Введение

Бунт пивоваров произошел 21 апреля 1855 года в Чикаго, штат Иллинойс, и стал первым крупным гражданским беспорядком в городе. Мэр Леви Бун, политик-нативист, возобновил применение старого местного постановления, предписывающего закрытие таверн по воскресеньям, и добился от городского совета повышения стоимости лицензии на продажу алкоголя с 50 долларов в год до 300 долларов в год с ежеквартальным продлением. Этот шаг был воспринят как направленный, прежде всего, против немецких иммигрантов, что усилило чувство общности внутри этой группы. Хотя работа, которую получали иммигранты, часто была низкооплачиваемой, возможности зачастую были более перспективными, чем на родине. Иммигранты селились в собственных районах, при этом немецкие иммигранты в основном концентрировались на Северной стороне, напротив мэрии и старой протестантской части города, через реку Чикаго. Немецкие поселенцы работали шесть дней в неделю, оставляя воскресенье для общения; значительная часть этого общения проходила в небольших тавернах, разбросанных по Северной стороне Чикаго. Кроме того, участники событий 1848 года ("Сорок восьмерые") ранее использовали демонстрации как политический инструмент во время европейских революций 1848 года. Как и в остальной стране, нативистское недоверие к католическому влиянию вызвало ответную реакцию в виде движения "Не знать ничего". На выборах 1854 года кандидат от Партии сторонников умеренности, Амос Труп, проиграл Айзеку Лоуренсу Милликену с отрывом почти в 20%. Однако, после победы на выборах, Милликен также заявил о своей поддержке умеренности. В следующем году Милликен проиграл Леви Буну, кандидату от Американской партии. Леви Бун баллотировался на антииммигрантской и антикатолической платформе партии "Не знать ничего", что обеспечило ему достаточную поддержку для победы на выборах. На национальном уровне партия "Не знать ничего" подпитывалась ростом националистических настроений, зреющих в стране в 1840-х и 1850-х годах. В своей инаугурационной речи мэр Бун заявил: "Я не могу не видеть существования среди нас могущественной политико-религиозной организации, все члены которой обязаны, а ее главные должностные лица связаны присягой верности как временной, так и духовной власти иностранного деспота". Боун, будучи баптистом и сторонником умеренности, опасался, что суббота оскверняется открытием заведений, торгующих спиртными напитками, по воскресеньям. Однако, иммигранты рассматривали движение за умеренность как средство контроля со стороны элиты над рабочим классом. Действия Буна были предприняты в ожидании принятия Иллинойсом закона, подобного закону штата Мэн, путем референдума, который запретил бы продажу алкоголя в развлекательных целях, однако референдум провалился в июне 1855 года, по результатам общештатского голосования – 54% против 46%. В следующем году, после отстранения Буна от должности, запрет был отменен. До 1853 года в Чикаго насчитывалось лишь "небольшое количество вооруженных муниципальных служащих". Офис шерифа округа Кук в основном отвечал за поддержание порядка в городе, чья система констеблей "была основана на колониальных и английских системах". Избранные городские констебли и ночные сторожа, не имевшие четкой специализации, способствовали обеспечению безопасности города. Все 80 человек, вошедшие в состав новообразованного Чикагского полицейского департамента, были коренными жителями.

События

Несмотря на возобновление действия чикагского закона о регулировании алкоголя, владельцы таверн продолжали продавать пиво по воскресеньям. Это привело к аресту более 200 немцев за нарушение как лицензионных требований, так и воскресных правил. Многочисленные аресты повлекли за собой назначение судебного разбирательства на 21 апреля. Владельцы салунов "решили объединиться для защиты и сопротивления, [и] внесли средства в общий фонд и наняли адвоката для представления всех". Робин Айнхорн утверждает, что назначение такого мероприятия "фактически запланировало бунт". Протестующие столкнулись с полицией возле здания суда округа Кук. Волны возмущенных иммигрантов ворвались в центр города. "Когда марширующие, прибывшие с севера с флейтой и барабаном, приблизились к реке Чикаго на Кларк-стрит", мэр приказал развести разводные мосты, чтобы остановить дальнейшие волны протестующих, пытавшихся пересечь реку. Это привело к тому, что некоторые оказались заблокированными на мостах, после чего полиция открыла огонь по протестующим, застрявшим на мосту Кларк-стрит над рекой Чикаго. Полицейский по имени Джордж У. Хант был ранен в руку бунтовщиком по имени Питер Мартин. Мартин был убит полицией, а Хант лишился руки в результате ампутации. По всему городу распространились слухи о гибели других протестующих. Нет никаких доказательств, подтверждающих это, но установленные на площади заряженные пушки способствовали распространению этих слухов. Бунт из-за пива продемонстрировал, на какой риск были готовы пойти немецкие иммигранты, чтобы защитить владельцев немецких салунов, которых они считали лидерами своего сообщества. Политика умеренности мэра объединила немецких землевладельцев, которые могли бы стать естественными союзниками мэра из-за их сильной заинтересованности в поддержании порядка, с немецкими иммигрантами из рабочего класса. Помимо экономических последствий бунта, немецкие иммигранты имели веские социокультурные причины для протеста против недавно введенного постановления. Митрани утверждает, что "для немецких и ирландских иммигрантов употребление пива по воскресеньям было упорядоченным и привычным способом провести свой единственный выходной день. Однако на более глубоком уровне это столкновение из-за выпивки ознаменовало начало борьбы за то, как новый класс наемных рабочих будет проводить свое время". Бунт из-за пива представляет собой более широкую проблему, связанную с националистическим подходом к контролю над иммигрантским рабочим классом. Употребление алкоголя, особенно по воскресеньям, считалось неприемлемым. Закрытие таверн по воскресеньям и повышение стоимости лицензий на продажу алкоголя были способом навязать общепринятые нормы поведения. Хотя новая политика была попыткой контролировать иммигрантский класс, события бунта стали призывом к новому порядку. В течение недели после бунта была сформирована комиссия, которая сотрудничала с городскими властями для принятия ряда реформ, в конечном итоге приведших к реорганизации Чикагского полицейского управления. Долгосрочные последствия этого травмирующего события оказали влияние на Чикаго на десятилетия вперед. Напряженность между сторонниками умеренности и теми, кто наслаждался этим времяпрепровождением, продолжала нарастать. По словам Сэма Митрани, "большинство арестованных занимали рабочие должности, и единственными арестованными, не принадлежавшими к растущему рабочему классу [Чикаго] или не связанными с ним, были четыре священника, восемь врачей и четыре юриста".