Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Мбонго (также называемый Мбенго, Намбонго и Нембонго) является общим предком народов Сава в Камеруне в соответствии с их устными традициями. В генеалогиях сава Мбонго обычно ставится во главе родословной. Сын Мбонго, обычно называемый Мбеди Мбонго, жил в Пити, Камерун на реке Дибамба. Оттуда внуки Мбонго мигрировали на юг к побережью, чтобы основать различные этнические группы сава. Некоторые рассказы делают этих мигрантов сыновьями Мбонго, а не внуками. Мбонго, похоже, не является исторической фигурой. Скорее, он - символ древнего прошлого и житель мифологической эпохи. Эдвин Арденер называет его "теневой" фигурой и приписывает его "прото-традиции" прибрежных народов. Эдвин Арденер и Ширли Арденер относят Мбонго к "легендарному или мифическому слою" устных историй Сава. Сава высоко ценят происхождение из Мбонго как признак этнической интеграции. Эдвин Арденер, автор автор названия "Mokpel'anembongo" (почетный титул баквери), предполагает, что названия многих прибрежных этнических групп Камеруна исторически происходят от названия Мбонго. Например, в 1668 году голландский писатель О. Даппер, опираясь на записи Самуэля Бломмаэрта, описал народ, называемый калбонго, на Рио-дель-Рей: "Люди, живущие вверх по реке [в прибрежном торговом поселении], называемые ими калбонго, - смелые люди, но злобные мошенники". Даппер также записал имена, такие как Калбангес, которые также могут быть получены из некоторой формы имени Мбонго. Позднее писатель Джон Барбот писал: "Земли, находящиеся напротив последних мест, на севере Рио-Камеронес, населены калбонгами". Сильный и похотливый народ, очень хитрый и коварный, и бедное бедное население, постоянно воюющее с чернокожими Камеруном, живущие выше по реке, управляемые вождем или их собственным племенем, называемым ими Моннеба. Название Старого Калабара, известное как Калборч голландцам, также может происходить от Калбонго, и в конечном итоге Мбонго.
Mbongo (also called Mbengo, Nambongo, and Nembongo) is the common ancestor of the Sawa peoples of Cameroon according to their oral traditions. Sawa genealogies usually place Mbongo at the head of the lineage. Mbongo's son, usually given as Mbedi a Mbongo, lived at Piti, Cameroon on the Dibamba River. From there, Mbongo's grandsons migrated south toward the coast to found the various Sawa ethnic groups. Some stories make these migrants Mbongo's sons rather than grandsons. Mbongo does not seem to be a historical figure. Rather, he is a symbol of the ancient past and an inhabitant of a mythological age. Edwin Ardener calls him a "shadowy" figure and ascribes him to a "proto tradition" of the coastal peoples. Edwin Ardener and Shirley Ardener place Mbongo in the "legendary or mythical stratum" of Sawa oral histories. The Sawa highly esteem descent from Mbongo as a marker of ethnic inclusion. A Bakweri honorific, mokpel'anembongo, Edwin Ardener proposes that the names of many of Cameroon's coastal ethnic groups historically derived from the name Mbongo. For example, in 1668, a Dutch writer named O. Dapper, drawing from the records of Samuel Blommaert, described a people called the Kalbongos at the Rio del Rey: "The people who live higher up the river [from a coastal trading settlement], by them called Kalbongos, are bold men, but villainous rogues." Dapper also recorded names such as Kalbanges, which may also derive from some form of Mbongo's name. A later writer, John Barbot, wrote, The lands opposite to the latter places, on the north of Rio Camerones, are inhabited by the Calbonges, . a strong and lusty people very knavish and treacherous dealers, and miserably poor, continually at war with the Camerones Blacks, living higher on that river, governed by a chief or their own tribe, called by them [[Monneba The name of Old Calabar, known as Calborch to the Dutch, may also derive from Calbongo, and ultimately Mbongo.