Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Народ Тагбанва (Tagbanwa) является одной из старейших этнических групп на Филиппинах, и в основном проживает в центральной и северной части Палавана. Исследования показали, что тагбанва, возможно, являются потомками человека Табона, что делает их одним из первых жителей Филиппин. Они - этническая группа с коричневой кожей, стройными и прямыми волосами. Существует две основные классификации, основанные на географическом местоположении, где они могут быть найдены. Центральные тагбанвы обитают в западных и восточных прибрежных районах центрального Палавана. Они сосредоточены в муниципалитетах Аборлан, Кесон и Пуэрто-Принцесса. Каламиан Тагбанва, с другой стороны, встречается на побережье Барас, на острове Бусуанга, острове Корон и в некоторых частях Эль Нидо. Эти две подгруппы тагбанва говорят на одном языке, но их тон и произношение отличаются, а также у них не совсем одинаковые обычаи. Считается, что тагбанва происходят от табонцев, что делает их одним из первых жителей Филиппин. У них длинная история сопротивления иностранным захватчикам, начиная с испанского колониального периода и заканчивая американской эпохой. Они известны своей тесной связью с природой, что отражается в их верованиях и обычаях. Они верят в существование разных духов, обитающих в природе, и совершают ритуалы, чтобы умиротворить их. В основном они занимаются рыболовством, земледелием и собирательством. Они также умеют ткать и делать глиняные изделия. Несмотря на проблемы, с которыми они сталкиваются, такие как захват земли и вторжение модернизации, тагбанва продолжают сохранять свою культуру и традиции. Они являются свидетельством богатого культурного разнообразия Филиппин.
The Tagbanwa people (Tagbanwa: ) are one of the oldest ethnic groups in the Philippines, and can be mainly found in the central and northern Palawan. Research has shown that the Tagbanwa are possible descendants of the Tabon Man, thus making them one of the original inhabitants of the Philippines. They are a brown skinned, slim, and straight haired ethnic group. There are two major classifications based on the geographical location where they can be found. Central Tagbanwas are found in the western and eastern coastal areas of central Palawan. They are concentrated in the municipalities of Aborlan, Quezon, and Puerto Princesa. Calamian Tagbanwa, on the other hand, are found in Baras coast, Busuanga Island, Coron Island and in some parts of El Nido. These two Tagbanwa subgroups speak the same languages but different tone and pronunciation and do not exactly have the same customs. The Tagbanwa are believed to have descended from the Tabon Man, making them one of the original inhabitants of the Philippines. They have a long history of resistance against foreign invaders, from the Spanish colonial period to the American era. They are known for their close relationship with nature, which is reflected in their beliefs and practices. They believe in a variety of spirits that inhabit the natural world, and they perform rituals to appease these spirits. In terms of livelihood, the Tagbanwa are primarily fishermen, farmers, and gatherers. They are also skilled in weaving and pottery. In spite of the challenges they face, such as land grabbing and the encroachment of modernization, the Tagbanwa continue to preserve their culture and traditions. They are a testament to the rich cultural diversity of the Philippines.
История
Согласно народной истории, тагбанва имели ранние отношения с Брунеем, с первым султаном Бруну, из места под названием Бурнай. Официальная история племени Тагбанва началась в 1521 году, когда корабли Магеллана прибыли в Палаван для снабжения. Антонио Пигафетта, летописец Магеллана, записал, что тагбанва практиковали ритуал кровосмешения, обрабатывали поля, охотились с помощью дубинки и толстых деревянных стрел, ценили медные кольца и цепи, колокола, ножи и медную проволоку для связывания крюков, выращивали больших и очень прирученных петухов для боя и производили рисовое вино. До конца XVII века южный Палаван находился под юрисдикцией султана Брунея, что привело к трению между испанцами и султаном. В течение этого времени, и почти триста лет, испанцы и мусульмане Сулу, Минданао, Палавана и северного Борнео вели войну. В XIX веке тагбанва продолжали верить в своих местных богов. Каждый год после каждого урожая в честь своих богов у них проводится большой праздник. Когда испанский режим закончился и американцы оккупировали Филиппины, на острове Палаван и на Тагбанве произошли некоторые изменения. В 1904 году Ивахиг стал местом колонии-поселения, которая вытеснила Тагбану, когда она расширилась. В 1910 году американцы создали резервацию для тагбанва. В последующие годы внутренняя миграция с островов Висайя и Лусона, доминирование христианской религии и поглощение острова в экономическом и политическом мейнстриме маргинализировали народ Тагбанва.
According to folk history, the Tagbanwa had an early relationship with Brunei, with the first sultan of Brunyu, from the place called Burnay. Formal history of the Tagbanwa tribe began in 1521 when Magellan's ships docked in Palawan for provisions. Antonio Pigafetta, Magellan's chronicler, recorded that the Tagbanwa practiced the ritual of blood compact, cultivated their fields, hunted with blowpipes and thick wooden arrows, valued brass rings and chains, bells, knives, and copper wire for binding fish hooks, raised large and very tame cocks for fighting, and distilled rice wine. Until the latter part of the 17th century, southern Palawan was under the jurisdiction of the Sultan of Brunei, leading to friction between Spaniards and the Sultan. During this time, and for almost three hundred years, the Spaniards and the Muslims of Sulu, Mindanao, Palawan, and north Borneo were at war. In the 19th century, the Tagbanwa continued to believe in their native gods. Each year, a big feast is celebrated after each harvest to honor their deities. When the Spanish regime ended and the Americans occupied the Philippines, some changes came to the island of Palawan, and to the Tagbanwa. In 1904, Iwahig became the site of a penal colony, which displaced the Tagbanwa as it expanded. In 1910, the Americans put up a reservation for the Tagbanwa. In succeeding years, internal migration from the Visayan islands and from Luzon, the dominance of the Christian religion, and the absorption of the island into economic and political mainstream marginalized the Tagbanwa people.