Введение

Итальянский кардинал и церковный историк (1538–1607)

Чезаре Баронио, C. O. (как автор также известен как Цезарь Барон; 30 августа 1538 – 30 июня 1607) был итальянским ораторианцем, кардиналом и историком католической церкви. Его наиболее известными трудами являются "Церковные анналы" (Annales Ecclesiastici), опубликованные в 12 фолио-томах (1588–1607). Он рассматривается как кандидат на причисление к лику святых, и в 1845 году папа Бенедикт XIV объявил его достойным почитания.

Жизнь

Чезаре Баронио родился в герцогстве Сора (ныне Сора в Италии) 31 октября 1538 года, как единственный ребенок Камилло Баронио и его жены Порции Фебонии. Его семья была родом из Неаполя. Баронио получил образование в Вероли и Неаполе, где в октябре 1556 года начал изучать право. Из-за опасения неминуемого французского вторжения он покинул Неаполь 29 октября 1557 года и отправился в Рим, где продолжил юридическое образование и в 1561 году получил докторскую степень в обеих областях права (utroque iure). Он поселился в доме на площади Пьяцца Дука, ныне Пьяцца Фарнезе, недалеко от церкви Сан-Жироламо делла Карита, где жил Филипп Нери. Вскоре Баронио примкнул к кругу Филиппа Нери, который организовал место встреч для церковнослужителей и мирян, интересующихся интеллектуальными дискуссиями о религии и философии. Библия, церковная реформа, этика и литургия были одними из основных тем их вечерних бесед. Среди постоянных участников вечерних собраний в доме Нери были наиболее влиятельные церковные деятели Контрреформации: Карл Борромео, Федерико Борромео, Якопо Садолето и Джан Маттео Гиберти. Общение с такими выдающимися гуманистическими реформаторами и харизматичным Нери привело к значительным изменениям в молодом Баронио. В результате он переключил свой основной интерес с права на теологию. В 1557 году Баронио стал членом конгрегации оратория, основанной Филиппом Нери, был рукоположен в субдиакона 21 декабря 1560 года и в диакона 20 мая 1561 года. Рукоположение в священники последовало в 1564 году. В 1593 году он сменил Филиппа Нери на посту префекта Римского оратория. Папа Климент VIII, исповедником которого он был с 1594 года, возвел его в кардиналы 5 июня 1596 года и назначил главой Ватиканской библиотеки. Красную шапку Баронио получил 8 июня, а 21 июня ему было присвоено звание кардинала-священника Санти-Нерео-э-Ахиллео. Баронио восстановил эту титулярную церковь, и в 1597 году была проведена процессия для переноса туда ряда реликвий. В саду слева от церкви Сан-Грегорио Магно-аль-Челио Баронио заказал возведение трех ораториев в память о первоначальном монастыре Григория. На последующих конклавах Баронио дважды рассматривался как папский кандидат – на конклавах, в результате которых были избраны папа Лев XI и папа Павел V. В обоих случаях Испания выступала против Баронио из-за его работы «О монархии Сицилии», в которой он поддерживал папские притязания против претензий испанского правительства. Последние дни Баронио провел в оратории Санта-Мария-ин-Валличелла. Он находил утешение в скромной обстановке оратория и в общении со своими собратьями. Там он умер 30 июня 1607 года и был похоронен в той же церкви. В 1745 году папа Бенедикт XIV причислил его к «почтительным» (Venerable). В «Анналах» Баронио ввел термин «Темные века» (saeculum obscurum) для обозначения периода между концом Каролингской империи в 888 году и первыми проявлениями грегорианской реформы при папе Клименте II в 1046 году. Несмотря на ошибки, особенно в греческой истории, где он был вынужден полагаться на информацию из вторых рук, работа Баронио представляет собой честную попытку историографии. Сарпи, призывая Казобона написать опровержение «Анналов», предостерег его никогда не обвинять или подозревать Баронио в недобросовестности. Баронио также предпринял новое издание Римского мартиролога (1586), в ходе работы критически оценивал и удалял записи, которые считал исторически маловероятными, и добавлял или исправлял другие на основании источников, к которым он имел доступ. Он также известен своим высказыванием в контексте споров о трудах Коперника и Галилея: «Библия учит нас, как попасть на небеса, а не как движутся небеса». Это замечание, которое Баронио, вероятно, сделал в беседе с Галилеем, было процитировано последним в его «Письме к великой княгине Кристине» (1615). Во время венецианского интердикта Баронио опубликовал памфлет «Paraenesis ad rempublicam Venetam» (1606), в котором занял жесткую папскую позицию в отношении кризиса. В том же году на него ответил Николо Крассо своим «Antiparaenesis ad Caesarem Baronium».

Биографии

Латинская биография Баронио, написанная оратором Иеронимом Барнабеем (Джироламо Барнабео или Барнабо), вышла в 1651 году под названием Vita Caesaris Baronii. Другой ораторианец, Раймунд Альберикус (Раймондо Альберичи), издал три тома переписки Баронио, начиная с 1759 года. Существуют также биографии, написанные Амабель Керр (1898) и Дженерозо Каленцио (La vita e gli scritti del cardinale Cesare Baronio, Рим, 1907). Работы Марио Боррелли также способствовали изучению биографии Барониуса.

Блаженство

Баронио оставил после себя репутацию святости, что побудило папу Бенедикта XIV одобрить начало процесса его канонизации; Баронио был провозглашен "Венеравлемым" 12 января 1745 года, с целью возобновить дело о его канонизации.