Кіріспе

Христиандық тәсілдер Христиандар христиандықты тарату үшін көптеген түрлі тәсілдерді қолданды. Христиандық тек бірнеше түрлі евангелистік тәсілдермен басталды, бірақ жылдар бойы әртүрлі топтар өз сенімдерін тарату үшін көптеген түрлі евангелистік тәсілдерді қолданды. Евангелизмнің осы түрлерінің көбісі әртүрлі аймақтардағы мәсіхшілермен әлемнің белгілі бір бөліктерінде ғана қолданылады. Бүгінгі таңда евангелизмге жаңа тәсілдердің көпшілігі Еуропадан немесе АҚШ-тан пайда болды, әсіресе евангелизмге жаңа технологиялар қолданылған кезде.

Ашық жерде уағыздау

Ашық жерде уағыздау - бұл евангелизмге деген көзқарас, ол ашық жерлерде, әдетте бір уақытта көпшілікке сөйлеу арқылы, ізгі хабарды тарататын хабарды, уағызды немесе сөйлеуді қолданады. Бұл әдісті қолдағандар бұл екеуінің де Иса деп аталуын айтады. Протестанттық реформация кезінде ашық ауада уағыздауды көбінесе католик шіркеулерінде уағыздауға мүмкіндік бермейтін Еуропадағы протестанттар жиі қолданады. Еуропадағы ашық ауада уағыздау пуритандық және басқа да протестанттық қозғалыстардың өрлеуі кезінде жалғасты. Соңғысы, бір себеппен, қалаларда тұратын, өзгеше жағдайда Ізгі хабарды естімейтін, ерекше адамдарға жетуі мүмкін. XIX ғасырдың аяғы мен XX ғасырдың басында АҚШ-та көптеген танымал ашық ауада уағыздаушылар уағыздай бастады, мысалы Билли Сандей және Билли Грэм. Атап айтқанда, Грэм ашық ауада уағыздау мен телеэвангелизмнің жаңа пайда болуымен бірігіп, өз уағыздарын, көбінесе стадион сияқты үлкен орындарда, әлемнің көптеген бөлігінде және миллиондаған америкалықтарға тарату үшін қолданды. Алғашқы мефодистік уағыздаушылар Джон Уэсли мен Джордж Уайтфилд ашық ауада уағыз айтқан, бұл оларға көп ғимараттар сыя алмайтын көпшілікке хабар жеткізуге мүмкіндік берді. Уэсли былай деп мәлімдеді: "Мен Линкольнширдегі қауым мүшелеріне үш күн бойы әкемнің қабірінде уағыз айтып, үш жыл бойы оның ауласында уағыз айту арқылы жасаған жақсылығыма қарағанда әлдеқайда көп жақсылық жасадым.

Евангелизмді аздап ашу

Trickle down evangelism - бұл бірінші кезекте қоғамның жоғары дәрежелі мүшелерін нанымға айналдырумен байланысты евангелизмге деген көзқарас, сондықтан олардың ықпалы бүкіл қоғам бойынша христиандықты таратуға көмектеседі. Бұл әсіресе орта ғасырларда жиі қолданылған. Орта ғасырларда бүкіл Қытайда бірнеше рет евангелизмді алдап, мысалдар келтірілді, мысалы, иезуиттерге немесе католик шіркеуінің басқа бөліктеріне көмектескен немесе мазақ еткен лауазымды адамдар немесе Марко Поло экспедициясы нәтижесінде Қытайдың монғол билеушісі Кублай хан папаны Қытайға "ғылым мен дін мұғалімдерін" жіберуге шақырды. Ежелгі уақытта еуропалық аймақтарда, мысалы, Солтүстік Швеция аймағында, католик шіркеуі миссионерлерді жіберуге тырысқан кезде, евангелизмді жиі қолданған.

