Введение

Провинция Ифугао, официально Провинция Ифугао (; ), — внутренний регион Филиппин, расположенный в Кордильерском административном округе на Лусоне. Столица провинции — Лагаве. Она граничит с провинцией Бенгет на западе, Горной провинцией на севере, Изабелой на востоке и Нуэвой-Вискайей на юге. Основными туристическими достопримечательностями провинции являются Рисовые террасы Филиппинских Кордильер и Рисовые террасы Банауэ. Считается, что эти террасы были вырезаны вручную в горах 2000 лет назад для посадки риса. Однако недавние исследования, основанные на радиоуглеродном анализе, указывают на то, что они были построены значительно позже. В 1995 году Рисовые террасы Филиппинских Кордильер были объявлены объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Этимология

Ифугао назван в честь термина i pugo ("i" [от/люди] и pugo [холм]), что переводится как "люди холма". В качестве альтернативы, название провинции могло произойти от слова pugaw, означающего "космическая земля", тогда как ipugaw обозначает "смертных". Наконец, название могло быть образовано от ipugo – вида зерна в местной мифологии, данного людям Матунгуланом, богом зерна. В 1891 году испанское правительство учредило Кианган как военно-политическую команду для территории Ифугао. Испанская оккупация провинции завершилась с началом Филиппинской революции. На севере Филиппин народ ифугао является одной из многочисленных этнолингвистических групп меньшинств, наиболее полно изученных этноисториками и антропологами. Однако в регионе ощущается недостаток исторических сведений, особенно периода испанского завоевания. В то время следовало ожидать изменений как в демографии, так и в культурной ориентации существующих общин, поскольку некоторые группы прибегли к миграции в высокогорья. Согласно исследованиям, ифугао неоднократно успешно сопротивлялись испанцам во время завоевания. Считается, что в высокогорья переселялись те группы, которые оказывали сопротивление испанскому колониальному контролю, который распространился в низменностях. По словам Акабадо, пересечённый рельеф горных районов вокруг Ифугао не стал прямым препятствием для испанского завоевания. Другие регионы с аналогичным пересечённым ландшафтом, как в Ифугао, подверглись колониальному правлению. Археологические исследования демонстрируют, что ифугао успешно сопротивлялись, укрепляя свои политические и экономические ресурсы. Испанское завоевание и рост населения стали причиной перехода к влажному рисоводству.

Эпоха американского вторжения

18 августа 1908 года Ифугао был отделен от Нуэва-Визкайи и вместе с Амбураяном, Апаяо, Бенгетом, Бонтоком, Калингой и Лепанто присоединен к вновь образованной Горной провинции, учрежденной Филиппинской комиссией посредством принятия Акта № 1876.

Эпоха японской оккупации

Ифугао стал центром боевых действий в последний год Второй мировой войны, когда генерал Томоюки Ямасита предпринял свой последний отчаянный шаг против американо-филиппинских сил Содружества у горы Напулаван. Он неформально сдался капитану Гришаму из 6-й армии США, дислоцированной в Киангане.

Филиппинская независимость

18 июня 1966 года был принят Закон Республики № 4695, и Ифугао был преобразован в обычную провинцию при разделении огромной Горной провинции на четыре (остальные три – Бенгет, Горная провинция и Калинга-Апаяо). Ифугао и Калинга-Апаяо были подчинены юрисдикции региона долины Кагаян. Столица была перенесена из Киангана в Лагаве из-за сложного ландшафта Киангана, делавшего его неудобным для общественного транспорта и функционирования в качестве столицы.

Эпоха после военного положения

15 июля 1987 года административный регион Кордильера был учрежден действующим на тот момент президентом Корасон Акино посредством исполнительного указа № 220, и Ифугао стал одной из его провинций.

