году и оставался преподавателем до 1650 года, после чего стал одним из пяти основателей Гарвардского колледжа. Данфорт изучал астрономию, и в это время он опубликовал три альманаха (на 1647, 1648 и 1649 годы), которые являются самыми ранними сохранившимися американскими примерами этой формы. Четвертая (за 1646 год) также приписывается ему, хотя в единственном сохранившемся экземпляре отсутствуют первые несколько страниц и какая-либо атрибуция. Эти альманахи включали его собственную оригинальную поэзию (некоторые в форме загадок или словесных головоломок), и являются одними из самых ранних примеров светского стиха, опубликованных в Новой Англии. Они также содержали - в дополнение к небесным таблицам, таблицам приливов и отливов, календарям и датам судебных заседаний - краткую хронологию значимых событий в истории Новой Англии. В 1650 году он стал пастором Первой церкви в Роксбери, где преподобный. Джон Элиот был преподавательским старейшиной и был рукоположен 24 сентября 1650 года. В 1651 году он женился на Мэри Уилсон (16331713), дочери преподобного. Джон Уилсон из Бостона, с которым у него было двенадцать детей за 24 года. Он умер 19 ноября 1674 года. Известно, что ни один экземпляр его "Катехизиса" (опубликованный в 1650 или 1651 году) не сохранился (см. Роден, The Cambridge Press 1638 1692). В 1665 году он опубликовал "Астрономическое описание поздней кометы" (перепечатанное в Лондоне в следующем году). В 1670 году он был приглашен выступить с ежегодной предвыборной проповедью на Генеральной Ассамблее, которая впоследствии была напечатана как "Краткое признание признания Новой Англии Эрранда в пустыне" и считается одним из лучших примеров формы "Jeremiad". В апреле 1674 года он произнес то, что считается первой опубликованной проповедью об "экзекуции" - "Крик Содома", посвященной приговору к смерти через повешение Бенджамина Гоада, молодого человека из его собрания, осужденного за bestiality после того, как он был обнаружен в компрометируемом положении с дамой лошадью. Эта работа была опубликована вскоре после его смерти. Уильям Спраг в своей книге "Анналы американской кафедры" (I, 139) описывает его следующим образом: "Как проповедник, он был примечателен тем, что поддерживал все свои позиции аргументами из Писания; тем, что придерживался основного предмета, который был перед ним; за свободное, ясное и быстрое высказывание; и за глубину и силу чувства, которые почти в каждой проповеди проявлялись в слезах. Он особенно бдительно следил за тем, чтобы не допустить безнравственности среди молодежи. Он использовал свое влияние, чтобы помешать кому-либо, кроме людей с правильными нравственными привычками, содержать дома общественного развлечения; и когда он видел из окна своего кабинета, что кто-либо из жителей города пьет в таверне, он сознательно шел прямо к ним и давал им резкий укор.
He was born October 17, 1626, in Framlingham, Suffolk, England, the sixth of seven children of Nicholas Danforth (1589–1639) and Elizabeth Symmes Danforth (c.1596–1629). Six surviving children— Elizabeth (1619–1673), Anna (1622–1704), Thomas (1623–1699), Lydia (1625–1686), Samuel, and Jonathan (1628–1712) —emigrated with their father to Massachusetts in 1634. After their father died in 1639, Samuel lived with Thomas Shepard, pastor of the church in Cambridge, and later attended Harvard College, where he graduated in 1643 and remained as a tutor until 1650, whereupon he became one of the five founding Fellows of Harvard. Danforth's studies included astronomy, and during this time he published three almanacs (for 1647, 1648, and 1649), which are the earliest surviving American examples of the form. A fourth (for the year 1646) is also attributed to him, although the single surviving copy is missing the first several pages and any attribution. These almanacs included his own original poetry (some in the form of enigmas or word puzzles), and are among the earliest examples of secular verse published in New England. They also contained—in addition to celestial tables, tide tables, calendars, and dates of court sessions—brief chronologies of significant events in New England's history. In 1650 he became pastor at The First Church in Roxbury, where Rev. John Eliot was Teaching Elder, and was ordained on September 24, 1650. In 1651, he married Mary Wilson (1633–1713), daughter of the Rev. John Wilson of Boston, with whom he had twelve children in 24 years. He died November 19, 1674. No copies of his "Catechism" (published in 1650 or 1651) are known to have survived (see Roden, The Cambridge Press 1638 1692). He published An Astronomical Description of the Late Comet in 1665 (reprinted in London the following year). In 1670, he was invited to give the annual election sermon to the General Assembly, which was afterwards printed as A Brief Recognition Recognition of New Englands Errand into the Wilderness and is regarded as one of the finest examples of the “jeremiad” form. In April 1674, he delivered what is regarded as the first published “execution sermon”:The Cry of Sodom Enquired Into, on the occasion of the sentencing to death by hanging of Benjamin Goad, a young man from his congregation convicted of bestiality upon being discovered in a compromised position with a lady horse. This work was published shortly after his death. William Sprague, in his Annals of the American Pulpit (I, 139), describes him as follows: “As a preacher, he was remarkable for sustaining all his positions by arguments from Scripture; for adhering closely to the main object before him; for a free, clear and rapid utterance; and for a depth and power of feeling which in almost every sermon manifested itself in tears. He was particularly watchful against the inroads of immorality among the young. He used his influence to prevent any, except persons of correct moral habits, from keeping houses of public entertainment; and when he saw from his study window any of the people of the town tippling at the tavern, he made conscience to go directly to them and administer a pointed rebuke.”
