Введение
Американская радикальная феминистская активистка (род. 1942) Кэрол Ханиш (род. 1942) - американская радикальная феминистская активистка. Она была важным членом Нью-Йоркских радикальных женщин и Redstockings. Она наиболее известна популяризацией фразы "личное - это политическое" в одноименном эссе 1970 года. Она не берет на себя ответственность за фразу, заявив в своем обновленном эссе 2006 года, с новым введением, что не назвала его так, или вообще использовала его в эссе. Вместо этого она утверждает, что название было сделано редакторами "Записки со второго года: освобождение женщин" (где она была опубликована), Шуламит Файрстоун и Энн Коэдт. Она также была одной из четырех женщин, которые повесили баннер женского освобождения на балконе на конкурсе Мисс Америка, нарушив процесс.
Carol Hanisch (born 1942) is an American radical feminist activist. She was an important member of New York Radical Women and Redstockings. She is best known for popularizing the phrase "the personal is political" in a 1970 essay of the same name. She does not take responsibility of the phrase, stating in her 2006 updated essay, with a new introduction, that did not name it that, or in fact use it in the essay at all. Instead she claims that the title was done by the editors of Notes from the Second Year: Women's Liberation (where it was published), Shulamith Firestone and Anne Koedt. She also conceived the 1968 Miss America protest and was one of the four women who hung a women's liberation banner over the balcony at the Miss America Pageant, disrupting the proceedings.
Ранние годы
Ханиш родился и вырос на небольшой ферме в сельской местности Айовы, и работал репортером в Де-Мойн, прежде чем уехать в Дельта-Министерство в Миссисипи в 1965 году, вдохновленный отчетами "Лето свободы" годом ранее. Там она встретила соучредителей Фонда образования Южной конференции (SCEF), Энн Брэйден и мужа Карла Брэйдена, которые наняли ее, чтобы управлять офисом SCEF в Нью-Йорке. В 1970 году ее самое известное эссе "Личное - это политическое" было опубликовано в "Записках из второго года: освобождение женщин". Ханиш утверждает, что эссе было названо двумя редакторами Шули Файрстоун и Энн Коэдт. В эссе эта фраза вообще не используется, но вместо этого она гласит: "Одна из первых вещей, которые мы обнаруживаем в этих группах, - это то, что личные проблемы являются политическими проблемами. В данный момент нет никаких личных решений. Есть только коллективные действия для коллективного решения. В 1996 году Ханиш выступил с речью на 30-летнем симпозиуме "Великая пролетарская культурная революция Китая" в Новой школе социальных исследований. Речь была озаглавлена "Влияние китайской культурной революции на женское освободительное движение". Ханиш считает, что книга Уильяма Х. Хинтона "Фаншен", а также работы Мао Цзэдуна оказали влияние на возникающее женское освободительное движение 1960-х годов. Она ссылается как на теорию освобождения чернокожих, так и на маоистскую теорию, и в частности на маоистские понятия "говорящей горечи" и "самокритики", за помощь в развитии идеи групп повышения сознания в американском радикальном феминизме. В 2013 году Ханиш вместе со Скарбро, Ти Грейс Аткинсон и Кэти Сарачайлд инициировали "Запретный дискурс: замалчивание феминистской критики "гендера", которую они описали как "открытое заявление 48 радикальных феминистки из семи стран". В августе 2014 года Мишель Голдберг в The New Yorker описала это как выражение их "тревоги" по поводу "угроз и нападений, некоторые из которых физические, на людей и организации, осмеливающиеся бросить вызов современной модной концепции гендера".
One of the first things we discover in these groups is that personal problems are political problems. There are no personal solutions at this time. There is only collective action for a collective solution. In 1996, Hanisch delivered a speech at the 30th Anniversary Symposium on “China’s Great Proletarian Cultural Revolution” at the New School for Social Research. The speech was titled "Impact of the Chinese Cultural Revolution on the Women's Liberation Movement." Hanisch credited William H. Hinton's book Fanshen as well as the works of Mao Zedong for influencing the emerging women's liberation movement of the 1960s. She cites both Black Liberation and Maoist theory, and in particular Maoist notions of "speaking bitterness" and "self criticism", for helping to develop the idea of consciousness raising groups within American radical feminism. In 2013 Hanisch, along with Scarbrough, Ti Grace Atkinson and Kathie Sarachild initiated "Forbidden Discourse: The Silencing of Feminist Criticism of 'Gender'", which they described as an "open statement from 48 radical feminists from seven countries". In August 2014, Michelle Goldberg in The New Yorker described it as expressing their “alarm” at “threats and attacks, some of them physical, on individuals and organizations daring to challenge the currently fashionable concept of gender.”