Robin Hood and the Butcher

Введение

Традиционная песня "Робин Гуд и мясник" (Roud 3980, Child 122) - история из канона Робин Гуда, сохранившаяся в виде, среди прочих форм, английской балады конца семнадцатого века, и является одной из нескольких баллад о средневековом народном герое, которые составляют часть коллекции баллад Child, которая является одной из самых полных коллекций традиционных английских баллад. Возможно, оно было получено из похожих Робин Гуд и Поттер.

Синопсис

Робин Гуд встречает "веселого" мясника на лошади, который едет продавать мясо на ярмарке (1.9). Робин ценит доброту мясника и спрашивает его о его профессии и о том, где он живет. Мясник отказывается сказать, где он живет, но говорит Робину, что он едет на ярмарку в Ноттингеме, и в ответ Робин спрашивает его о цене его мяса и лошади, заинтересованный в том, чтобы стать мясником (хотя в некоторых вариантах он сражается с мясником). Во всех вариантах Робин покупает мясные изделия и отправляется в Ноттингем, где продает много мяса по смехотворно низким ценам. Другие мясники подозревают, что он блудник, который растрачивает свое наследство: "Потому что он продал больше мяса за одну копейку, чем другие могли бы сделать за пять, что заставило мясников Ноттингема [ ] / изучать, как они стояли, говоря, что он, несомненно, был каким-то блудником, который продал землю своих отцов" (2.19 25). Они приглашают его к шерифу, где их гильдия празднует, и Робин и мясники веселятся над едой и вином. Поскольку Робин предлагает заплатить за всю их еду и напитки ("За выстрел я заплачу, когда пойду своим путем", говорит Робин [3.19]), мясники и шериф снова предполагают, что он, должно быть, унаследовал и продал землю за большие деньги. Шериф спрашивает, есть ли у него еще животных, которые можно продать. Робин говорит, что у него есть две или три сотни зверей на ста акров земли и приглашает шерифа, чтобы увидеть их, после чего шериф, с тремя сотнями фунтов золота на его лице, едет с ним в Шервуд Форрест. Не зная истинной личности Робина, шериф иронически надеется, что они не встретят определенного "человека, которого они называют Робом". Капюшон" (4.5). Там, случайно, появляется сотня оленей, и Робин показывает их шерифу, утверждая, что они его животные, но шериф решил, что ему не нравится компания Робина. Затем Робин призывает Маленького Джона и остальных своих людей своим рогом. Робин берет чемодан шерифа и считает в нем пятьсот золотых фунтов, которые он намерен оставить для себя и группы. Затем он отправляет шерифа домой, шутливо хвалит себя жене шерифа, а затем уезжает смеясь.

Robin Hood meets with a "jolly" butcher on horseback, on his way to sell his meat at a fair (1.9). Robin appreciates the butcher's good nature and asks him about his trade and where he lives. The butcher refuses to say where he lives, but tells Robin he is going to a fair in Nottingham, and in response Robin queries him about the price of his meat and horse, interested in becoming a butcher himself (although, in some variants he fights with the butcher). In all variants, Robin buys the butcher's goods and goes into Nottingham, where he sells a lot of meat at ridiculously low prices. The other butchers suspect that he is a prodigal who is wasting his inheritance: "For he sold more meat for one penny / than others could do for five / Which made the Butchers of Nottingham / [ ] / to study as they did stand / Saying surely he was some Prodigal / that had sold his Fathers land" (2.19 25). They invite him to the sheriff's, where their guild is feasting, and Robin and the butchers make merry over food and wine. Since Robin proposes to pay for all their food and drink ("For the shot I will pay e're I go my way," Robin says [3.19]), the butchers and the Sheriff again speculate that he must have inherited and sold some land for a lot of money. The Sheriff asks if he has more animals to sell. Robin says he has two or three hundred beasts on one hundred acres of land and invites the Sheriff to see them, whereupon the Sheriff, with three hundred pounds of gold on his person, rides with him to Sherwood Forrest. Not knowing Robin's true identity, the Sheriff ironically hopes that they do not meet a certain "man they call Rob. Hood" (4.5). Once there, a hundred deer happen to appear and Robin shows them to the Sheriff, claiming them as his animals, but the Sheriff has decided he does not like Robin's company. Robin then summons Little John and the rest of his men with his horn. Robin takes the Sheriff's portmanteau and counts five hundred gold pounds in it, which he intends to keep for himself and the band. He then sends the Sheriff on his way home, jokingly commending himself to the Sheriff's wife before riding away laughing.

