Святой Ансгар (801-865) – архиепископ Гамбурга, миссионер, "Апостол Севера". Распространял христианство в Северной Европе, воспитывался в монастыре Корби.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Христианский святой, архиепископ и миссионер
Christian saint, Archbishop, and missionary
Анскар (8 сентября 801 – 3 февраля 865), также известный как Анскар, святой Анскар, святой Аншар или Оскар, был архиепископом Гамбург-Бременским в северной части Восточно-Франкского королевства. Анскар получил известность как «Апостол Севера» благодаря своим путешествиям, а Гамбургская епархия получила миссионерский мандат на распространение христианства в Северной Европе.
Ansgar (8 September 801 – 3 February 865), also known as Anskar, Saint Ansgar, Saint Anschar or Oscar, was Archbishop of Hamburg Bremen in the northern part of the Kingdom of the East Franks. Ansgar became known as the "Apostle of the North" because of his travels and the See of Hamburg received the missionary mandate to bring Christianity to Northern Europe.
Жизнь
Ансгар был сыном знатной франкской семьи, родившимся недалеко от Амиена (современная Франция). После ранней смерти матери Ансгар был воспитан в бенедиктинском монастыре Корби в Пикардии. Его ученик, преемник и биограф Римберт считал видения (и это было первое из них) главным жизненным стимулом Ансгара. Ансгар действовал в контексте этапа христианизации Саксонии (современная Северная Германия), начатого Карлом Великим и продолженного сыном и преемником Карла Великого, Людовиком Благочестивым. В 822 году Ансгар стал одним из многих миссионеров, посланных для основания аббатства Корвей (Новый Корби) в Вестфалии, где он стал учителем и проповедником. Группа монахов, включая Ансгара, была отправлена дальше на север, в Ютландию, вместе с королем Харальдом Клаком, который принял крещение во время своего изгнания. После падения Харальда в 827 году и смерти спутника Ансгара, Авберта, их школа для сыновей придворных была закрыта, и Ансгар вернулся в Германию. Затем, в 829 году, после того как шведский король Бьёрн из Хауге попросил прислать миссионеров для его шведов, король Людовик послал Ансгара, теперь в сопровождении монаха Витмара из Нового Корби в качестве его помощника. Ансгар проповедовал и обращал людей в веру, особенно в течение шести месяцев в Бирке, на озере Меларен, где богатая вдова Мор Фридеборг оказала им гостеприимство. Ансгар организовал небольшую общину, в которой она и царский управитель Гергейр были наиболее заметными членами. В 831 году Ансгар вернулся ко двору Людовика в Вормс и был назначен архиепископом Гамбурга-Бремена. Это было новое архиепископство, включавшее в себя епископства Бремена и Вердена и наделенное правом отправлять миссионеров во все северные земли, а также посвящать для них епископов. Ансгару была поручена миссия по евангелизации языческой Дании, Норвегии и Швеции. Король Швеции решил бросить жребий, чтобы определить, допустить ли христианских миссионеров в свое королевство. Ансгар предал этот вопрос воле Божьей, и жребий оказался благоприятным. Ансгар не забыл шведскую миссию и провел там два года лично (848–850), предотвратив угрожавшую языческую реакцию. В 854 году Ансгар вернулся в Швецию, когда король Олоф правил в Бирке. По словам Римберта, он был расположен к христианству. Во время набега викингов на Апуоле (современная деревня в Литве) в Курляндии шведы разграбили куронов.
Ansgar was the son of a noble Frankish family, born near Amiens (present day France). After his mother's early death, Ansgar was brought up in Benedictine monastery of Corbie in Picardy. His pupil, successor, and eventual biographer Rimbert considered the visions (of which this was the first) to have been Ansgar's main life motivator. Ansgar acted in the context of the phase of Christianization of Saxony (present day Northern Germany) begun by Charlemagne and continued by Charlemagne's son and successor, Louis the Pious. In 822 Ansgar became one of many missionaries sent to found the abbey of Corvey (New Corbie) in Westphalia, where he became a teacher and preacher. A group of monks including Ansgar were sent further north to Jutland with the king Harald Klak, who had received baptism during his exile. With Harald's downfall in 827 and Ansgar's companion Autbert having died, their school for the sons of courtiers closed and Ansgar returned to Germany. Then in 829, after the Swedish king Björn at Hauge requested missionaries for his Swedes, King Louis sent Ansgar, now accompanied by friar Witmar from New Corbie as his assistant. Ansgar preached and made converts, particularly during six months at Birka, on Lake Mälaren, where the wealthy widow Mor Frideborg extended hospitality. Ansgar organized a small congregation with her and the king's steward, Hergeir, as its most prominent members. In 831 Ansgar returned to Louis' court at Worms and was appointed to the Archbishopric of Hamburg Bremen. This was a new archbishopric, incorporating the bishoprics of Bremen and Verden and with the right to send missions into all the northern lands, as well as to consecrate bishops for them. Ansgar received the mission of evangelizing pagan Denmark, Norway and Sweden. The King of Sweden decided to cast lots as to whether to admit the Christian missionaries into his kingdom. Ansgar recommended the issue to the care of God, and the lot was favorable. Ansgar did not forget the Swedish mission, and spent two years there in person (848–850), averting a threatened pagan reaction. In 854, Ansgar returned to Sweden when king Olof ruled in Birka. According to Rimbert, he was well disposed to Christianity. On a Viking raid to Apuole (current village in Lithuania) in Courland, the Swedes plundered the Curonians.
