Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Археологический памятник в северной Сирии Арслан Таш (Арслан Таш "Львиный камень"), древний Хадату, является археологическим памятником в провинции Алеппо в северной Сирии, восточнее Кархемиша и Евфрата и рядом с городом Кобани.
Archaeological site in northern Syria
Arslan Tash (Arslan Taş "Lion Stone"), ancient Hadātu, is an archaeological site in Aleppo Governorate in northern Syria, around east of Carchemish and the Euphrates and nearby the town of Kobanî.
История
Город был центром царства Арамского железного века, которое было завоевано Ассирией в 9 веке до нашей эры. На этом месте находится поздний ассирийский дворец, древняя святыня Иштар и эллинистический храм, окруженный городскими стенами и воротами, украшенными изображениями львов, вырезанных из камня.
The city was the center of an Aramean Iron Age kingdom, which was conquered by Assyria in the 9th century BC. The site includes a Late Assyrian palace, an early shrine to Ishtar and a Hellenistic temple, surrounded by city walls and gates adorned with lions carved from stone.
Рельефы ворот
Арслан Ташские рельефы - это барельефы людей и животных на воротах города и храма. Датировка рельефов неясна, хотя в одном из них содержится надпись Тиглата Пилесера III из Неоассирийской империи В феврале 2015 года в сирийском городе Ракка Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) публично приказало сбить с бульдозером колоссальную древнюю скульптуру льва в ассирийских воротах 8-го века до нашей эры. Была уничтожена еще одна статуя льва. Обе статуи были найдены на археологическом месте Арслана Таша. Уничтожение было опубликовано в журнале ИГИЛ, Dabiq.
The Arslan Tash reliefs are bas reliefs of people and animals on the gates of the city and temple. The dating of the reliefs is uncertain, though one contains an inscription of Tiglath Pileser III of the Neo Assyrian Empire
In February 2015, in the Syrian city of Raqqa, the Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL) publicly ordered the bulldozing of a colossal ancient Assyrian gateway lion sculpture from the 8th century BC. Another lion statue was also destroyed. Both statues originated from the Arslan Tash archaeological site. The destruction was published in the ISIL magazine, Dabiq.
Предметы из слоновой кости
Однако наиболее важными находками Арслана Таша были предметы из слоновой кости высокого художественного качества, которые сегодня хранятся в Археологическом музее в Алеппо и в Лувре. Среди них есть надпись из слоновой кости Арслана Таша, на которой написано имя "Хазаил"; это была часть кровати, которая, возможно, принадлежала библейскому царю Хазаилу из Дамаска. Надпись известна как KAI 232. См. также: "Газаэль" - лоб лошади.
The most important discoveries from Arslan Tash were, however, the ivory objects of high artistic quality which today are kept at the Archaeological Museum in Aleppo and in the Louvre. Among them is the Arslan Tash ivory inscription that carries the name 'Hazael'; this was part of a bed that may have belonged to the Biblical king Hazael of Aram Damascus. The inscription is known as KAI 232. See also Hazael horse frontlet.
Амулеты
Амулеты Арслана Таша - это две части известняка. Они не были раскопаны, а были куплены у торговца древностями, поэтому их фактическое происхождение неизвестно. Написание на скрижалях написано арамейским шрифтом, хотя язык надписей - финикийский. Эти таблички были предметом многолетних исследований, и они позволили понять, как в то время вели себя люди и как велась религия. Некоторые ученые сомневались в подлинности этих амулетов.
The Arslan Tash amulets are two limestone pieces. They were not excavated, rather purchased from an antiquities dealer, so their actual provenance is uncertain. The writing on the tablets is in Aramaic script, although the language of the inscriptions is Phoenician. The tablets were subject to extensive research over the decades, and they have provided remarkable insights into the society and religion of that period. Some scholars questioned the authenticity of these amulets.