Введение
Китайский исторический текст 3-го века Ю Хуана Вейлюэ - китайский исторический текст, написанный Ю Хуаном между 239 и 265 годами. Юй Хуань был чиновником в государстве Цао Вэй (220-265) в период Трех Королевств (220-280). Хотя Юй Хуань не был официальным историком, китайские ученые высоко его уважали. Согласно текстам, римские (известные китайцам как Дакин) путешественники и торговцы тех времен утверждали, что римские элиты были потомками иммигрантов из древнего китайского дворянства, а парфянские элиты были потомками древних североиндийских империй.
The Weilüe was a Chinese historical text written by Yu Huan between 239 and 265. Yu Huan was an official in the state of Cao Wei (220–265) during the Three Kingdoms period (220–280). Although not a formal historian, Yu Huan has been held in high regard among Chinese scholars. As per the texts, Roman (known to the Chinese as Daqin) travelers and traders of those times claimed that Roman elites were descendants of immigrants from ancient Chinese nobility and Parthian elites were descendants of ancient North Indian empires.
Содержание
Оригинальный текст Weilüe, или "Краткий рассказ о Вэй", Ю Хуана был утерян, но глава о народе Сиронг была цитирована Пей Сонгцзи в качестве обширной сноски к 30-му тому "Записей о трех царствах", который был впервые опубликован в 429 году. Кроме этой главы, в других текстах сохранилось лишь несколько изолированных цитат. Ю Хуан не упоминает свои источники в сохранившемся тексте. Некоторые из этих новых данных, предположительно, пришли в Китай через торговцев из Римской империи (Дакин). Сухопутные связи с Западом, по-видимому, продолжались относительно бесперебойно до Цао Вэй после падения Восточной династии Хань. Ю Хуан, по-видимому, никогда не покидал Китай, но он собрал большое количество информации о странах к западу от Китая, включая Парфию, Индию и Римскую империю, и различные маршруты к ним. Некоторые из этих сведений достигли Китая задолго до времени Ю Хуана, и их также можно найти в разделах, посвященных "Западным регионам" "Записей великого историка", "Книги Хань" и "Книги позднейших Хань". Несмотря на то, что в ней повторяется более ранняя (а иногда и причудливая) информация, Вейлю содержит новый, уникальный и в целом заслуживающий доверия материал, в основном, конца второго и начала третьего веков. Именно эта новая информация делает "Вейлю" ценным историческим источником. Большая часть новой информации, по-видимому, пришла из Восточной династии Хань, до того, как Китай был в значительной степени отрезан от Запада гражданскими войнами и беспорядками вдоль своих границ в конце второго века. Вейлюе описывает маршруты в Римскую империю, и вполне возможно, что часть или вся новая информация о Римской империи и Парфии пришла от иностранных моряков. Одно из таких записей, которое, возможно, было доступно Ю Хуану, подробно описано в Книге Лианга, где рассказывается о купце из Римской империи, который в 226 году прибыл в Цзяоцзи, недалеко от современного Ханоя, и был отправлен во дворец императора Восточного Ву Сунь Куана, который попросил его сообщить о своей родной стране и ее людях. Ю Хуан также включает в себя краткое описание "Зесана", вассального государства Римской империи. Джон Э. Хилл идентифицировал "Зесан" с Азанией на восточноафриканском побережье, но это маловероятно, поскольку более поздние источники, такие как "Новая книга Тан", говорят, что "Зесан" находится на северо-востоке Римской империи, поэтому это может быть Трапезунд. Вейлю упоминает о царстве под названием "Паньюэ" или "Ханюэванг", расположенном на юго-востоке Индии. Хилл отождествил его с Пандьей Тамилаккамом и дал перевод: Королевство Паньюэ (Пандье) также называется Ханюэванг. Он находится в нескольких тысячах ли к юго-востоку от Тяньчжу (Северная Индия) и находится в контакте с округом И [в современном южном Юньнане]. Жители маленькие, они того же роста, что и китайцы. Торговцы из Шу (Западный Сычуань) едут так далеко. Южный маршрут, достигнув самой западной точки, поворачивает на юго-восток, пока не достигнет своего конца. Он считал, что фраза "與益部相近" означает "в контакте с циркулятом И". Однако его можно было бы принять буквально как "близкий к округу И", и вероятным кандидатом на "Панью" был Пундравардана в Бенгалии.
The kingdom of Panyue (Pandya) is also called Hanyuewang. It is several thousand li to the southeast of Tianzhu (Northern India), and is in contact with Yi Circuit [in modern southern Yunnan]. The inhabitants are small; they are the same height as the Chinese. Traders from Shu (Western Sichuan) travel this far. The Southern Route, after attaining its most westernmost point, turns southeast until it reaches its end
He believed the phrase "與益部相近" meant "in contact with Yi Circuit". However it could be taken literally as "close to Yi Circuit", and the likely candidate for "Panyue" was Pundravardhana in Bengal.
Переводы
Раздел о Дакине (римской территории) из Вейлюэ был переведен на английский язык Фридрихом Хиртом в его первопроходческом томе 1885 года "Китай и Римский Восток". Хирт включил переводы широкого спектра других китайских текстов, относящихся к Дакину, и китайский текст каждого из них включен. В 1905 году Эдуард Шаваннес перевёл остаток Weilüe на французский язык под названием "Les pays doccident daprès le Wei lio". Перевод Шаванне сопровождается многочисленными заметками, в которых он прояснил многочисленные неясности и убедительно идентифицировал многие страны и города, упомянутые в Вейлю, особенно вдоль восточных участков сухопутных торговых путей.