Вариации баллады

Эта баллада является сокращением более старой баллады "Робин Гуд и Поттер". Существуют две сохранившиеся версии "Робин Гуда и Мясника", версия А и версия Б. Версия B, которая является версией, обобщенной выше, не включает в себя драку между Робин Гуд и мясником, которая происходит в недостающей части версии А и в "Робин Гуд и гончаре". В версии, обобщенной выше, однако, Робин упоминает "выстрел" (3.19) во время пира гильдии, который, вероятно, относится к соревнованию по стрельбе из лука между Робином и людьми шерифа, в котором Робин одержал победу и который записан в "Робин Гуд и гончары". Версия А была обнаружена в Перси Фолио, самом важном источнике для коллекции баллад о детях, но ей не хватало трех разделов на половине страницы (что неудивительно, учитывая то, как Перси и предыдущие владельцы Фолио относились к ней). Существует несколько различий в общих особенностях и нюансах сюжета между двумя версиями. В версии А Робин объявляет, что Шериф хочет отомстить ему (так создается почва для более поздней встречи Робина с Шерифом), а мясник, которого он первоначально встречает, имеет свирепую собаку, которая летит в лицо Робина, а затем убивается. Робин также нападает на мясника, предположительно (согласно балладам Поттера и других баллад мясника), участвуя в проигрышной борьбе с ним. Затем Робин покупает мясо у мясника и отправляется в Ноттингем, замаскированный под мясника, где он привлекает внимание жены шерифа. Она предлагает ему и любому из его компании укрытие, а Робин заказывает напиток перед тем, как отправиться на рынок. Как и в версии Б, он продает мясо быстро и по низкой цене. Впечатленные, другие мясники приглашают его выпить с ними, как товарища по ремеслу. Счет пира Робина с ними отсутствует до предложения шерифа денег за зверей Робина, которые Робин втайне планирует украсть, когда они будут в Шервудском лесу. Когда шериф, его телохранители-мясники и Робин прибывают в лес, снова, Робин имеет счастье увидеть много оленей, которые он может считать своими, но шериф уже подозрителен. Робин призывает свою группу своим рогом, и вместо Маленького Джона и нескольких других пятидесяти лучников присоединяются к ним. В этой версии отсутствует развязка собрания, но в следующей строфе шериф благополучно прибыл домой в Ноттингем и рассказывает своей жене, что произошло: как и в другой версии, Робин украл все деньги шерифа и похвалил его за свою жену (не зная, кого Робин обезглавил бы), но в этой версии причина комплимента ясна. Шериф хвалит свою жену за доброту к Робину и Робин за то, что преподала ему урок, и клянется никогда больше не приступать к нему.

This ballad is an abridgment of an older ballad, Robin Hood and the Potter. There are two extant versions of "Robin Hood and the Butcher," Version A and Version B. Version B, which is the version summarized above, does not include a fight between Robin Hood and the butcher, which takes place in a missing part of Version A and in "Robin Hood and the Potter." In the version summarized above, however, Robin does mention a "shot" (3.19) during the feast of the guild, which probably refers to an archery contest between Robin and the Sheriff's men in which Robin was victorious and which is recorded in "Robin Hood and the Potter." Version A was discovered in the Percy Folio, the most important source for the Child ballads collection, but was missing three half page sections (which is not surprising, given the way Percy and previous owners of the Folio treated it). There are several differences in the gross features and nuance of plot between the two versions. In Version A, Robin announces that the Sheriff has a vendetta against him (thus setting the stage for Robin's later encounter with the Sheriff), and the butcher he initially meets has a vicious dog that flies at Robin's face and is then killed. Robin also strikes at the butcher, presumably (according to the Potter and other Butcher ballads) engaging in a losing fight with him. Robin then buys the butcher's meat and travels to Nottingham disguised as a butcher, where he attracts the attention of the Sheriff's wife. She offers him and any of his company shelter, and Robin orders drink before going to the market. As in Version B, he sells the meat quickly and at a low price. Impressed, the other butchers invite him to come drink with them as a fellow in their craft. The account of Robin's feast with them is missing up to the Sheriff's offer of money for Robin's beasts, which Robin silently plans to steal when they are in Sherwood Forest. When the Sheriff, his body guard butchers, and Robin arrive in the Forest, again, Robin is fortunate to see many deer which he can claim as his own, but the Sheriff is already suspicious. Robin summons his band with his horn and, instead of Little John and a few others, fifty archers come to join them. The denouement of the gathering is missing from this version, but in the next stanza the Sheriff has safely arrived home in Nottingham and is telling his wife what happened: as in the other version, Robin has stolen all the Sheriff's money and has complimented him on his wife (unbeknownst of whom Robin would have beheaded him), but in this version the reason for the compliment is clear. The Sheriff praises his wife for her kindness to Robin and Robin for teaching him a lesson, and vows never to set after him again.

