Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Итальянский винцеанский архиепископ Аннибале Бугнини (14 июня 1912 года - 3 июля 1982 года) был католическим прелатом. В 1936 году он был рукоположен в архиепископы, а в 1972 году - секретарём комиссии, которая занималась реформами Римского обряда после Второго Ватиканского собора. Поскольку он остается спорной фигурой, критики и сторонники изменений, внесенных в мессу, литургию часов и другие литургические практики до и после II Ватиканского собора, считают его доминирующей силой в этих усилиях. Он занимал несколько других должностей в Римской курии и закончил свою карьеру в качестве папского нунция в Иране, где он выступал в качестве посредника во время кризиса с заложниками в Иране в 1979 - 1981 годах.
Italian Vincentian and archbishop
Annibale Bugnini (14 June 1912 – 3 July 1982) was a Catholic prelate. Ordained in 1936 and named archbishop in 1972, he was secretary of the commission that worked on the reform of the Roman Rite that followed the Second Vatican Council. Remaining a controversial figure, both critics and proponents of the changes made to the Mass, the Liturgy of the hours and other liturgical practices before and after Vatican II consider him a dominant force in these efforts. He held several other posts in the Roman Curia and ended his career as papal nuncio to Iran, where he acted as an intermediary during the Iran hostage crisis of 1979 to 1981.
Ранняя жизнь и рукоположение
Аннибале Бугнини родился в Сивителле-дель-Лаго в Умбрии. Он закончил докторскую степень в области священного богословия в Папском университете Святого Тома Аквинского в 1938 году с диссертацией под названием De liturgia eiusque momento in Concilio Tridentino . Он провел десять лет в приходской работе в пригороде Рима. 25 января 1959 года папа Иоанн XXIII объявил о своем плане созвать Второй Ватиканский собор. 6 июня 1960 года Фр. Бугнини был назначен секретарем Папской подготовительной комиссии по литургии. Этот орган подготовил первые черновики документа, который после многих изменений стал Конституцией Собора о священной литургии (1963). Когда в октябре 1962 года собор созвался, на смену Подготовительной комиссии пришла Соборная комиссия по священной литургии, на которой Бугнини получил роль эксперта. В то же время Бугнини был отстранен от кафедры литургии Папского Латеранского университета, потому что, по словам Пьеро Марини, "его литургические идеи считались слишком прогрессивными". В своих мемуарах, опубликованных посмертно, консультант Второго Ватиканского собора Луи Буйер назвал Бугнини "человеком, лишенным культуры, так же как и основной честности". 4 декабря 1963 года собор и Папа Павел VI утвердили Конституцию о литургии. 30 января 1964 года Папа Римский назначил Бугнини секретарем Совета по осуществлению Конституции о литургии. В мае 1969 года папа Павел назначил Бугнини секретарем Конгрегации богослужения. В январе 1965 года он стал заместителем секретаря в Конгрегации обрядов, отвечающим за дела о блаженстве и канонизации.
Annibale Bugnini was born in Civitella del Lago in Umbria. He completed his doctorate in sacred theology at the Pontifical University of St. Thomas Aquinas Angelicum in 1938 with a dissertation entitled De liturgia eiusque momento in Concilio Tridentino. He spent ten years in parish work in a suburb of Rome. On 25 January 1959, Pope John XXIII announced his plan to convene the Second Vatican Council. On 6 June 1960 Fr. Bugnini was named secretary of the Pontifical Preparatory Commission on the Liturgy. This body produced the first drafts of the document that, after many changes, would become the council's Constitution on the Sacred Liturgy (1963). When the council convened in October 1962, the Preparatory Commission was succeeded by the Conciliar Commission on the Sacred Liturgy, on which Bugnini was assigned the role of a peritus (expert). At the same time, Bugnini was removed from the chair of Liturgy at the Pontifical Lateran University because, in the words of Piero Marini, "his liturgical ideas were seen as too progressive." In his posthumously published memoirs, Second Vatican Council consultant Louis Bouyer called Bugnini "a man as bereft of culture as he was of basic honesty." The council and Pope Paul VI approved the Constitution on the Liturgy on 4 December 1963. On 30 January 1964, the Pope appointed Bugnini secretary of the Council for the Implementation of the Constitution on the Liturgy. Bugnini was appointed the secretary of the Congregation for Divine Worship by Pope Paul in May 1969. In January 1965, he had become an undersecretary in the Congregation of Rites responsible for causes for beatification and canonization.
