Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Джон Уилбур Чепмен (17 июня 1859, Ричмонд, штат Индиана - 25 декабря 1918, Нью-Йорк) - пресвитерианский евангелист конца XIX века, путешествовавший с гесплем Чарльза Александра. Его родителями были Александр Х. и Лоринда (МакУинни) Чепмен.
John Wilbur Chapman (June 17, 1859, Richmond, Indiana – December 25, 1918, New York City) was a Presbyterian evangelist in the late 19th century who traveled with gospel singer Charles Alexander. His parents were Alexander H. and Lorinda (McWhinney) Chapman.
Ранние годы и образование
Чапман выросла в школе квакеров и методистской воскресной школе. В 17 лет он публично заявил о своей христианской вере и вступил в пресвитерианскую церковь Ричмонда. Он получил степень бакалавра искусств в Лейк-Форест-колледже и степень семинариста в Богословской семинарии Лэйн в Цинциннати. Он был рукоположен в министерство 13 апреля 1881 года, пока еще учился в Лейне. Позже он получил докторскую степень в области богословия в колледже Вустера и LL. Д. из Гейдельбергского университета.
Chapman grew up attending Quaker Day School and Methodist Sunday School. At age 17, he made a public declaration of his Christian faith and joined the Richmond Presbyterian Church. He received his Bachelor of Arts degree from Lake Forest College and his seminary degree from Lane Theological Seminary in Cincinnati. He completed his ordination into the ministry on April 13, 1881, while still attending Lane. He was later awarded a doctorate in divinity from the College of Wooster and an LL. D. from Heidelberg University.
Семья
В мае 1882 года Чепмен женился на Ирен Стетдом. В апреле 1886 года у них родилась дочь Берта Айрин Чепмен. Ирен Стетдом Чепмен умерла в мае 1886 года. 4 ноября 1888 года Чепмен женился на Агнес Пруин Стрейн; у них было четверо детей: Роберт (умер в младенчестве), Джон Уилбур-младший, Александр Гамильтон и Агнес Пруин. Его вторая жена умерла 25 июня 1907 года. 30 августа 1910 года Чапман женился в третий и последний раз на Мэйбл Корнелии Мултон.
In May 1882, Chapman married Irene Steddom. In April 1886, they had a daughter, Bertha Irene Chapman. Irene Steddom Chapman died in May 1886. Chapman remarried on November 4, 1888, to Agnes Pruyn Strain; they had four children: Robert (who died in infancy), John Wilbur Jr., Alexander Hamilton, and Agnes Pruyn. His second wife died on June 25, 1907. Chapman married a third and final time on August 30, 1910, to Mabel Cornelia Moulton.
Министерство
Чапман занимал несколько пасторских должностей, прежде чем перейти в евангелистский район. В 1893 году он начал проповедовать вместе с легендарным Д. Л. Муди и сам возглавлял много евангелизационных мероприятий. Хотя Чапман не был лично ответственен за его обращение, он оказал сильное влияние на служение Билли Санде. В конце 1895 года Чапман был назначен секретарём-корреспондентом Комитета по евангелизации Генеральной ассамблеи пресвитериан, курируя деятельность 51 евангелиста в 470 городах. В 1904 году Чапман начал работу по евангелизационной кампании, чтобы максимизировать усилия своих проповедников и добиться большего числа обращенных. Испытательным полигоном для его теорий был Питтсбург, который он разделил на девять зон, в которых одновременно проходили палатки. Сиракуз, Нью-Йорк, был вторым городом в кампании, и он достиг удовлетворительного уровня успеха. В 1905 году Джон Конверс, богатый пресвитерианский филантроп, предложил покрыть расходы Чепмена, если он снова войдет в поле евангелизации на полный рабочий день. Конверс также создал трастовый фонд, чтобы финансировать крестовые походы Чапмана посмертно. Чапман принял предложение и в 1907 году объединился с популярным гесп-певцом Чарльзом МакКэллоном Александром, чтобы начать "Одновременную кампанию Чапмана Александра". Дуэт собрал впечатляющую команду евангелистов и вождей песен и вышел на улицы. Первая совместная кампания проходила в Филадельфии с 12 марта по 19 апреля 1908 года. Они разделили город на 42 секции, которые занимались 21 группой евангелистов-музыкантов. Они провели три недели в каждой половине города, в результате чего было около 8000 обращений. Именно на подобном мероприятии в Северной Каролине легендарный сторонник короля Джеймса, Дэвид Отис Фуллер, принял христианскую веру. В 1909 году Чапман потребовал, чтобы всякого проповедника, сомневающегося в непогрешимости Писания, отстранили от служения. Биография Чапмана сообщает: "Первая всемирная кампания Чапмана Александра покинула Ванкувер, Британская Колумбия, 26 марта 1909 года и вернулась 26 ноября 1909 года. В состав маршрута входили: Мельбурн, Сидней, Ипсуич, Брисбен, Аделаида, Балларат, Бендиго и Таунсвилль в Австралии; Манила на Филиппинах; Гонконг, Коулун, Кантон, Шанхай, Ханкоу, Пекин и Тянцин в Китае; Сеул, Корея; Кобе, Киото, Токио и Йокогама в Японии". В эти годы Чепмен также активно участвовал в продвижении религиозных летних конференций. Он был в какой-то момент директором Библейской