Семья
Трое детей Данфорта умерли в младенчестве - Сэмюэль (7 месяцев) в 1653 году, Томас (10 дней) в 1672 году и Элизабет (2 недели) в 1673 году. Еще трое детей - Мэри (5 лет), Элизабет (3 года) и Сара (1 год) - умерли в декабре 1659 года. Его похоронные замечания по этому поводу были перепечатаны Коттон Мэзер в его "Магналии". Еще двое детей - Элизабет (7 лет) и Сара (2 года) - умерли в октябре 1672 года. Его сын Джон (1660-1730) окончил Гарвардский колледж в 1677 году и был министром в Дорчестере с 1682 года до своей смерти. Другой сын, Самуил (16661727), окончил Гарвардский колледж в 1683 году и служил священником в Таунтоне с 1687 года до своей смерти. Дочь Мэри (1663-1734) вышла замуж за Эдварда Бромфилда (1649-1734) в 1683 году. Дочь Абиэль, родившаяся через два месяца после смерти отца, вышла замуж за Томаса Фича в 1694 году, а после его смерти - за Джона Осборна в 1741 году; она умерла в 1745 году или до этого. Его вдова Мэри вышла замуж в 1682 году за Джозефа Рока из Бостона, который умер в следующем году. Его старший брат Томас Дэнфорт (16231699) был казначеем Гарвардского колледжа, заместителем губернатора и судьей высшего суда колонии. Его младший брат Джонатан был жителем и основателем Билерики, штат Массачусетс. Сестра Елизавета вышла замуж за Эндрю Белчера (1639-1673) из Кембриджа; сестра Анна вышла замуж за Мэтью Бриджа (1615-1700) из Лексингтона; сестра Лидия вышла замуж за Уильяма Бимонта (1608-1698) из Сейбрука, штат Коннектикут; и сестра Мэри Дэнфорт, которая также приехала в Америку с Самуилом, вышла замуж за Джона Пэриша. (Более полная генеалогическая информация доступна в Интернете через AOL) Для получения дополнительной биографической информации см. Cotton Mather, Magnalia Christi Americana, v.2; Sibley's Harvard Graduates, v. 1; Dictionary of Literary Biography, v.24, с. 8385; и К. К. Диллавей, История гимназии (Роксбери, 1860), стр. 127 на 130.
Three of Danforth's children died in infancy—Samuel (aged 7 months) in 1653, Thomas (aged 10 days) in 1672, and Elizabeth (aged 2 weeks) in 1673). Three others—Mary (aged 5 years), Elizabeth (aged 3), and Sarah (aged 1)—died in December 1659. His funeral remarks on this occasion were reprinted by Cotton Mather in his Magnalia. Two more children—Elizabeth (aged 7) and Sarah (aged 2)—died in October 1672. His son John (1660–1730) graduated from Harvard College in 1677 and was minister at Dorchester from 1682 until his death. The other surviving son, Samuel (1666–1727), graduated from Harvard College in 1683, and served as the minister at Taunton from 1687 until his death. Daughter Mary (1663–1734) married Edward Bromfield (1649–1734) in 1683. Daughter Abiel, born two months after her father's death, married Thomas Fitch in 1694, and, after his death, John Osborn in 1741; she died in or before 1745. His widow Mary was married in 1682 to Joseph Rock of Boston, who died the next year. His older brother Thomas Danforth (1623–1699) was treasurer of Harvard College, deputy governor, and justice of the colony's superior court. His younger brother Jonathan was a resident and founder of Billerica, Massachusetts. Sister Elizabeth married Andrew Belcher (1639–1673) of Cambridge; sister Anna married Matthew Bridge (1615–1700) of Lexington; sister Lydia married William Beamont (1608–1698) of Saybrook, Connecticut; and sister Mary Danforth, who also came over to the Americas with Samuel, married John Parish. (More complete genealogical information is online via AOL)
For further biographical information, see Cotton Mather, Magnalia Christi Americana, v.2; Sibley's Harvard Graduates, v. 1; Dictionary of Literary Biography, v.24, pp. 83–85; and C. K. Dillaway, History of the Grammar School (Roxbury, 1860), pp. 127–130.
Работает около
"Эрранд в пустыню" Перри Миллера (Кембридж, 1956) берет свое название из предвыборной проповеди Дэнфорта (хотя сам Миллер утверждал обратное). В "Американской Иеремиаде" Саквана Берковича представлена значительная переосмысление традиции.
Perry Miller’s Errand into the Wilderness (Cambridge, 1956) takes its title from Danforth's election sermon (although Miller himself maintained otherwise). Sacvan Bercovitch's The American Jeremiad offers a significant reinterpretation of the tradition.