Дипломатическая служба
4 января 1976 года папа Павел I назначил Бугнини пронунцием в Иране. Бугнини изучал страну, ее историю и традиции. Результаты его исследований были опубликованы в 1981 году под названием La Chiesa in Iran (Церковь в Иране). В 1979 году Бугнини безуспешно пытался добиться от имени Папы Римского освобождения американских заложников, удерживаемых в посольстве Соединенных Штатов последователями аятолла Рухолла Хомейни. Он встретился с Хомейни, чтобы передать обращение папы Иоанна Павла II о освобождении заложников.
On 4 January 1976, Pope Paul named Bugnini pro nuncio to Iran. Bugnini studied the country, its history, and traditions. The results of his researches appeared in 1981 as La Chiesa in Iran (The Church in Iran). In 1979, Bugnini tried unsuccessfully to obtain, in the name of the Pope, the release of the American hostages being held at the United States embassy by followers of the Ayatollah Ruhollah Khomeini. He met with Khomeini to deliver Pope John Paul II's appeal for the release of the hostages.
Смерть
Бугнини умер от естественных причин в клинике Папы Пия XI в Риме 3 июля 1982 года. Его подробный отчет о работе, которой он посвятил большую часть своей карьеры, "Реформа литургии 1948-1975", был опубликован посмертно. В 1990 году был издан английский перевод.
Bugnini died of natural causes at the Pope Pius XI Clinic in Rome on 3 July 1982. His detailed account of the work to which he devoted most of his career, The Reform of the Liturgy 1948 1975, appeared posthumously. An English translation was published in 1990.
Утверждение о масонстве
Часто повторяемое утверждение о том, что Бугнини был масоном, впервые было опубликовано итальянским эссеистом Тито Казини в его книге Nel Fumo di Satana. "Версо ласьтомо скантро" (Флоренция: "Карто ди Сан-Джованни", 1976). Казини утверждал, что, согласно анонимному источнику, Бугнини оставил портфель в конференц-зале. Когда кто-то нашел его и попытался установить его владельца, в нем были компрометирующие документы. Английский писатель Майкл Дэвис утверждал, что отправка Папой Павлом VI Бугнини в Иран в качестве нунция была связана с этим предполагаемым откровением о масонской принадлежности Бугнини, хотя задача его пост-второй Ватиканской конгрегации только что была завершена (supra). Дэвис далее утверждал, что неизвестный ему консервативный кардинал сказал ему в 1975 году, что он "увидел (или положил) на столе папы" "досье", содержащее доказательства связи Бугнини с масонами. В "Реформе литургии 1948-1975" Бугнини решительно отверг такие обвинения, назвав их лишь клеветой. В 1992 году традиционный католический журнал Chiesa Viva и в 1999 году анонимный брошюра повторили это обвинение.
The oft repeated allegation of Bugnini's being a Freemason, was first made in print by Italian essayist Tito Casini in his book Nel Fumo di Satana. Verso l'ultimo scontro (Florence: Il carro di San Giovanni, 1976). Casini claimed that according to an anonymous source, Bugnini left a briefcase in a conference room. When someone found it and attempted to identify the owner, incriminating documents were within. English writer Michael Davies claimed that Pope Paul VI's sending of Bugnini to Iran as nuncio was due to this alleged revelation of Bugnini's Masonic affiliation, though the task of his post Vatican II congregation had just been completed (supra). Davies further claimed that an unnamed, conservative cardinal had told him in 1975 that he had "seen (or placed) on the pope's desk" a "dossier" containing evidence of Bugnini's Freemason connection. In The Reform of the Liturgy 1948 1975, Bugnini staunchly denied such allegations, dismissing the as nothing more than slander. The accusation was renewed in 1992 by the traditionalist Catholic magazine Chiesa Viva and in 1999 by an anonymous phamphlet.