Современный

В 1992 году был принят Закон Республики № 07173, согласно которому несколько барангаев были выделены из Киангана и объединены в новый муниципалитет под названием Асипуло. С 1992 года провинция ежегодно 2 сентября отмечает "День Победы", в память о героизме филиппинских ветеранов войны и капитуляции генерала Ямашиты в муниципалитете Кианган 2 сентября 1945 года. В 1995 году рисовые террасы Батад, рисовые террасы Бангаан (оба в Банауэ), рисовые террасы Майояо (в Майояо), рисовые террасы Хундуан (в Хундуан) и рисовые террасы Нагакадан (в Киангане, Ифугао) были включены ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия под общим названием "Рисовые террасы Филиппинских Кордильер". В 2001 году песнопения "Худхуд" народа Ифугао были признаны одним из 11 шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества, а в 2008 году официально внесены в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. В 2013 году была опубликована официальная Книга нематериального наследия Филиппин, в которой 13 элементов представляли Ифугао. В 2014 году Филиппины присоединились к другим азиатским странам в поддержке и представлении на рассмотрение ЮНЕСКО "Перетягивания каната" – многонационального культурного наследия, включающего ритуалы и игры с перетягиванием каната, распространенные во Вьетнаме, Камбодже и на Филиппинах. Начало работы Филиппин над этим проектом относится к 2013 году. Представителем Филиппин в этом новом элементе является перетягивание каната народа Ифугао (в барангае Хапао, муниципалитет Хундуан), известное как "пуннук". Ожидается, что в 2015 году этот элемент будет объявлен нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО. С начала XX века провинция является центром археологических исследований различных международных институтов, преимущественно из Соединенных Штатов и Филиппин. Важным открытием стала археологическая площадка в Киангане, которая подтвердила устную традицию народа Ифугао о том, что первое поселение в провинции находилось именно в Киангане.

География

Ифугао занимает общую площадь, располагаясь в юго-восточной части административного региона Кордильеры на Лусоне. Провинция граничит с Бенгетом на западе, с провинцией Маунтин-Провинс на севере, с Изабелой на востоке и с Нуэвой-Вискаей на юге. Расположенный в горном массиве Кордильера-Централ, Ифугао характеризуется пересеченным рельефом, речными долинами и обширными лесами.

Административные подразделения

Ифугао состоит из 11 муниципалитетов, все из которых входят в единый законодательный округ. МуниципалитетНазвание=Координаты Население Площадь Плотность Барангай (Общее количество барангаев) км2 /км2 Агиналдо 19 408 16 Альфонсо Листа 32 119 20 Асипуло 15 261 10 Банауэ 21 837 18 Хингион 9 227 12 Хундуан 9 400 9 Кианган 17 048 14 Лагаве † 19 333 20 Ламут 25 279 18 Майояо 17 331 27 Тинок 16 559 12 Итого 207 498 202 802 2 628,21 176 Столица провинции Муниципалитет

Баргаи

11 муниципалитетов провинции состоят из общего числа 175 барангаев, при этом Санта-Мария в Альфонсо Листа (Потия) был самым населенным в 2010 году, а Банга в Лагаве – наименее населенным.

Климат

Сезон дождей в Ифугао начинается в июле и продолжается до января. Погода остаётся прохладной с ноября по февраль.

Религия

У народа ифугао есть исконная религия, уникальная для их традиционной культуры и имеющая большое значение для сохранения их образа жизни и почитаемых традиций. Они верят в существование тысяч богов, которые могут вселяться в определенные священные предметы, такие как бул-ул. Католицизм оказывает растущее влияние в провинции, и примерно 60% населения обращены в католичество благодаря миссионерам. В большинстве районов, особенно на востоке и юге провинции, исконные традиции ослабли из-за распространения христианства. В 2014 году Апостольский викариат Бонток-Лагаве зафиксировал 61,5% приверженцев католицизма. Наиболее значимой религией, помимо католицизма, является протестантизм, составляющий 20-30% населения и преимущественно распространенный в центральной и юго-западной частях провинции. К другим религиям относится анимизм.

Водоедное рисоводство и ритуальные пиршества

Переход к выращиванию влажного риса стал одним из факторов, усиливших уже существовавшую социальную иерархию в обществе ифугао. Те, кто перешел на выращивание влажного риса, смогли укрепить свои политические ресурсы. В Ифугао внедрение влажного рисоводства стоит во главе дискуссий о социальном ранжировании в связи с престижной экономикой.