Смерть и наследие
Ансгар был похоронен в Бремене в 865 году. Его преемник на посту архиепископа, Римберт, написал «Житие Ансгара» (Vita Ansgarii). Он отметил, что Ансгар носил грубую волосяную рубашку, питался хлебом и водой и проявлял великую милосердность к бедным. Адам Бременский в «Деяниях гамбургской церкви» (Gesta Hammenburgensis ecclesiæ) приписывает Анскару «Житие и чудеса Вильгеда» (Vita et miracula) – первого епископа Бремена; Анскар также считается автором сборника кратких молитв «Pigmenta» (изд. Я. М. Лаппенберга, Гамбург, 1844). Папа Николай I вскоре после смерти миссионера объявил Ансгара святым. Будучи первым настоящим миссионером в Швеции и скандинавских странах (и организатором католической церкви там), Ансгар впоследствии был провозглашен «Покровителем Скандинавии». Статуи епископа Ансгара установлены в Гамбурге, Копенгагене и Рибе, а также каменный крест в Бирке. Его день памяти (малый праздник) отмечается 3 февраля, как и в Англиканской и Епископальной церквях.
Ansgar was buried in Bremen in 865. His successor as archbishop, Rimbert, wrote the Vita Ansgarii. He noted that Ansgar wore a rough hair shirt, lived on bread and water, and showed great charity to the poor. Adam of Bremen attributed the Vita et miracula of Willehad (first bishop of Bremen) to Ansgar in Gesta Hammenburgensis ecclesiæ; Ansgar is also the reputed author of a collection of brief prayers Pigmenta (ed. J. M. Lappenberg, Hamburg, 1844). Pope Nicholas I declared Ansgar a saint shortly after the missionary's death. The first actual missionary in Sweden and the Nordic countries (and organizer of the Catholic church therein), Ansgar was later declared "Patron of Scandinavia". Statues of Bishop Ansgar stand in Hamburg, Copenhagen and Ribe, as well as a stone cross at Birka. His feast day (Lesser Festival) is 3 February, as it is in the Church of England, the Episcopal Church,
Видения
Хотя «Vita Ansgarii» («Жизнь Анскара») является историческим документом и первичным источником, написанным человеком, чье существование исторически подтверждено, ее главная цель – продемонстрировать святость Анскара. Она частично посвящена видениям Анскара, которые, по словам автора Римберта, поощряли и помогали его выдающимся миссионерским подвигам. На протяжении всего этого труда Ансгар неоднократно приступает к новому этапу своей деятельности после видения. По словам Римберта, его ранние занятия и последовавшая за этим преданность аскетической жизни монаха были вдохновлены видением его матери в присутствии Марии, матери Иисуса. Вновь, когда шведский народ на некоторое время остался без священника, он умолял короля Хорика помочь ему в решении этой проблемы; затем, получив его согласие, посоветовался с епископом Гаутбертом, чтобы найти подходящего кандидата. Вместе они добились одобрения короля Людовика, который предоставил его, узнав об их согласии по этому вопросу. Ансгар был убежден, что ему свыше повелено предпринять эту миссию, и на него повлияло видение, которое он получил, будучи обеспокоенным предстоящим путешествием, в котором он встретил человека, укрепившего его в его намерениях и сообщившего о пророке, которого он встретит – аббате Адалхарде, который наставит его относительно будущего. Во сне он искал и нашел Адалхарда, который повелел: «Острова, внемлите мне, обращайте внимание, самые отдаленные народы», что Ансгар истолковал как волю Божью отправиться в скандинавские страны, поскольку «большая часть этой земли состояла из островов, а также, когда было добавлено: «Я сделаю тебя светом народов, чтобы спасение Мое достигло концов земли», поскольку северная окраина мира находилась на шведской земле».
Although a historical document and primary source written by a man whose existence can be proven historically, the Vita Ansgarii ("The Life of Ansgar") aims above all to demonstrate Ansgar's sanctity. It is partly concerned with Ansgar's visions, which, according to the author Rimbert, encouraged and assisted Ansgar's remarkable missionary feats. Through the course of this work, Ansgar repeatedly embarks on a new stage in his career following a vision. According to Rimbert, his early studies and ensuing devotion to the ascetic life of a monk were inspired by a vision of his mother in the presence of Mary, mother of Jesus. Again, when the Swedish people were left without a priest for some time, he begged King Horik to help him with this problem; then after receiving his consent, consulted with Bishop Gautbert to find a suitable man. The two together sought the approval of King Louis, which he granted when he learned that they were in agreement on the issue. Ansgar was convinced he was commanded by heaven to undertake this mission and was influenced by a vision he received when he was concerned about the journey, in which he met a man who reassured him of his purpose and informed him of a prophet that he would meet, the abbot Adalhard, who would instruct him in what was to happen. In the vision, he searched for and found Adalhard, who commanded, "Islands, listen to me, pay attention, remotest peoples", which Ansgar interpreted as God's will that he go to the Scandinavian countries as "most of that country consisted of islands, and also, when 'I will make you the light of the nations so that my salvation may reach to the ends of the earth' was added, since the end of the world in the north was in Swedish territory".