Введение

Американский археолог и библеист Уильям Гвинн Девер (родился 27 ноября 1933 года в Луисвилле, штат Кентукки) - американский археолог, ученый, историк, семитист и богослов. Он является активным ученым в области Ветхого Завета и историком, специализирующимся на истории Древнего Ближнего Востока и древних царств Израиля и Иуды в библейские времена. Он был профессором археологии и антропологии Ближнего Востока в Университете Аризоны в Тусоне с 1975 по 2002 год. Он является выдающимся профессором археологии Ближнего Востока в колледже Лайкоминг в Пенсильвании.

Образование

Девер получил степень "Б". А. от колледжа Миллиган в 1955 году, магистра магистра от университета Батлера в 1959 году и бакалавра философии от христианской теологической семинарии в 1959 году. Он получил докторскую степень в Гарвардском университете в 1966 году. Он описывает себя как "невосстановленного традиционалиста по темпераменту и воспитанию".

Раскопки

Девер был директором Гарвардского семитского музея и Еврейского союза колледжа раскопок в Гезере в 1966-1971, 1984 и 1990 годах; директор раскопок в Хирбет-эль-Ком и Джебель-Какакире (Западный берег) 1967-1971; главный исследователь в Tell el Hayyat раскопок (Иордания) 1981-1985 и помощник директора, Университет Аризоны экспедиции в Идалион, Кипр, в 1991 году, среди других раскопок.

Темы

Он использовал свое опыт в археологии Ближнего Востока, чтобы аргументировать, в книге "У Бога была жена?" Археология и народная религия в древнем Израиле (2005), за упорство почитания Ашеры в повседневной религии "обычных людей" в древнем Израиле и Иудее. Обсуждая обширные археологические данные из ряда израильских мест, в основном датированные между 12-м и 8-м веками до нашей эры, Девер утверждал, что эта народная религия с ее местными алтарями и культовыми предметами, амулетами и обетованными подарками была представителем взглядов большинства населения, и что Иерусалимская "книжная религия" круга Второзакония, изложенная в еврейской Библии, была только запасом элиты, "в значительной степени непрактичным" религиозным идеалом. Взгляды Девера на поклонение Ашере в значительной степени основаны на надписях в Хирбет-эль-Ком и Кунительтель-Аджруде (хотя также см. его обсуждение значения культового стенда из Таанаха), а также на тысячах статуэтки Ашеры, которые археологи нашли в различных местах Израиля, включая свалку возле Первого Храма (свалка, которую он приписывает Иосии иконоборческим усилиям по реформированию). Его взгляды на поклонение богине, выраженные в этой книге, подверглись критике со стороны некоторых. В более общем методологическом подходе Франческа Ставракопулу предположила, что его использование термина "народная религия" "в конечном итоге поддерживает старый стереотип "популярной" или "народной" религии как упрощенной практики сельских общин", таким образом увековечивая существующие "уничтожающие предположения", которые более поздние дискурсы по этой теме пытались противостоять. Другие, однако, высоко оценивают вклад Девера в понимание истории Израиля и Иуды в железный век.

В Lycoming College (с 2008 года)

Девер присоединился к факультету в Lycoming College осенью 2008 года. Он был назначен выдающимся профессором ближневосточной археологии.

Видеолекции

Лекция 2013 года Девера об Исходе доступна на YouTube. Он утверждает, что исторический Израиль существовал в железный век, в отличие от "ревизионистов" и "минималистов", таких как Нильс Петер Лемхе. Однако в этой лекции он делает вывод, что в значительной степени Исход является мифом или "псевдоисторией", и что ранние израильтяне были в основном коренными хананеями, в то время как утверждает, что группа из нескольких тысяч мигрантов из Египта, вероятно, присоединилась к Израилю в 13 веке до нашей эры или позже. Лекция 2013 года Девера о том, имел ли Бог жену (Ашера), доступна на YouTube. В этой лекции он характеризует Библию как выборочную версию израильской религии, рассказанную правой кликой элит, и утверждает, что большинство простых людей не были монотеистическими яхвистами и они почитали "Великую богиню Ашеру". В заключение он приравнивает Ашеру к Шехине в последующем иудаизме. Аналогичная лекция Девера в 2014 году в университете Эмори доступна на YouTube.

Личная жизнь

Девер - сын евангельского пастора, воспитывался как евангельский христианин и стал евангельским проповедником. Позже он отверг христианство и обратился в реформистский иудаизм, а также в нерелигиозный нетеист. Он женат на Памеле Габер, профессоре Старого Завета и иудаистских исследований в Lycoming College.