Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Верн Харпер (рождённый 17 июня 1936 года в Риджент-парке Торонто, Онтарио) - канадский старейшина, медик и активист по правам аборигенов. Urban Elder был внуком пятого поколения Миставасиса, наследственного вождя кри, и внуком шестого поколения Большого Медведя.
Canadian Cree activist
Vern Harper (Traditional Name: Asin, meaning Stone/Grandfather) Vernon Harper born on June 17, 1936 in Regent Park Toronto, Ontario – May 12, 2018) was a Canadian First Nations Cree Elder, medicine man, and Aboriginal rights activist. The “Urban Elder” was a fifth generation grandson of Mistawasis, a hereditary Cree chief, and a sixth generation grandson of Big Bear.
Ранние годы
В Торонто, в Реджент-парке, Харпер пережил трудное и травмирующее детство, и после смерти матери был помещен в систему приемной семьи. Он вырос в протестантском приёмном доме. В раннем подростковом возрасте он вернулся на территорию своей матери в Миставаси, Саскачеван, где он изучил свои традиции и язык. Он был десантником, специализировавшимся на парашютной атаке в запрещенных районах.
In Toronto's Regent Park, Harper had a difficult and traumatic childhood, and was placed into the foster care system after the death of his mother. He was raised in a Protestant foster home. In his early teens, he returned to his mother's traditional territory in Mistawasis, Saskatchewan, where he learned his traditions and language. He was a paratrooper specializing in parachute assault operations into denied areas.
Политический активизм
В середине и конце 1960-х годов он жил в Сан-Франциско, где был сверстником легендарных певцов Дженис Джоплин и Джима Моррисона. Здесь он познакомился с Американским движением индейцев (AIM), вскоре возглавившим филиал в Торонто. Харпер стал политически активным в качестве вице-президента Ассоциации индейцев-метасов и индейцев без статуса в Онтарио в 1972 году. Верн и его тогдашняя жена Полин Ширт объединили Общество воинов Торонто с Обществом воинов Оджибуэй из Кеноры (во главе с Луисом Кэмероном) и Обществом воинов Реджины (во главе с Уэйном Стоунчайлдом), чтобы создать Караван коренных народов в 1974 году, путешествие по Канаде, чтобы повысить осведомленность о нарушенных договорах и жалобах на канадское правительство. Вместе они были диссидентами за права коренных народов. Старейшина Верн Харпер Асин был старейшиной, которая была ответственна за "Памятник о насилии над детьми". Он проводил традиционные аборигенные благословения, очистительные и оздоровительные церемонии в рамках мероприятий по памятнику насилия над детьми, на площадке для ковров и во время мероприятий в скульптурной студии и литейной бронзовой литейной фабрике. Изображение на ладони на его памятнике - паук, представляющий его идентификацию как "Хейока". Юмор и роль Хейоки как умного и сострадательного фокусника всегда были близки в традиционных рассказах и церемониях, которые он выполнял. Письменное послание, которое старейшина Харпер Асин выгравировал в бронзовом навесе рядом со своим памятником, гласит: "Я молюсь, чтобы память о боли навсегда покинула всех моих родственников. - Как? Его жизнь была интересным и невероятным сочетанием традиционного и современного. Он был сильным лидером и оставался глубоко связанным с боевыми искусствами Окичитау, где он не только предоставлял традиционные знания, но и духовную поддержку всем тем, кто участвует в этой системе коренных народов. Старейшина Верн Харпер Асин был вовлечен в Окичитау с его ранних стадий, консультируя и поощряя его развитие и участвовал в различных церемониях и тестах продвижения по службе в Окичитау. В 1997 году Харпер был объектом документального фильма Национального киносовета "Городской старейшина" Роберта С. Адамса, в котором рассказывается о его жизни и роли общественного лидера и традиционного старейшины в городской обстановке. Он умер 12 мая 2018 года в возрасте 81 года и был похоронен на кладбище Пайн-Хиллз в Торонто 18 мая 2018 года.
In the mid to late 1960s he lived in San Francisco, where he was a peer of the legendary singers Janis Joplin and Jim Morrison. Here he was introduced to the American Indian Movement (AIM), for which he soon led the Toronto branch. Harper became politically active as vice president of the Ontario Metis and Non Status Indian Association in 1972. Vern and his then wife Pauline Shirt united the Toronto Warrior Society with the Ojibway Warrior Society of Kenora (led by Louis Cameron) and the Regina Warrior Society (led by Wayne Stonechild) to create the Native People’s Caravan in 1974, a cross Canada trek to raise awareness of broken treaties and grievances against the Canadian government. Together they were Dissidents for Native Peoples Rights. Elder Vern Harper Asin was the Elder for the "Reaching Out: Child Abuse Monument". He performed traditional aboriginal blessings, purification and healing ceremonies as part of Child Abuse Monument events, quilt square workshops and during activities in the sculpting studio and bronze casting foundry. The imagery in the palm of his hand on his monument quilt square is a spider representing his identification as "Heyoka". The Heyoka's humor and role as a clever and compassionate trickster were always close a hand in the traditional storytelling and ceremonies he performed. The written message Elder Harper Asin engraved in the permanence of bronze beside his monument hand laments, "I pray that the memory of the pain will leave forever – All my relations. Asin”. His life was an interesting and incredible blend of the traditional and the modern. He was a strong leader and remained deeply connected to Okichitaw Martial Arts where he not only provided traditional knowledge, but also spiritual support for all those who participates in this indigenous system. Elder Vern Harper Asin has been involved with Okichitaw from its early stages, advising and encouraging in its development and used to officiate at various Okichitaw ceremonies and promotions tests. In 1997, Mr. Harper was the subject of the National Film Board documentary Urban Elder by Robert S. Adams which chronicled his life and role of community leader and Traditional Elder in an urban setting. He died on May 12, 2018, at the age of 81, and was laid to rest at Pine Hills Cemetery, in Toronto, on May 18, 2018.
Семья
Верн Харпер оставил после себя жену, с которой прожил 37 лет, Джеррилин Харпер, дочерей Карли, Коти, (Глория умерла раньше) Сьюзан, Дианну, Луанну, сыновей (Ричард умер раньше) Вернон младший умер раньше) Винсент умер раньше) Клейтон, Тед, Лес, внуков Текумсе, Мейосин Баваджиган, Рейн, Джастин, Фэйт, Чарльз, Рамона, Марина, Леонард, (Лес умер раньше) Дебби, Брюс, Брэдли, Ричи, Дарнелл, Аарон, Роуз, Леви, Фелиша, Чейен, Джозеф, Джулия, Серафина, Энтони, Рэймонд, Дакота, Феникс, Паулин. Его брат Кеннет, его зять Тео, и его сестры-в-законе Элейн Коут и Кэролин Коут, и зять художник Филип Коут. Его предшествовали братья Эдвард и Виктор.
Vern Harper has left behind his wife of 37 years Jerrilynn Harper, his daughters Carly, Cotee, (Gloria predeceased) susan, deanna, luanna, his sons (Richard Predeceased)Vernon Jr predeceased)Vincent predeceased) Clayton, ted, les, his grandchildren Tecumseh, meyosin bawaajigan, Raine, Justin, Faith, charels, ramona, marina, leonard, (Leslie predeceased) debbie, bruce, bradley, richie, darnell, aron, rose, levi, felesha, cheyenne, joseph, julia, serafina, anthony, raymond, Dakota, phoenix, pauline. His brother Kenneth, his son in law Theo, and his sisters in laws Elaine Cote and Carolyn Cote, and brother in law artist Philip Cote. He was predeceased by his brothers Edward and Victor.