Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Модиин Маккабим Реут (Mōdīʿīn Makkabbīm Rēʿūt) - израильский город, расположенный в центральном Израиле, примерно к юго-востоку от Тель-Авива и к западу от Иерусалима, и связан с этими двумя городами по шоссе 443. В населении была Плотность населения в том году составляла 1 794 человека на квадратный километр. Современный город был назван в честь древнего еврейского города Моди'ин, который существовал в том же районе. Модиин был местом происхождения маккавеев, еврейских повстанцев, которые освободили Иудею от правления империи Селевкидов и основали династию Хасмонеев, события, которые отмечаются праздником Хануки. Современный город был построен в 20-м веке. Небольшая часть города (район Маккабим) не признана Европейским союзом как в Израиле, поскольку она лежит в том, что Соглашение о перемирии 1949 года с Иорданией оставило как ничью землю, и была оккупирована в 1967 году Израилем после того, как она была захвачена из Иордании вместе с Западном берегу. Владыка Мафатий и его пять сыновей, который находился в том же районе, что и современный город. Имя "Маккабим" - это еврейское название маккавеев и обычное прозвище, которое давали Матфатии и его пяти сыновьям.
Modi'in Maccabim Re'ut ( Mōdīʿīn Makkabbīm Rēʿūt) is an Israeli city located in central Israel, about southeast of Tel Aviv and west of Jerusalem, and is connected to those two cities via Highway 443. In the population was The population density in that year was 1,794 people per square kilometer. The modern city was named after the ancient Jewish town of Modi'in, which existed in the same area. Modi'in was the place of origin of the Maccabees, the Jewish rebels who freed Judea from the rule of the Seleucid Empire and established the Hasmonean dynasty, events commemorated by the holiday of Hanukkah. The modern city was built in the 20th century. A small part of the city (the Maccabim neighborhood) is not recognized by the European Union as being in Israel, as it lies in what the 1949 Armistice Agreement with Jordan left as a no man's land, and was occupied in 1967 by Israel after it was captured from Jordan together with the West Bank proper. of the high priest Mattathias and his five sons, which was located in the same area as the modern city. The name "Maccabim" is Hebrew for the Maccabees and is a common nickname given to Mattathias and his five sons.
Древний Модиин
В классическую древность в районе современного города существовал город Модиин (Модеим). Это было место происхождения маккавеев, группы еврейских воинов-повстанцев, которые начали и возглавили еврейское восстание против правления Селевкидов над Иудеей и эллинизации ее еврейского населения. Восстание удалось изгнать Селюкидов, и вновь посвященный Второй Храм в конце восстания отмечается еврейским праздником Ханука. После изгнания Селюкидов, маккавеи сформировали династию Хасмонеев, которая управляла Иудеей во II и I веках до нашей эры. Археологи обнаружили, что, по мнению одного из них, это была упорядоченная коллекция 16 серебряных тетрадрахм и дидрахмов (шекелей и половины шекелей), чеканившихся в городе Тире во время правления двух царей Селевкидов. и Хирбет эль Бурдж (Титура/Хорбат Титора).
During classical antiquity, a town named Modi'in (, Mōdeeim) existed in the general area of the modern city. It was the place of origin of the Maccabees, a group of Jewish rebel warriors who started and led the Jewish revolt against the Seleucid rule over Judea and the Hellenisation of its Jewish population. The revolt succeeded in driving out the Selucids, and the rededication of the Second Temple at the end of the revolt is commemorated by the Jewish holiday of Hanukkah. After expelling the Selucids, the Maccabees formed the Hasmonean dynasty, which ruled Judea in the 2nd and 1st centuries BCE. Archaeologists discovered what one of them suggested might be an orderly numismatic collection of 16 silver tetradrachms and didrachms (shekels and half shekels) minted in the city of Tyre during the reign of two Seleucid kings. and Khirbet el Burj (Titura/Horbat Tittora).
Умм эль-Умдан
Умм-эль-Умдан - археологический памятник на вершине холма вблизи южного района Мориа (Бухман) в районе Маккабим-Рут, к переходу Латрун. Шесть основных слоев поселений, раскопанных в период персидского, эллинистического, римского, византийского и раннего мусульманского периодов. Однако основные находки относятся к сельскому поселению от периода Хасмонеев до раннего римского периода. В нем находятся остатки синагоги, датированной концом 2-го начала 1-го века до н.э. (период Хасмонеев), используемой до 132 года н.э. (восстание Бар-Кохбы). Рядом с ним стоит микве 1-го века нашей эры.
Umm el Umdan is an archaeological hilltop site near the southern Moriah (Buchman) neighbourhood of Maccabim Reut, towards Latrun Junction. The six main settlement strata excavated date to the Persian, Hellenistic, Roman, Byzantine, and Early Muslim periods. However, the main findings are from a rural settlement from the Hasmonean through to the Early Roman periods. It contains the remains of a synagogue dated to the end of the 2nd beginning of the 1st century BCE (Hasmonean period), in use till 132 CE (Bar Kokhba revolt). It has a 1st century CE mikveh standing next to it.
Титура/Хорбат Титора
Хорбат-Титтора, расположенная на холме в Моди'ине, показывает признаки обитания от халколита до османского периода, с непрерывным обитанием от II железного века в период Первого храма до византийского периода и некоторыми следами от ранних мусульманских, мамлюкских и османских периодов.
Horbat Tittora, located on a hill at Modi'in, shows signs of habitation from the Chalcolithic to the Ottoman period, with continuous habitation from the Iron Age II in the First Temple period through to the Byzantine period and some traces from the Early Muslim, Mamluk and Ottoman periods.
Усилия по сохранению
Недостаток интереса к археологическим памятникам во время строительства нового города привел к потере важных археологических остатков. Благодаря усилиям нескольких отдельных граждан, можно было избежать худшего разрушения в Титуре и Умм-эль-Умдан, когда власти взяли на себя сохранение сохранившихся мест, в то время как общественность активно включала древности Хасмонеев в свои ежегодные ритуалы Хануки. и 471 дунам из Саффы. Первый камень в фундамент Моди-Ин был заложен в 1993 году. Он был построен как современный плановый город с высокими стандартами городского планирования. Экологические проблемы и будущий рост были учтены на ранних стадиях проектирования. Большие зеленые насаждения были включены в планировку города и составляют 50% площади в пределах города. Город был открыт для жителей в 1996 году. В 2003 году израильское министерство внутренних дел объединило Модиин и Маккабим Реут в один город.
Lack of interest in archaeological sites during the construction of the new city led to the loss of important archaeological vestiges. Through the effort of several individual citizens, worse destruction could be avoided at Titura and Umm el Umdan, with authorities taking over the preservation of the surviving sites, while the public actively included the Hasmonean antiquities into their annual Hanukkah rituals. and 471 dunams from Saffa. The cornerstone of Modi'in was laid in 1993. It was built as a modern planned city with high standards of urban planning. Environmental issues and future growth were taken into consideration from the early design stages. Large greenspaces were incorporated into the city's layout and comprise 50% of the area within the city limits. The city was opened for residency in 1996. In 2003, the Israeli Interior Ministry unified Modi'in and Maccabim Reut into a single city.
Демография
Модиин стал магнитом для жителей Иерусалима, недовольных растущим харедитским характером столицы. Тысячи жителей Рош-ХаАина, Лода и Рамлы также переехали в Модиин.
Modi'in has become a magnet for Jerusalem residents displeased with the capital's growing Haredi character. Thousands of residents of Rosh HaAyin, Lod, and Ramla have also relocated to Modi'in.