Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тибетский буддийский религиозный праздник Монлам, также известный как Великий молитвенный праздник, приходится на 4-11 день первого тибетского месяца в тибетском буддизме.
Tibetan Buddhist religious festival
Monlam, also known as The Great Prayer Festival, falls on the 4th to 11th day of the 1st Tibetan month in Tibetan Buddhism.
История
Событие Монлам в Тибете было основано в 1409 году Цонгом Хапой в Лхасе, основателем традиции Гелюк. В качестве величайшего религиозного праздника в Тибете тысячи монахов (из трех главных монастырей Дрепунг, Сера и Ганден) собрались в храме Джокханга в Лхасе, чтобы произнести молитвы и выполнить религиозные ритуалы. Впервые празднование этого праздника привлекло множество прихожан, и оно проводится уже около 600 лет. В 1517 году Гедун Гятсо стал настоятелем монастыря Дрепунг, а в следующем году он возродил Монлам Ченмо, Великий праздник молитвы и возглавил мероприятия с монахами из Сера, Дрепунг и Ганден, трех великих монастырских университетов секты Гелугпа. "Главная цель Великого молитвенного фестиваля - молиться за долгую жизнь всех святых Гуру всех традиций, за выживание и распространение Дхармы в умах всех живых существ и за мир во всем мире. Общие молитвы, произносимые с сильной верой и преданностью, помогают преодолеть препятствия, препятствующие миру, и создают благоприятные условия для того, чтобы все жили в согласии". Празднование Монлама в Лхасском Джокханге было запрещено во время Культурной революции (1966-1976), хотя оно не практиковалось там с 1959 года и не будет проводиться в Лхасе до 1986 года. В конце 1980-х годов тибетские организаторы использовали церемонии Монлам и пост-Монлам для политических демонстраций. Во время Монлама монахи стояли на платформах, чтобы молиться за долгую жизнь 14-го Далай-ламы, мальчики бросали камни в наблюдающих полицейских, и были показаны символы, выступающие за независимость Тибета. Когда эти демонстрации не принесли результатов, монахи даже предложили бойкотировать Монлам, чтобы показать свое недовольство правительством. Поскольку силам безопасности было запрещено разгонять демонстрации, поскольку "они были якобы [чисто] религиозными", городское правительство приостановило Монлам в 1990 году. Фестивали Монлам поддерживаются тибетскими буддийскими монастырями, созданными в изгнании в Индии. В 2024 году веб-сайты, связанные с фестивалями Монлам, были атакованы группой продвинутых постоянных угроз китайского правительства "Evasive Panda" в целях кибершпионажа.
The event of Monlam in Tibet was established in 1409 by Tsong Khapa in Lhasa, the founder of the Geluk tradition. As the greatest religious festival in Tibet, thousands of monks (of the three main monasteries of Drepung, Sera and Ganden) gathered fri chant prayers and perform religious rituals at the Jokhang Temple in Lhasa. The inaugural celebration attracted many devotees, and it has been performed for about 600 years. In 1517, Gedun Gyatso became the abbot of Drepung monastery and in the following year, he revived the Monlam Chenmo, the Great Prayer Festival and presided over the events with monks from Sera, Drepung and Ganden, the three great monastic universities of the Gelugpa Sect. "The main purpose of the Great Prayer Festival is to pray for the long life of all the holy Gurus of all traditions, for the survival and spreading of the Dharma in the minds of all sentient beings, and for world peace. The communal prayers, offered with strong faith and devotion, help to overcome obstacles to peace and generate conducive conditions for everyone to live in harmony." The celebration of Monlam in the Lhasa Jokhang was forbidden during the Cultural Revolution (1966–1976), although it had not been practiced there since 1959, and would not be hosted in Lhasa again until 1986. During the late 1980s, Tibetan organizers used Monlam and post Monlam ceremonies for political demonstrations. During Monlam, monks stood on platforms to pray for the long life of the 14th Dalai Lama, boys threw rocks at observing police, and symbols advocating Tibetan independence were displayed. When these demonstrations failed to produce results, monks even suggested boycotting Monlam to show their displeasure with the government. Since security forces were prohibited from breaking up the demonstrations as "they were ostensibly [purely] religious", the city government suspended the Monlam in 1990. Monlam festivals are upheld by Tibetan Buddhist monasteries established in exile in India. In 2024, websites related to the Monlam festivals were attacked by the Chinese government advanced persistent threat group "Evasive Panda" for cyberespionage purposes.
Практика
Экзамены на высшую степень "Лхарампа Геше" (степень в буддийской философии в традиции Гелюка) проводились в течение недели фестиваля. Монахи исполняли традиционные тибетские буддийские танцы (чам) и делали огромные ритуальные торты (тормы), украшенные очень сложными скульптурами из масла. На пятнадцатый день, главным событием Монлам Ченмо в Лхасе будет "Фестиваль масляной лампы" (Чунга Чопа), во время которого Далай-лама придет в храм Джокханг и выполнит великую буддийскую службу. Площадь Бархор перед Джокхангом превратится в грандиозную выставочную площадку для огромных торм. В конце праздника эти тормы сжигали на большом костре. Традиционно, с нового года до конца Монлама, тибетцы-миряне веселились. Многие паломники со всего Тибета присоединились к молитвам и учениям и сделали пожертвования монахам и монахиням. Многие другие монастыри проводили специальные молитвенные сессии и совершали религиозные ритуалы: например, некоторые монастыри разворачивали огромные религиозные рисунки (тангки) для всех.
Examinations for the highest 'Lharampa Geshe' degree (a degree in Buddhist philosophy in the Geluk tradition) were held during the week long festival. Monks would perform traditional Tibetan Buddhist dances (cham) and make huge ritual offering cakes (tormas) that were adorned with very elaborate butter sculptures. On the fifteenth day, the highlight of Monlam Chenmo in Lhasa would be the "Butter Lamp Festival" (Chunga Chopa), during which the Dalai Lama would come to the Jokhang Temple and perform the great Buddhist service. Barkhor Square in front of the Jokhang would be turned into a grand exhibition site for the huge tormas. At the end of the festival, these tormas would be burned in a large bonfire. Traditionally, from New Year's Day until the end of Monlam, lay Tibetans would make merry. Many pilgrims from all over Tibet joined the prayers and teachings and made donations to the monks and nuns. Many other monasteries would hold special prayer sessions and perform religious rituals: for example, some monasteries would unfold huge religious scroll paintings (thangkas) for all to see.
Молитвы о стремлении
В Кагью Монлам Ченмо, основная практика собравшихся монахов и мирян - это молитва пожеланий Самантабхадры, часть сохранившихся слов Будды в соответствии с тибетской традицией. Эта молитва имеет в своей основе Просветленное отношение (Клятву Бодхисаттвы) буддизма Махаяны, чтобы практикующий мог достичь просветления на благо всех существ.
In the Kagyu Monlam Chenmo, the main practice by the assembled monks and lay people is the Wishing Prayer of Samantabhadra, part of the preserved words of the Buddha according to the Tibetan tradition. This prayer has at its core the Enlightened Attitude (Bodhisattva Vow) of Mahayana Buddhism, that the practitioner may attain enlightenment for the benefit of all beings.