Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Канадский писатель и телеведущий (род. 1943)
Canadian writer and broadcast presenter (born 1943)
Томас Кинг (род. 24 апреля 1943) — канадский писатель и телеведущий, родившийся в США, который в основном пишет о коренных народах.
Thomas King (born April 24, 1943) is an American born Canadian writer and broadcast presenter who most often writes about First Nations.
Ранние годы и образование
Томас Хант Кинг родился в Роузвилле, штат Калифорния, 24 апреля 1943 года. Он сам определяет своё происхождение как чероки, греческое и немецкое. В своей серии лекций Масси, впоследствии опубликованной в книге «Правда об историях» (2003), Кинг рассказывает, что после смерти отца он и его брат узнали, что у отца было ещё две семьи, и ни одна из них не знала о существовании третьей. Его докторская диссертация 1986 года была посвящена исследованиям культуры коренных народов Америки и стала одной из первых работ, рассматривающих традицию устного повествования как литературу.
Thomas Hunt King was born in Roseville, California, on April 24, 1943. He self identifies as being of Cherokee, Greek, and German descent. In his series of Massey Lectures, eventually published as a book The Truth About Stories (2003), King tells that after their father's death, he and his brother learned that their father had two other families, neither of whom knew about the third. His 1986 PhD dissertation was on Native American studies, one of the earliest works to explore the oral storytelling tradition as literature.
Преподавание
После переезда в Канаду в 1980 году Кинг преподавал предметы, посвященные коренным народам, в Университете Летбриджа (Альберта) в начале 1980-х годов. Он также работал преподавателем в отделе изучения американских индейцев Университета Миннесоты. По состоянию на 2020 год Кинг числился профессором (в отставке), профессором-эмеритом Школы английского языка и театрального искусства Университета Гюльф (Онтарио).
After moving to Canada in 1980, King taught Native studies at the University of Lethbridge (Alberta) in the early 1980s. He also served as a faculty member of the University of Minnesota's American Indian studies department. As of 2020, King was listed as Professor (retired), Professor Emeritus,
School of English and Theatre Studies by the University of Guelph (Ontario).
Активизм
Кинг критиковал политику и программы правительств США и Канады во многих интервью и книгах. Кинг также обсуждает вопросы, касающиеся статуса коренных народов. Он отметил, что в 1800-х годах законодательные органы США и Канады лишали статуса коренных жителей тех, кто заканчивал университет или поступал на военную службу. Кинг также работал над выявлением североамериканских законов, которые усложняют получение статуса, например, Закон США об искусстве и ремеслах коренных американцев 1990 года или канадский законопроект C-31 1985 года. Законопроект C-31 внес поправки в Закон об индейцах в 1985 году, чтобы позволить коренным женщинам и их детям восстановить статус, который ранее отменялся, если женщина выходила замуж за мужчину, не имеющего статуса. Кинг утверждает, что, хотя этот измененный закон и был прогрессивным для женщин, потерявших свой статус, он создает угрозу статусу будущих поколений из-за своих ограничений. Кинг был первым лектором Масси, идентифицирующим себя как коренной житель. Кинг исследовал опыт коренных народов в устных преданиях, литературе, истории, религии, политике, популярной культуре и социальных протестах, чтобы понять отношения Северной Америки с коренными народами. Стиль письма Кинга сочетает в себе структуру устного повествования с традиционным западным нарративом. Он пишет в разговорном тоне; например, в романе «Зеленая трава, бегущая вода» рассказчик спорит с некоторыми персонажами. В книге «Правда об историях» Кинг обращается к читателю так, словно ведет с ним беседу, ожидая ответа. Кинг использует разнообразные анекдоты и юмористические истории, сохраняя при этом серьезный посыл, что напоминает стиль легенд о трикстерах в культуре коренных американцев. В этом повествовании Кинг также интегрирует недавно получившую популярность идею о «черепахах, стоящих на черепахах» в анекдоте, вводящем этот рассказ, и рассуждает о ее актуальности в американской и индейской истории.
King has criticized policies and programs of both the United States and Canadian governments in many interviews and books. King also discusses policies regarding aboriginal status. He noted that legislatures in the 1800s in the United States and Canada withdrew aboriginal status from persons who graduated from university or joined the army. King has also worked to identify North American laws that make it complicated to claim status in the first place, for example, the US Indian Arts and Crafts Act of 1990 or Canada's 1985 Bill C 31. Bill C 31 amended the Indian Act in 1985 to allow aboriginal women and their children to reclaim status, which the Act had previously withdrawn if the woman married a non status man. King claims that the amended act, though progressive for women who had lost their status, threatens the status of future generations because of its limitations. King was the first Massey lecturer of self identifying aboriginal descent. King explored the Native experience in oral stories, literature, history, religion and politics, popular culture and social protest in order to make sense of North America's relationship with its aboriginal peoples. King's writing style incorporates oral storytelling structures with traditional Western narrative. He writes in a conversational tone; for example, in Green Grass, Running Water, the narrator argues with some of the characters. In The Truth About Stories, King addresses the reader as if in a conversation with responses. King uses a variety of anecdotes and humorous narratives while maintaining a serious message in a way that has been compared to the style of trickster legends in Native American culture. Within this story, King also integrates the recently popularized idea of turtles all the way down in an anecdote introducing this narrative, calling into the relevancy of this ideology in American and Native American history.
Политика
В апреле 2007 года Кинг объявил о намерении баллотироваться на выдвижение от Новой демократической партии (НДП) в избирательном округе Гвельф. 30 марта 2007 года он был утвержден кандидатом от НДП. Лидер НДП Джек Лейтон присутствовал на собрании по выдвижению кандидатов. Досрочные выборы в округе были назначены в связи с отставкой действующего депутата парламента от Либеральной партии Бренды Чемберлен, вступившей в силу 7 апреля 2008 года. Запланированные на 8 сентября 2008 года, досрочные выборы были отменены после объявления даты федеральных всеобщих выборов – 14 октября 2008 года. Кинг занял четвертое место, уступив кандидату от Либеральной партии Фрэнку Валериоту, кандидату от Консервативной партии Глории Ковач и кандидату от партии Зеленых Майку Наги.
In April 2007 King announced that he would seek the New Democratic Party (NDP) nomination for Guelph district. On March 30, 2007, he was named the NDP candidate. NDP leader Jack Layton was present at the nomination meeting. A by election was called in the riding due to the resignation of incumbent Liberal Member of Parliament Brenda Chamberlain, effective April 7, 2008. Scheduled for September 8, 2008, the by election was cancelled with the calling of the October 14, 2008 federal general election. King finished fourth behind Liberal candidate Frank Valeriote, Conservative candidate Gloria Kovach, and Green candidate Mike Nagy.
Личная жизнь
Его партнёрша – Хелен Хой, эмерит-профессор английского языка и женских исследований в Университете Гвельфа, Школа английского языка и театральных исследований. Она является автором книги «Как следует читать эти произведения? Писательницы-коренные народы Канады» (2001). У него трое детей: Кристиан (родился в 1971 году), Бенджамин (родился в 1985 году) и Элизабет (родилась в 1988 году). Пара проживает в Гюэлфе, провинция Онтарио.
His partner is Helen Hoy, a professor emerita of English and Women's Studies at the University of Guelph, School of English and Theatre Studies. She has written a study, How Should I Read These? Native Women Writers in Canada, (2001). He has three children, Christian (born 1971), Benjamin (born 1985) and Elizabeth (born 1988). The couple resides in Guelph, Ontario.