Историческое и культурное значение

Эта баллада является частью группы баллад о Робин Гуд, которые, в свою очередь, как и многие популярные баллады, собранные Фрэнсисом Джеймсом Чайлдом, в свое время считались угрозой для протестантской религии. Пуританские писатели, такие как Эдвард Деринг, пишущий в 1572 году, считали такие рассказы "'детской глупостью'" и "'бессмысленными приёмами'". Написав баллады о Робин-Гуде после "Геста Робин-Гуда", их викторианский коллекционер Фрэнсис Чайлд утверждал, что вариации на тему "Робин встретился со своей половинкой", такие как эта баллада, "иногда утомительны, иногда отвратительны", и что "значительная часть поэзии Робин-Гуда выглядит как работа, выполненная для мелкой прессы, и должна быть расценена как таковая". Чайлд также назвал коллекции Роксбурге и Пепса (в которых содержатся некоторые из этих баллад) "истинными горами навоза [], в которых только после большого отвратительного выкапывания можно найти очень умеренный драгоценный камень". Однако, как отметила фольклорист и этномузыколог Мэри Эллен Браун, пренебрежение Чайлдом более поздних баллад Робина Гуда является доказательством идеологического взгляда, который он разделял со многими другими учеными своего времени, которые хотели исключить дешевые печатные баллады, такие как эти, из своей родословной устной традиции и ранней литературы. Чайлд и другие неохотно включали такие широкие стороны в свои коллекции, потому что они думали, что они "регулируют текст, а не отражают и / или участвуют в традиции, которая способствует многообразию". Хотя эти страницы являются культурной мимолетностью, в отличие от более важных томов, они важны, потому что они являются маркерами современных "событий и популярных тенденций". Кроме того, он, по-видимому, не восстает против общественных норм, а поддерживает их, проявляя щедрость, преданность и дружелюбие. Другие ученые считают, что литература вокруг Робина Гуда отражает интересы простых людей против феодализма. Последнее толкование поддерживает точку зрения Селдена, что популярные баллады дают ценное окно в мысли и чувства простых людей по актуальным вопросам: для крестьянства Робин Гуд, возможно, был фигурой искупления. В Roud Folksong Index перечислены 21 появление этой баллады, все, кроме одной, в широких коллекциях или книгах. Исключение было собрано Джорджем Босуэллом от Герберта Роука в Кларксвилле, штат Теннесси, 19 декабря 1950 года.

This ballad is part of a group of ballads about Robin Hood that in turn, like many of the popular ballads collected by Francis James Child, were in their time considered a threat to the Protestant religion. Puritan writers, like Edward Dering writing in 1572, considered such tales "'childish follye'" and "'witless devices.'" Writing of the Robin Hood ballads after A Gest of Robyn Hode, their Victorian collector Francis Child claimed that variations on the "'Robin met with his match'" theme, such as this ballad, are "sometimes wearisome, sometimes sickening," and that "a considerable part of the Robin Hood poetry looks like char work done for the petty press, and should be judged as such." Child had also called the Roxburghe and Pepys collections (in which some of these ballads are included) "'veritable dung hills [ ], in which only after a great deal of sickening grubbing, one finds a very moderate jewel.'" However, as folklorist and ethnomusicologist Mary Ellen Brown has pointed out, Child's denigration of the later Robin Hood ballads is evidence of an ideological view he shared with many other scholars of his time who wanted to exclude cheap printed ballads such as these from their pedigree of the oral tradition and early literature. Child and others were reluctant to include such broadsides in their collections because they thought they "regularized the text, rather than reflecting and/or participating in tradition, which fostered multiformity." Even though the broadsides are cultural ephemera, unlike weightier tomes, they are important because they are markers of contemporary "current events and popular trends." Moreover, he does not seem to rebel against societal standards but to uphold them by being munificent, devout, and affable. Other scholars have seen the literature around Robin Hood as reflecting the interests of the common people against feudalism. The latter interpretation supports Selden's view that popular ballads provide a valuable window onto the thoughts and feelings of the common people on topical matters: for the peasantry, Robin Hood may have been a redemptive figure. The Roud Folksong Index lists 21 occurrences of this ballad, all but one in broadside collections or books. The exception was collected by a George Boswell from Herbert Roake in Clarksville, Tennessee on 19th December 1950.

Библиотечные и архивные фонды

В Английском архиве баллад в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре хранятся две версии этой истории: одна из них находится в коллекции Пепса в Колледже Магдалины в Кембриджском университете (2102) и другая в коллекции баллад Роксбург в Британской библиотеке (3529).

Адаптации

Эта история появилась во многих книгах о легенде о Робин Гуд, включая "Веселые приключения Робина Гуда" Говарда Пайла, хотя угроза убить шерифа в конце часто опускалась. Так называемые "баллады мясника" в легенде о Робин Гуд и ранняя баллада "Поттер" до сих пор являются популярными историями о Робин Гуд, которые пересказываются во многих детских книгах.