Введение

Яков Клачкин (; 3 октября 1882 года, в Биарозе, Гродненская губерния, ныне Беларусь 26 марта 1948 года, в Веве, Швейцария) - еврейский философ, публицист, автор и издатель.

Жизнь

Клатцкин родился в Бярозе Картуской, сыном местного раввина Ильиха Клатцкина. Своё раннее образование он получил от своего отца и в йешивах в Литве. Позже он отправился в Германию, чтобы учиться у философа Германна Коэна. Клатцкин получил докторскую степень в Бернском университете в Швейцарии, затем вернулся в Германию, чтобы писать для еврейских периодических изданий и создавать еврейские издательские фирмы. Он также был директором Еврейского национального фонда в Кельне. Он написал об философе Барухе Спинозе, переведя его "Этику" на иврите. Он также составил 10 из 15 ожидаемых томов немецкой Энциклопедии Judaica с Нахумом Голдманом. Клатцкин имел близкие отношения с Арнольдом Шенбергом, еврейским музыкантом, который также активно продвигал необходимость создания места убежища для евреев в 1930-х годах. После прихода к власти нацистов в 1933 году Клатцкин бежал в Швейцарию и зарабатывал на жизнь, читая лекции на различные еврейские темы. В 1941 году переехал в США и продолжил преподавать в Чикаго в Колледже еврейских исследований. В 1947 году он вернулся в Швейцарию и умер там в возрасте 66 лет.

Убеждения

Он отверг идею избрания еврейского народа, будь то религиозный или светский. Он утверждал, что единственной значимой целью сионизма было возвращение земли Израиля и нормализация условий еврейского существования. Он считал, что ассимиляционисты - "предатели своего иудаизма". Он критиковал Ахад Ха Ам за то, что мораль была ключом к уникальности Израиля. Он считал, что этика универсальна, а не принадлежит определенному народу. Он утверждал, что духовное определение иудаизма отрицает свободу мысли и ведет к национальному шовинизму. Клатцкин предложил еврейский договор, основанный на светских националистических терминах. Здесь еврейское государство не преследует никакой мессианской или колониалистической миссии, а вместо этого территориальный сионизм, который является нормальным, национальным государством и культурой. Конфликт, по словам Клатцкина, является причиной, по которой человек живет в постоянном отчуждении от мира.