Введение

Христианские подходы Христиане использовали много различных подходов для распространения христианства через практику евангелизации. Христианство началось с нескольких различных методов евангелизации, но с годами различные группы использовали множество различных форм евангелизации для распространения своей веры. Многие из этих форм евангелизации часто используются христианами в разных географических областях только в определенных частях мира. В частности, большинство новых подходов к евангелизации сегодня возникло в Европе или Соединенных Штатах, особенно когда новые технологии используются для усилий евангелизации.

Проповедь под открытым небом

Проповедь на открытом воздухе - это подход к евангелизации, характеризующийся тем, что он говорит в общественных местах, обычно перед толпами людей одновременно, используя сообщение, проповедь или речь, которая распространяет евангелие. Сторонники этого подхода отмечают, что и Иисус Это один из самых старых подходов к евангелизации. Во время протестантской Реформации проповедь на открытом воздухе часто использовалась протестантами по всей Европе, которые не всегда могли проповедовать в церквях, которые были в основном католическими. Проповедь на открытом воздухе в Европе продолжалась во время возникновения пуританства и других протестантских движений. и вторая, потому что, по одной причине, она могла достичь эксцентричных людей, живущих в городах, которые иначе не услышали бы Евангелие. В конце XIX века и в начале и в середине XX века многие известные проповедники на открытом воздухе в Соединенных Штатах начали проповедовать, такие как Билли Санди и Билли Грэм. В частности, Грэм использовал комбинацию проповеди на открытом воздухе и недавнего появления телепроповеди для трансляции своих проповедей, которые часто проходили на больших площадках, таких как стадионы, в больших частях мира и миллионам американцев. Ранние методисты Джон Уэсли и Джордж Уайтфилд проповедовали на открытом воздухе, что позволило им привлекать толпы людей, больше, чем вмещало большинство зданий. Уэсли заявил: "Я уверен, что я сделал гораздо больше добра своим прихожанам в Линкольншире, проповедуя три дня на могиле моего отца, чем проповедуя три года на его кафедре. До сих пор проповедь на поле для меня является крестом, но я знаю свое поручение и не вижу другого способа проповедовать Евангелие каждому творению".

Эвангелизм с помощью хитрости

"Обмазка" - это подход к евангелизации, в первую очередь связанный с обращением высокопоставленных членов общества, чтобы их влияние могло способствовать распространению христианства во всем обществе. Особенно часто это практиковалось в Средние века. Эвангелизм с помощью обмана практиковался по всему Китаю несколько раз в средние века, причем такие примеры, как обращенные или симпатизирующие чиновники, помогающие иезуитам или другим частям католической церкви распространяться, или экспедиция Марко Поло, в результате которой монгольский правитель Китая Кублай-хан пригласил Папу послать "учителей науки и религии" в Китай. В древности в европейских районах, например, в северной части Швеции, католическая церковь пыталась отправить туда миссионеров.

Проповедь благой вести по домам

В Библии записано, что Иисус послал своих учеников проповедовать евангелие, посещая дома людей в парах из двух верующих (ср. ) В том же тексте Иисус упомянул, что немногие были готовы проповедовать, хотя многие люди были бы восприимчивы к его Евангельской вести. Таким образом, проповедь от двери к двери - это подход к евангелизации, когда христианин идет от дома к дому в определенной области, чтобы евангелизировать жителей, часто в сочетании с распространением евангельских трактатов. Иисус часто посещал дома других людей во время своего служения, и, согласно "Энциклопедии протестантизма", это очень важный подход к евангелизации. Одним из первых современных широкомасштабных способов проповеди от двери к двери было то, что Ориенталское миссионерское общество попыталось посетить дома целого народа, посетив 10,3 миллиона домов в Японии с 1912 по 1917 год. Многие местные приходы и церкви по всему миру используют этот подход к евангелизации. Такие группы, как Свидетели Иеговы и члены движения мормонов, известны тем, что распространяют свои верования, проповедуя по домам, часто в парах или небольших группах. Основные организации обеих групп в значительной степени проповедуют от двери к двери. Миссионеры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней используют этот и другие методы, чтобы найти людей, которых можно учить.

