Введение
Архиепископ Кентерберийский и святой (ок. 953–1012)
other people with the given name
Ælfheahefn|Officially remembered as Saint Alphege within some churches, or Godwine. supposedly in Weston on the outskirts of Bath, and became a monk early in life. The 12th century chronicler, William of Malmesbury recorded that Ælfheah was a monk and prior at Glastonbury Abbey, but this is not accepted by all historians. and was consecrated on 19 October that year. and promoted the cult of Swithun and his predecessor, Æthelwold of Winchester. Following a Viking raid in 994, a peace treaty was agreed with one of the raiders, Olaf Tryggvason. Besides receiving danegeld, Olaf converted to Christianity and undertook never to raid or fight the English again. Ælfheah may have played a part in the treaty negotiations, and it is certain that he confirmed Olaf in his new faith. In 1006, Ælfheah succeeded Ælfric as Archbishop of Canterbury, taking Swithun's head with him as a relic for the new location. While at Canterbury, he promoted the cult of Dunstan, He also introduced new practices into the liturgy, and was instrumental in the Witenagemot's recognition of Wulfsige of Sherborne as a saint in about 1012. Ælfheah sent Ælfric of Eynsham to Cerne Abbey to take charge of its monastic school. He was present at the council of May 1008 at which Wulfstan II, Archbishop of York, preached his Sermo Lupi ad Anglos (The Sermon of the Wolf to the English), castigating the English for their moral failings and blaming the latter for the tribulations afflicting the country. In 1011, the Danes again raided England, and from 8–29 September they laid siege to Canterbury. Aided by the treachery of Ælfmaer, whose life Ælfheah had once saved, the raiders succeeded in sacking the city. Ælfheah was the first Archbishop of Canterbury to die a violent death. A contemporary report tells that Thorkell the Tall attempted to save Ælfheah from the mob about to kill him by offering everything he owned except for his ship, in exchange for Ælfheah's life; Thorkell's presence is not mentioned in the Anglo Saxon Chronicle, however. Some sources record that the final blow, with the back of an axe, was delivered as an act of kindness by a Christian convert known as "Thrum". Ælfheah was buried in Old St Paul's Cathedral. Thorkell the Tall was appalled at the brutality of his fellow raiders, and switched sides to the English king Æthelred the Unready following Ælfheah's death.
Другие люди с именем Ælfheahefn. Официально почитается как святой Альфеге в некоторых церквях, или Годвин. Предположительно родился в Уэстоне, на окраине Бата, и рано стал монахом. Хроникер XII века Вильгельм Мальмсберийский записал, что Эльфхей был монахом и приором в аббатстве Гластонбери, однако не все историки согласны с этим. Был посвящен в сан 19 октября того же года и способствовал распространению культа Свитуна и его предшественника, Этельвольда Винчестерского. После викинговского набега в 994 году был заключен мирный договор с одним из предводителей викингов, Олафом Триггвасоном. Помимо выплаты дани, Олаф принял христианство и дал клятву больше не совершать набегов на Англию и не воевать с англичанами. Эльфхей, возможно, принимал участие в переговорах о заключении договора и, безусловно, укрепил Олафа в его новой вере. В 1006 году Эльфхей сменил Эльфрика на посту архиепископа Кентерберийского, взяв с собой главу Свитуна в качестве реликвии для нового места. Находясь в Кентербери, он продвигал культ Дунстана, ввел новые обряды в литургию и сыграл важную роль в признании Вильфсига из Шерборна святым около 1012 года. Эльфхей отправил Эльфрика из Эйншема в аббатство Серне, чтобы тот возглавил монастырскую школу. Он присутствовал на совете в мае 1008 года, где Вулфстан II, архиепископ Йоркский, произнес свою Sermo Lupi ad Anglos (Проповедь волка англичанам), обличая англичан за их моральные недостатки и обвиняя их в бедствиях, обрушившихся на страну. В 1011 году датчане вновь совершили набег на Англию и с 8 по 29 сентября осадили Кентербери. Благодаря предательству Эльфмаэра, жизнь которого Эльфхей однажды спас, захватчики сумели разграбить город. Эльфхей стал первым архиепископом Кентерберийским, погибшим насильственной смертью. В одном из сохранившихся отчетов говорится, что Торкелл Высокий попытался спасти Эльфхея от толпы, намеревавшейся его убить, предложив все свое имущество, кроме корабля, в обмен на его жизнь; однако в англосаксонской хронике о присутствии Торкелла не упоминается. Некоторые источники утверждают, что последний удар, нанесенный тыльной стороной топора, был сделан из милосердия обращенным в христианство человеком по имени "Трум". Эльфхей был похоронен в Старом соборе Святого Павла. Торкелл Высокий был потрясен жестокостью своих соратников и после смерти Эльфхея перешел на сторону английского короля Этельреда Бесстрашного.
