Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Лоуренс Пирсол Джекс (9 октября 1860 - 17 февраля 1955), сокращенно Л. П. Джекс, был английским педагогом, философом и унитарианским священником, который прославился в период с Первой мировой войны до Второй мировой войны.
Lawrence Pearsall Jacks (9 October 1860 – 17 February 1955), abbreviated L. P. Jacks, was an English educator, philosopher, and Unitarian minister who rose to prominence in the period from World War I to World War II.
Ранние годы
Джекс родился 9 октября 1860 года в Ноттингеме. В 1882 году он поступил в Манчестерский новый колледж (который тогда находился в Лондоне). После окончания магистратуры в 1886 году он провел год в Гарвардском университете, где учился у философа Джозая Ройса. Джекс был назначен министром церкви Мессии в Бирмингеме в 1894 году. После войны Джекс писал плодовито и приобрел популярность как лектор в Британии и Америке. Он часто возвращался к теме милитаризма и "механического" мышления, которое он считал одной из самых больших угроз в современной жизни. В своей книге "Восстание против механизма" (1933) он писал, что "механический ум страстно стремится контролировать все, кроме себя. Помимо контроля, который она завоевала над силами природы, она теперь завоевывает контроль над силами общества, заявляя проблему и создавая решение, с соответствующим социальным механизмом". В своей статье "Демилитаризованная Лига Наций" ("Hibbert Journal", август 1936 года) Джекс утверждал, что Лига Наций должна полностью избегать военной силы. Хотя он продолжал проповедовать унитаризм, он стал все более критически относиться ко всем формам институциональной религии и деноминационизма и отказался допустить, чтобы его имя было добавлено в список унитарных священников, опубликованный Генеральной ассамблеей унитарных и свободных христианских церквей в 1928 году. В 1933 году он принял приглашение проповедовать в Ливерпульском соборе; Собор англиканской церкви упрекал собор за то, что он разрешил проповедовать унитарианцу, что вызвало споры в прессе. Джекс много издавал в течение пятидесяти лет, включая философские и дальновидные трактаты, биографии, статьи и моральные притчи. Он умер в Оксфорде 17 февраля 1955 года в возрасте 94 лет.
Jacks was born on 9 October 1860 in Nottingham. In 1882, he enrolled in Manchester New College (which then was in London). After graduating with a M. A. in 1886, he spent a year at Harvard University, where he studied with the philosopher Josiah Royce. Jacks was appointed minister for the Church of the Messiah, Birmingham in 1894. After the war, Jacks wrote prolifically and gained popularity as a lecturer in Britain and America. He frequently returned to the theme of militarism and the "mechanical" mindset, which he regarded as one of the greatest threats in modern life. In his Revolt Against Mechanism (1933), he wrote that "The mechanical mind has a passion for control—of everything except itself. Beyond the control it has won over the forces of nature it would now win control over the forces of society of stating the problem and producing the solution, with social machinery to correspond." In his article "A Demilitarized League of Nations", ("Hibbert Journal", August 1936) Jacks argued the League of Nations should completely eschew military force. Although he continued to preach Unitarianism, he became increasingly critical of all forms of institutional religion and denominationalism, and refused to let his name be added to a list of Unitarian ministers published by the General Assembly of Unitarian and Free Christian Churches in 1928. He accepted an invitation to preach in Liverpool Cathedral in 1933; a Convocation of the Church of England rebuked the cathedral for allowing a Unitarian to preach, igniting a controversy in the press. Jacks published prolifically over a period of fifty years, including philosophical and visionary treatises, biographies, articles, and moral parables. He died in Oxford on 17 February 1955, at the age of 94.
Статьи
"Вселенная как философ", The Hibbert Journal, Vol. VI, октябрь 1907 г. / июль 1908 г. "Алхимия мысли", Журнал Хибберта, том. VI, октябрь 1907 г. / июль 1908 г. "Психолог среди святых", The Hibbert Journal, Vol. X, октябрь 1911/июль 1912. "Демократия и дисциплина", The Hibbert Journal, Vol. XI, октябрь 1912/ июль 1913. "Сознание "эволюционирует"?", The Hibbert Journal, том. XI, октябрь 1912/ июль 1913. "Механизм, дьяволизм и война", The Hibbert Journal, Vol. XIII, октябрь 1914/июль 1915. "Террания всего лишь вещей", The Hibbert Journal, Vol. XIII, октябрь 1914/июль 1915. "Теологический праздник и его последствия", The Hibbert Journal, Vol. XIV, октябрь 1915/июль 1916 года. "Временная религия", The Hibbert Journal, Vol. XIV, октябрь 1915/июль 1916 года. "Безумный корень", "Атлантик Мунчли", том. CXIX, 1917 год. "Наказание и восстановление", The Hibbert Journal, Vol. XV, октябрь 1916/июль 1917. "Теория выживания в свете ее контекста", The Hibbert Journal, Vol. XV, октябрь 1916/июль 1917. "Война создала империи и воинственные расы западного мира", The Hibbert Journal, Vol. XVI, 1917/1918 гг. "Верность снова", "Атлантик Мунчли", том. CXXI, 1918 год. "Оружие и люди: исследование привычки", The Hibbert Journal, Vol. XVI, октябрь 1918/июль 1919. "Международный контроль над военными финансами", The Hibbert Journal, Vol. XVI, октябрь 1918/июль 1919. "Почему мы разочарованы", The Hibbert Journal, Vol. XVIII, октябрь 1919/июль 1920. "Международный ум", "Атлантик Мунчли", том. 125 с 1920 годом. "Лига Наций как Лига Правительств?" "Атлантик Мунчли", том. 131, нет. 2 февраля 1923 года.
"The Universe as Philosopher," The Hibbert Journal, Vol. VI, October 1907/July 1908. "The Alchemy of Thought," The Hibbert Journal, Vol. VI, October 1907/July 1908. "A Psychologist Among the Saints," The Hibbert Journal, Vol. X, October 1911/July 1912. "Democracy and Discipline," The Hibbert Journal, Vol. XI, October 1912/ July 1913. "Does Consciousness 'Evolve'?," The Hibbert Journal, Vol. XI, October 1912/ July 1913. "Mechanism, Diabolism and the War," The Hibbert Journal, Vol. XIII, October 1914/July 1915. "The Tyranny of Mere Things," The Hibbert Journal, Vol. XIII, October 1914/July 1915. "A Theological Holiday — and After," The Hibbert Journal, Vol. XIV, October 1915/July 1916. "An Interim Religion," The Hibbert Journal, Vol. XIV, October 1915/July 1916. "The Insane Root," The Atlantic Monthly, Vol. CXIX, 1917. "Punishment and Reconstruction," The Hibbert Journal, Vol. XV, October 1916/July 1917. "The Theory of Survival in the Light of its Context," The Hibbert Journal, Vol. XV, October 1916/July 1917. "The War Made Empires and the Martial Races of the Western World," The Hibbert Journal, Vol. XVI, 1917/1918. "Loyalty Once More," The Atlantic Monthly, Vol. CXXI, 1918. "Arms and Men: A Study in Habit," The Hibbert Journal, Vol. XVI, October 1918/July 1919. "International Control of War Finance," The Hibbert Journal, Vol. XVI, October 1918/July 1919. "Why We Are Disappointed," The Hibbert Journal, Vol. XVIII, October 1919/July 1920. "The International Mind," The Atlantic Monthly, Vol. 125, 1920. "A League of Nations as a League of Governments?" The Atlantic Monthly, Vol. 131, No. 2, February 1923.