"Пепел в путь" - проповедь в Пепельную среду

С 2007 года некоторые члены крупных христианских церквей в Соединенных Штатах, включая лютеран, католиков, англикан и методистов, участвовали в мероприятиях "Ashes to Go", в которых священнослужители выходят за пределы своих церквей в общественные места, такие как городские центры, тротуары и железнодорожные станции, чтобы раздавать пепел людям в Пепельную среду, первый день Великого поста, покаятельный сезон в христианском литургическом календаре. Англиканский священник Эмили Меллот из церкви Голгофы в Ломбарде взял эту идею и превратил ее в движение, заявив, что эта практика была актом евангелизации. Англиканцы и католики в некоторых частях Соединенного Королевства, таких как Сандерленд, предлагают пепел, чтобы пойти вместе: Марк Лайден Смит, священник церкви Святой Марии, заявил, что экуменические усилия являются "огромным свидетельством в нашем городе, с католиками и англиканцами, работающими вместе, чтобы начать сезон Великого поста, возможно, напоминая тем, кто отпал от Церкви, или никогда не был раньше, что христианская вера жива и активна в Сандерленде ". Католическая ассоциация студентов Кентского государственного университета, базирующаяся в Университетском приходе Ньюман-Центра, предложила пепел студентам университета, которые проходили через Студенческий центр этого учреждения в 2012 году, и Дуглас Кларк из Римско-католической церкви Святого Матфея в Стейтсборо, среди других, принял участие в Ashes to Go. В Пепельную среду 2017 года отец Пэдди Муни, священник римско-католической церкви Святого Патрика в ирландском городе Гленэмадди, установил станцию Ashes to Go, через которую пассажиры могли ездить и получать пепел из своей машины; приходская церковь также "проезжала через молитвы во время Великого поста, когда люди подавали запросы в коробку, оставленную на территории церкви, не выходя из своей машины". Преподобный Трей Холл, пастор Объединенной методистской церкви в Урбан-Виллидж, заявил, что когда его местная церковь принесла пепел в Чикаго, "почти 300 человек получили пепел, включая двух людей, которые ждали в своей машине, пока сменят светофор". В 2016 году вне здания церкви лютеранская церковь Святого Стефана-мученика в Кантоне предложила Ashes to Go для "верующих, чьи графики затрудняют посещение традиционной службы". В самих Соединенных Штатах 34 штата и округ Колумбия имели по меньшей мере одну церковь, участвующую в этом. Большинство этих церквей (приходов) были протестантскими епископальными, но было также несколько методистских церквей, а также пресвитерианские и католические церкви.

Проповедь

Во многих церквях регулярно проповедуют евангелие в проповеди. Часто это включает в себя призыв к алтарю, где людей приглашают подойти к колоннам или к траурной скамейке и принять Христа; традиция призывов к алтарю практикуется многими евангельскими конфессиями, такими как методистская и баптистская церкви. Многие реформатские христиане возражают против этого, считая, что оно порождает ложные обращения.

Проповедь о стиле жизни

Евангелизм образа жизни - это подход к евангелизму, характеризующийся тем, что кто-то демонстрирует свою веру своими действиями в надежде, что окружающие люди будут впечатлены тем, как Бог влияет на жизнь этого человека, и станут христианами. Согласно энциклопедии протестантизма (The Encyclopedia of Protestantism), изданной в 2004 году, примерно 100 миллионов человек проповедуют таким образом. Сторонники такого подхода к евангелизации часто ссылаются на Матфея 5:16 как на доказательство. Сторонники Иисуса также часто указывают на то, что он привлекал людей к Богу, проявляя к ним доброту и совершая добрые дела, в то время как критики иногда отмечают, что люди не понимают, что хорошее поведение человека связано с христианством. Сторонники утверждают, что это более эффективно, чем прямое евангелирование, потому что считают, что жить "праведно" труднее, чем проповедовать проповедь.

Евангелизм дружбы

Подобно евангелизации образа жизни, евангелизация дружбы - это подход к евангелизации, характеризующийся тем, что христиане развивают отношения с людьми, чтобы проявить к ним доброту и в конечном итоге поговорить с ними о Боге. Сторонники иногда говорят, что Иисус относился к тем, кто проявлял к нему интерес, как к друзьям, или что это более эффективно, чем другие методы евангелизации, которые считаются менее личными. Этот подход также известен как "любовь к кому-то в Царство". Противники считают, что евангелизм дружбы контрастирует с подходом Иисуса, Павла и апостолов к проповеди евангелия. Миссионерские свидания заставляют задуматься о другом, а флирт-рыбалка - о другом.