Более того, археологи отмечают увеличение потребления свинины, что связано с ростом числа ритуальных пиров. В Старой деревне Кийянган обнаружены морфометрические данные, свидетельствующие о значительном увеличении потребления свинины. Стивен Акабадо утверждает, что рост населения деревни, переход к выращиванию влажного риса, увеличение поставок экзотических товаров и, наконец, увеличение распределения ритуальных животных указывают на «политическую эволюцию как ответ на испанское завоевание».

Культура риса

Испанцы впервые описали рисовые террасы Ифугао в 1801 году. Однако, как отмечает Уильям Скотт, «Эти впечатляющие каменные поля, орошаемые для выращивания как риса, так и таро, были известны со времен первых экспедиций в Кианган в 1750-х годах».

Культура Ифугао сосредоточена вокруг риса, который считается престижной культурой. Существует сложная система праздников, связанных с выращиванием риса, неразрывно связанных с табу и сложными сельскохозяйственными обрядами – от посадки до потребления. Сезон сбора урожая знаменуется грандиозными праздниками благодарения, а завершающие обряды сбора урожая, тунго или тунгуль (день отдыха), предполагают строгое табу на любые сельскохозяйственные работы. Употребление рисового вина (бая), рисовых пирожных и момы (смесь различных трав, порошка из раковин улиток и бетеля/ареколина, используемая ифугао как жевательная резинка) – неотъемлемая часть празднеств и ритуальных мероприятий. Сельскохозяйственное террасирование и земледелие являются основным источником средств к существованию. Их социальный статус определяется количеством рисовых амбаров, семейных реликвий, золотых серег и карабао (водных буйволов). Престиж также достигается со временем и благодаря традициям. Когда начинается сбор урожая, пожилая женщина произносит молитву Кабуниан, богине риса. Затем, перед тем как поместить рис в амбар, произносится защитная молитва. Традиционная одежда мужчин Ифугао состоит из набедренной повязки. Женщины Ифугао, напротив, носят tapis – оберточную юбку.

Песни худхуда из Ифугао

В 2001 году "Худуд ни Алигуён" (или "Худудские песнопения Ифугао") стали одним из первых 11 шедевров устного и нематериального наследия человечества. Элемент был включен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества в 2008 году. ЮНЕСКО описывает этот элемент следующим образом:

"Худхуд" состоит из повествовательных песнопений, традиционно исполняемых общиной Ифугао, известной своими рисовыми террасами, простирающимися по высокогорьям северного острова Филиппинского архипелага. Песнопения практикуются во время посева риса, сбора урожая, а также во время похоронных обрядов и ритуалов. Считается, что "Худхуд" возник до VII века и включает в себя более 200 песнопений, каждое из которых разделено на 40 эпизодов. Полное исполнение может длиться несколько дней. Поскольку культура Ифугао имеет матрилинейный характер, главную роль в песнопениях обычно играет жена, а её брат занимает более высокое положение, чем её муж. Язык повествований богат образными выражениями и повторами, использует метонимию, метафору и ономатопею, что значительно затрудняет транскрипцию. Поэтому письменных записей этой традиции сохранилось очень мало. Песнопения повествуют о героических предках, обычаях, религиозных верованиях и традиционных практиках, отражая важность рисоводства. Рассказчики, преимущественно пожилые женщины, занимают ключевую позицию в общине, выступая в роли историков и проповедников. Эпос "Худхуд" исполняется попеременно ведущим рассказчиком и хором, используя единую мелодию для всех стихов. Обращение Ифугао в католицизм ослабило их традиционную культуру. Кроме того, "Худхуд" связан с ручным сбором урожая риса, который теперь механизирован. Несмотря на то, что рисовые террасы внесены в список Всемирного наследия, число земледельцев постоянно сокращается. Небольшому числу оставшихся рассказчиков, которые уже в преклонном возрасте, необходима поддержка в их усилиях по передаче знаний и повышению осведомленности среди молодежи.

Игры и ритуалы буксировки: Пуннук из Ифугао

Пуннук народа ифугао был включен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества в 2015 году в рамках многонациональной номинации элемента "Ритуалы и игры, связанные с перетягиванием".