конференции Уинона-Лейк в Индиане, а также помог организовать библейские конференции в Монтреат, Северная Каролина и летние конференции Stony Brook Assembly на Лонг-Айленде, основанные в 1909 году. Чапман в последние годы жизни активно участвовал в конференциях Стони-Брук, видя, что они имеют большие шансы на процветание из-за своей близости к Нью-Йорку. После его смерти его вдова Мэйбл Корнелия Моултон подарила конгрессу в Стони-Брук дорожку, вымощенную мостом, в память о нем. Сегодня, 1 Чапман Парквей до сих пор служит адресом школы Стони Брук, которая была основана в 1922 году как расширение летних конференций. К концу 1910 года метод Чапмана "массового евангелизации" потерял популярность в евангелистических кругах, и Чапман и Александр вернулись к большим встречам возрождения к 1912 году. Последний тур по возрождению Чапмана Александра проходил с 6 января 1918 года по 13 февраля 1918 года. В мае 1918 года Чапман был избран Модератором Генеральной Ассамблеи Пресвитерианской Церкви, что вызвало у него такой высокий уровень стресса, что 23 декабря 1918 года у него развился достаточно серьезный случай желчных камней, требующий экстренной операции, и он умер два дня спустя, в Рождество, в возрасте 59 лет.
Chapman took on several pastorates before shifting to the evangelistic circuit. He began preaching with the legendary D. L. Moody in 1893, and leading many evangelistic events of his own. While not personally responsible for his conversion, Chapman was a strong influence on the ministry of Billy Sunday. In late 1895, Chapman was appointed Corresponding Secretary of the Presbyterian General Assembly's Committee on Evangelism, overseeing the activities of 51 evangelists in 470 cities. In 1904, Chapman began work on an evangelistic campaign to maximize the efforts of his field evangelists and result in more converts. The testing ground for his theories was in Pittsburgh, which he divided into nine zones in which simultaneous tent meetings would be occurring. Syracuse, New York was the second city in the campaign, meeting with a satisfactory level of success. In 1905, John H. Converse, a wealthy Presbyterian philanthropist, offered to underwrite Chapman's expenses if he would re enter the evangelistic field full time. Converse also set up a trust fund so as to finance Chapman's crusades posthumously. Chapman accepted the offer and in 1907, joined forces with popular gospel singer Charles McCallon Alexander to launch the "Chapman Alexander Simultaneous Campaign." The duo assembled an impressive team of evangelists and songleaders and took to the streets. The first joint campaign was held in Philadelphia from March 12 to April 19, 1908. They partitioned the city into 42 sections covered by 21 evangelist musicians teams. They spent three weeks on each half of the city, resulting in approximately 8000 conversions. It was at a similar Chapman Alexander event in North Carolina that the legendary King James Only proponent, David Otis Fuller, committed to the Christian faith. In 1909, Chapman demanded that any field evangelist who doubted the inerrancy of Scripture be removed from ministry. Chapman's biography reports, "The first Chapman Alexander worldwide campaign left Vancouver, British Columbia on March 26, 1909, and returned on November 26, 1909. The itinerary included: Melbourne, Sydney, Ipswich, Brisbane, Adelaide, Ballarat, Bendigo, and Townsville in Australia; Manila in the Philippines; Hong Kong, Kowloon, Canton, Shanghai, Hankow, Peking and Tientsin in China; Seoul, Korea; Kobe, Kyoto, Tokyo, and Yokohama in Japan." During these years, Chapman was also heavily involved in the promoting of religious summer conferences. He was at one point the director of the Winona Lake Bible Conference in Indiana and also helped to establish bible conferences in Montreat, North Carolina and the Stony Brook Assembly summer conferences on Long Island, founded in 1909. Chapman became heavily involved in the Stony Brook conferences in his later years, seeing that it had the most promise of flourishing because of its close proximity to New York City. After his death, his widow, Mabel Cornelia Moulton, gave to the Stony Brook Assembly the gift of a paved driveway in his memory. Today, 1 Chapman Parkway still serves as the address of The Stony Brook School, which was founded in 1922 as an extension of the summer conferences. By the end of 1910, Chapman's "mass evangelism" technique was losing favor in evangelistic circles, and Chapman and Alexander were back to large meeting revivals by 1912. The final Chapman Alexander revival tour was conducted January 6, 1918 to February 13, 1918. In May 1918, Chapman was elected Moderator of the General Assembly of the Presbyterian Church, a position which inundated him with such a high level of stress that he developed a serious enough case of gall stones to need emergency surgery on December 23, 1918, and died two days later, on Christmas Day, aged 59.