Детская евангелизация

Детское евангелистское движение - христианское движение евангелизма, начавшееся в 20-м веке. Он фокусируется на окне 4/14, которое сосредоточено на евангелизации детей в возрасте от 4 до 14 лет.

Творческое евангелизм

Такой подход к евангелизации - это когда творческие искусства (такие как музыка, изобразительное искусство, драма, кино) используются для представления евангельской вести. Примеры включают в себя роман Венди Алек "Падение Люцифера", христианская рок-группа Delirious? и музыкальной композиции Иоганна Себастьяна Баха "Matthäuspassion" (Святой Матфея Страсти). Однако некоторые министерства называют этот вид евангелизации просто практикой поиска творческих способов евангелизации. Одним из самых известных примеров творческого евангелизма является орация Джорджа Генделя "Мессия", написанная в 1741 году. Это самая исполняемая основная хоровая работа в истории, была связана с возрождением Англиканской церкви и влиянием на теологию известного евангелиста Джона Уэсли относительно вечной безопасности, а в современное время имеет около четырех миллионов зрителей в год. Campus Crusade for Christ, христианская евангельская ассоциация с филиалами во многих странах, владеет правами на распространение фильма под названием "Иисус фильм", представление о жизни Иисуса Христа. Этот фильм, переведенный на 80 языков, посмотрели около 850 миллионов человек. В Пакистанской церкви, в епархии Хайдарабада используется этот подход к евангелизации среди племенных групп в районах Пакистана, где проживает большое количество синдитов.

Используя трактаты "Евангелия"

Евангельский трактат в христианском смысле - это листок с евангельской вестью. Это, как правило, краткое представление Евангелия, длится всего несколько страниц и обычно печатается на небольших кусочках бумаги. По оценкам, в 2000 году было распространено около 5 миллиардов трактатов. Часто он используется в связи с проповедью на улице или по домам. Многие современные евангелисты подтверждают полезность евангельских трактатов для распространения евангелия.

Телевещание

Телевещание - это подход к евангелизации, характеризующийся евангелистским посланием, представленным через телевидение, часто через харизматическую проповедь. На крупных христианских телеканалах, таких как католический телеканал EWTN или протестантский телевещательный канал Trinity Broadcasting Network, есть много проповедников-телевещателей. Телевещание началось в Соединенных Штатах и Канаде в середине 20-го века, как в основном евангелистский протестантский подход к евангелизации. В то время христианские взгляды стали гораздо более заметны в мире, чем раньше.

Радио евангелизация

Радио евангелизм - это подход к евангелизации, который начался около 1921 года и достиг большего количества людей в час, чем любой другой вид евангелизации, согласно энциклопедии протестантизма. В Йемене, где 97 процентов населения считается мусульманами, 10 процентов населения слушают христианское радио. Первая специальная для миссионеров радиостанция, HCJB, была запущена в Эквадоре 25 декабря 1931 года.

Личное проповедование

Иногда называемый "один на одного" или "личная работа", этот подход к евангелизации - это когда один христианин евангелизирует, как правило, одного нехристианина или только нескольких нехристиан в частном порядке. Опрос Гэллапа 1982 года показал, что 51 процент американцев пытались убедить кого-нибудь стать христианином в течение своей жизни. Небольшая группа христиан уделяет время молитве и слушает откровение Святого Духа о людях, которых Бог хочет, чтобы группа нашла. Это тесно связано с личным евангелизацией. Такой вид евангелизации можно назвать поиском Божьих сокровищ, то есть людей. Группа обычно получает откровение, или "подсказки", состоящие из мест, одежды, прически или ситуаций, которые помогут определить "сокровище". После получения этих откровений, группа выходит и ищет людей, идентифицированных по ключам. Иногда они могут говорить о Божьей любви и Евангелии Иисуса Христа в чьей-то жизни. В других случаях группа молится о исцелении человека или о других нуждах. В этом виде евангелизации главное - дать людям понять, что они ценны для Бога и что он ищет их, как сокровища.

Использование реквизитов

Различные предметы могут служить визуальными помощниками при устном объяснении Евангелия во многих из вышеперечисленных подходов. Такие реквизиты включают вариации "Книги без слов", коммерческие продукты, такие как eCube, и специализированные наборы фланельных графиков или флип-чартов.