other people with the given name
Ælfheahefn|Officially remembered as Saint Alphege within some churches, or Godwine. supposedly in Weston on the outskirts of Bath, and became a monk early in life. The 12th century chronicler, William of Malmesbury recorded that Ælfheah was a monk and prior at Glastonbury Abbey, but this is not accepted by all historians. and was consecrated on 19 October that year. and promoted the cult of Swithun and his predecessor, Æthelwold of Winchester. Following a Viking raid in 994, a peace treaty was agreed with one of the raiders, Olaf Tryggvason. Besides receiving danegeld, Olaf converted to Christianity and undertook never to raid or fight the English again. Ælfheah may have played a part in the treaty negotiations, and it is certain that he confirmed Olaf in his new faith. In 1006, Ælfheah succeeded Ælfric as Archbishop of Canterbury, taking Swithun's head with him as a relic for the new location. While at Canterbury, he promoted the cult of Dunstan, He also introduced new practices into the liturgy, and was instrumental in the Witenagemot's recognition of Wulfsige of Sherborne as a saint in about 1012. Ælfheah sent Ælfric of Eynsham to Cerne Abbey to take charge of its monastic school. He was present at the council of May 1008 at which Wulfstan II, Archbishop of York, preached his Sermo Lupi ad Anglos (The Sermon of the Wolf to the English), castigating the English for their moral failings and blaming the latter for the tribulations afflicting the country. In 1011, the Danes again raided England, and from 8–29 September they laid siege to Canterbury. Aided by the treachery of Ælfmaer, whose life Ælfheah had once saved, the raiders succeeded in sacking the city. Ælfheah was the first Archbishop of Canterbury to die a violent death. A contemporary report tells that Thorkell the Tall attempted to save Ælfheah from the mob about to kill him by offering everything he owned except for his ship, in exchange for Ælfheah's life; Thorkell's presence is not mentioned in the Anglo Saxon Chronicle, however. Some sources record that the final blow, with the back of an axe, was delivered as an act of kindness by a Christian convert known as "Thrum". Ælfheah was buried in Old St Paul's Cathedral. Thorkell the Tall was appalled at the brutality of his fellow raiders, and switched sides to the English king Æthelred the Unready following Ælfheah's death.
Почитание
Папа Григорий VII канонизировал Эльфхеа в 1078 году, установив день памяти 19 апреля. Ланфранк, первый архиепископ после завоевания, сомневался в почитании некоторых святых в Кентербери. Он был убежден в святости Эльфхеа, однако Эльфхеа и Августин Кентерберийский были единственными англосаксонскими архиепископами, жившими до завоевания, чьи имена остались в календаре святых Кентерберийского собора. Заброшенный храм Эльфхеа был восстановлен и расширен в начале XII века при Ансельме Кентерберийском, который приложил значительные усилия для сохранения имени Эльфхеа в церковном календаре. После пожара 1174 года в Кентерберийском соборе останки Эльфхеа вместе с останками Дунстана были помещены вокруг главного алтаря, у которого, по преданию, Томас Беккет перед своим мученичеством во время спора о Беккете поручил свою жизнь заботе Эльфхеа. Они находились к северу от главного алтаря, разделяя почести с храмом Дунстана, расположенным к югу от него. «Житие святого Эльфхеа» в прозе и стихах было написано кентерберийским монахом Осберном по просьбе Ланфранка. Прозаическая версия дошла до нас, однако «Житие» представляет собой в значительной степени агиографию; многие содержащиеся в нем истории имеют явные библейские параллели, что вызывает сомнения в их исторической достоверности. Известно немного церквей, посвященных ему, большинство из них находятся в Кенте, по одной – в Лондоне и Винчестере. В Кенте есть две приходские церкви XII века, посвященные святому Альфеге в Сисалтере и Кентербери. По преданию, его тело останавливалось в этих церквях на ночь по пути в Кентерберийский собор для погребения. В городе Солихалл, в Вест-Мидлендсе, церковь Святого Альфега посвящена Эльфхеа и датируется примерно 1277 годом. В 1929 году новая римско-католическая церковь в Бате, Церковь Богоматери и Святого Альфега, была спроектирована Джайлзом Гилбертом Скоттом в память о древнеримской церкви Санта-Мария-ин-Космедин и посвящена Эльфхеа под именем Альфега. Церковь Святого Георгия Мученика с святыми Альфегом и Иудой находится в районе Боро в Лондоне. На художественных изображениях Эльфхеа часто изображают держащим в руках кучу камней в своей облачи, что является отсылкой к его мученической смерти.