Введение

Гражданские беспорядки в Чикаго в 1966 году Беспорядки на Дивизион-стрит были эпизодами беспорядков и гражданских беспорядков, которые начались 12 июня и продолжались до 14 июня 1966 года. Эти беспорядки запомнились как поворотный момент в Пуэрто-Риканской гражданской активности в Чикаго. Это был первый бунт в Соединенных Штатах, приписываемый пуэрториканцам.

История и причины

Миграция пуэрториканцев в Чикаго достигла пика в 1950-х и 60-х годах, а население Чикаго, население Пуэрто-Рико, выросло с 255 в 1950 году до 32 371 в 1960 году. Пуэрториканцы в Чикаго работали на низкооплачиваемых работах в сфере услуг или на фабриках. Это было отчасти из-за усилий по найму Касл, Бартон и Ассошиатес, агентства по трудоустройству. Они предлагали контракты на работу в домашних условиях и на литейной фабрике, а также платили за авиабилеты для пуэрториканцев, прибывающих в Чикаго. Другим фактором, который привел к миграции пуэрториканцев в Чикаго, была безработица и тяжелые экономические условия, созданные операцией "Бутстрап". Католическая церковь Чикаго не предлагала пуэрториканской общине свой приход, поэтому набожные пуэрториканцы должны были пытаться посещать существующие приходы. В 1950-х и 1960-х годах некоторые белые приходы не принимали прихожан из Пуэрто-Рико, поэтому пуэрториканцы были вынуждены покинуть свои дома, ища место для поклонения и встреч. По словам Феликса М. Падиллы, систематическое угнетение, которое пуэрториканцы испытывали в Чикаго в 1960-х годах, создало психологический климат для беспорядков. Пуэрториканцы столкнулись с расовой дискриминацией, классовыми трудностями и жили на окраинах города, который ценил их только за их дешевый труд. Пуэрториканцы в Чикаго испытывали глубокое негодование по отношению к полиции. Пуэрториканцы связывают полицию с плохим обслуживанием общества и жестоким, грубым взаимодействием. Несмотря на эти напряженные условия, начальник полиции Орландо У. Уилсон сообщил, что в полицейском отчете о расовой напряженности, который он заказал 7 июня, не было никаких признаков беспорядков в пуэрториканском сообществе.

Беспорядки

В 1966 году мэр Чикаго Ричард Дэйли объявил первую неделю июня "Пуэрториканской неделей". Вечером на Дивизион-стрит в Вест-Тауне и Гумбольдт-парке началась ссора между полицией и гуляющими возле Дамен-авеню и Дивизион-стрит. Белый полицейский, Томас Муньон, выстрелил Крузу в ногу. Собралась большая толпа, и зрители тоже стали участвовать. Некоторые собрались, чтобы попытаться помочь Крузу, другие - чтобы выступить против полицейского насилия. На второй день беспорядков руководители общественных организаций и священнослужители организовали митинг. На этом митинге организаторы призывали толпу из 3000 пуэрториканцев прекратить насилие. Департамент полиции также приказал офицерам деэскалировать конфликт. Однако после митинга бунтовщики бросали кирпичи и камни в полицейских, и беспорядки продолжались. Нападавшие на белых грабили и сжигали собственность.

Последствия

После беспорядков, лидеры общины организовали несколько митингов в парке Гумбольдта. Были также марши и демонстрации, в том числе марш 28 июня 1966 года, на котором более 200 пуэрториканцев из района Дивизион-стрит прошли пять миль до ратуши, чтобы выразить протест против халатности городского правительства и жестокости полиции. Через месяц после беспорядков Чикагская комиссия по человеческим отношениям провела открытые слушания, которые предоставили форум для пуэрториканцев и других испаноязычных жителей Чикаго, чтобы обсудить проблемы, с которыми сталкиваются эти общины. Они обсудили проблемы перемещения и дискриминации в жилищном обеспечении, дискриминационные практики полиции и пожарных, а также нехватку возможностей для получения образования. Слушания продолжались два дня. Во время слушаний пуэрториканцы упоминали отсутствие работы, плохое жилье и образование, небольшую политическую власть, дискриминацию союзами, неадекватные городские службы и жестокость полиции. При поддержке Агентств действий сообщества в районе Дивизион-стрит, беспорядки вдохновили на создание пуэрториканских общественных организаций. К ним относятся Испанский комитет действий в Чикаго (SACC), Латиноамериканская организация обороны (LADO), Корпорация развития Бикердайка, Ассоциация ASPIRA и Молодые лорды (в 1968 году); культурные центры, такие как Культурный центр Руиса Белвиса и Культурный центр Пуэрто-Рико Хуана Антонио Корречера; и школа, Escuela Superior Puertorriqueña (теперь названная доктор Педро Альбизу Кампос Пуэрто-Риканская средняя школа). Развиваясь из беспорядков, члены этих организаций были моложе и более воинственными, чем более ранние организации, такие как Caballeros de San Juan, Damas de María и Пуэрто-Риканский конгресс. Они работали над тем, чтобы город обращался к проблемам сообщества, таким как образование, жилье, здравоохранение и занятость, и чтобы подтвердить присутствие пуэрториканцев в городской политике.