Введение

Аргументация ради победы в споре вместо достижения или поиска истины В философии и риторике эристическая (от Эрис, древнегреческой богини хаоса, раздоров и разногласий) относится к аргументу, который направлен на успешное оспаривание аргумента другого, а не на поиск истины. По словам Т. Х. Ирвина, "эристу свойственно думать о некоторых аргументах как о способе победить другую сторону, показывая, что противник должен согласиться с отрицанием того, во что он изначально верил". Эристика определяется Ранкином как аргументация ради конфликта, в отличие от разрешения конфликта.

Использование в образовании

Эристика была типом метода обучения "вопросы и ответы", популяризированного софистами, такими как Евтидем и Дионисидор. Студенты учились использовать эристические аргументы, чтобы "опровергнуть мнение своего противника, независимо от того, ответил он "да" или "нет" на их первоначальный вопрос". Платон противопоставил этот тип аргумента диалектике и другим более разумным и логическим методам (например, в Республике 454а). В диалоге "Эуфидем" Платон сатирически излагает эристику. Это больше, чем убеждение, и это больше, чем речь. Это комбинация, которая выигрывает спор без учета правды. Платон считал, что стиль эристики "не является методом аргументации", потому что эристически спорить - это сознательно использовать ошибочные аргументы, что, следовательно, ослабляет позицию человека. В отличие от Платона, Изократ (часто считавшийся софистом) не отличал эристику от диалектики. Он считал, что в обоих случаях не было "полезного применения, которое создало бы ответственных граждан", а недобросовестные учителя использовали это для "обогащения себя за счет молодежи".

Философская эристика

Шопенгауэр считает, что только логика преследует истину. Для него диалектика, софистика и эристика не имеют в виду объективную истину, а только ее видимость; он считал, что они ищут не саму истину, а скорее победу. Он называет эти три последних метода "эристической диалектикой (спорным аргументом) ". По словам Шопенгауэра, эристическая диалектика в основном занимается расчётом и анализом нечестных стратегий, чтобы они могли быть сразу же признаны и побеждены, чтобы продолжить продуктивную диалектическую дискуссию. Именно по этой причине, Эристическая диалектика, несомненно, должна одержать победу, а не объективную истину, за свою эгоистическую цель и цель.

Теория аргументации

Теория аргументации - это область исследований, которая задает критические вопросы об эристических аргументах и других типах диалога.