Есік - үй уағыздау

Киелі кітапта Исаның шәкірттерін екі-екіден екі-екіден адамдарға барып, ізгі хабарды уағыздау үшін жібергені жазылған (Жохан 10: 24 - 26). ), Иса осы тармақта Ізгі хабарды тыңдайтындар көп болғанымен, оларды уағыздауға дайын адамдардың аз екенін айтқан. Сондықтан үйден-үйге уағыздау - бұл евангелизмге қатысты тәсіл, онда мәсіхші белгілі бір аймақтағы үйден-үйге барып, тұрғындарға евангелизмді жариялайды, көбінесе ізгі хабар трактаттарын таратады. Иса өзінің қызметі кезінде жиі адамдардың үйлеріне баратын, ал "Протестантизм энциклопедиясы" бойынша, бұл евангелизмнің өте маңызды әдісі. Қазіргі кезде үйден-үйге уағыздаудың алғашқы кең ауқымды қолданыстарының бірі 1912 жылдан 1917 жылға дейін Жапонияда 10,3 миллион үйге барып, бүкіл елдің үйлеріне шығыс миссионерлік қоғамы кіруге тырысқан кезде болды. Дүние жүзіндегі көптеген жергілікті шіркеулер мен шіркеулер евангелизмді осы тәсілмен қолданады. Ехоба куәгерлері және ЛДС қозғалысының мүшелері сияқты топтар өз сенімдерін адамдардың үйінде евангелизмді үйме-үй уағыздау арқылы, көбінесе жұппен немесе шағын топтарда таратуымен танымал. Екі топтың да негізгі ұйымдары үйме-үй уағыздауды көп қолданады. Иса Мәсіх шіркеуінің толық уақытты миссионерлері осы және басқа да әдістерді қолданады, адамдарды үйрету үшін.

"Аспанның күлін" үгіт-насихаттау

2007 жылдан бастап АҚШ-тағы ірі христиан шіркеулерінің кейбір мүшелері, соның ішінде лютеран, католик, англикан және методистер 'Асқын алып кету' іс-шараларына қатысты. Бұл іс-шараларда дін қызметкерлері шіркеуден тыс жерлерде, қала орталықтары, тротуарлар мен теміржол станциялары сияқты қоғамдық орындарға барып, Асқын сәрсенбіде, Рождествоның бірінші күні, христиандық литургиялық күнтізбесіндегі өкініш мезгілі. Ломбардтағы Голгофа шіркеуінің англикандық діни қызметкері Эмили Меллот идеяны қабылдап, оны қозғалысқа айналдырды, бұл практика евангелизмнің әрекеті деп мәлімдеді. Ұлыбританияның Сандерленд сияқты аймақтарындағы католиктер мен англикандықтар бірге көлеңкелерін әкетуде: Марк Лайден Смит, Сент-Мэри шіркеуінің діни қызметкері, экуменикалық күш-жігер "шаһармыздағы ғажайып куәлік, католиктер мен англикандықтар бірге жұмыс істеп, ораза мезгілін бастайды, мүмкін шіркеуден кеткендерді немесе бұрын ешқашан болмағандарды еске түсіреді, өйткені христиан діні Сандерлендте тірі және белсенді" деп мәлімдеді. Университет Париж Ньюман орталығында орналасқан Кент мемлекеттік университетінің католик студенттер қауымы 2012 жылы осы мекеменің студенттер орталығын аралап бара жатқан университет студенттеріне күл ұсынды, ал Стейтсбородағы Рим-католик шіркеуінің Дуглас Кларк және басқалар Ashes to Go-ға қатысты. 2017 жылы күл шәрбі күні Ирландияның Гленмадди қаласындағы Сент-Патрик шіркеуінің діни қызметкері Падди Муни Ashes to Go станциясын құрды, ол арқылы жолаушылар көліктерін айдап, көлді өздерінің көліктерінен ала алады; приход шіркеуі сонымен қатар "күнделікті ораза кезінде дұғалар арқылы жүреді, адамдар өтініштерін шіркеу аумағында қалдырылған қорапқа жібереді, бірақ көліктерін тастауға тура келмейді". Урбан ауылының біріккен методистік шіркеуінің пасторы Трей Холл өзінің жергілікті шіркеуі Чикагода күл ұсынғанда "300-ге жуық адам күл алды, оның ішінде көлікте светофорды ауыстыруды күткен екі адам" деп мәлімдеді. 2016 жылы шіркеу ғимаратының сыртында Кантон қаласындағы Сент-Стефан Мартир лютеран шіркеуі "жосық кестесі дәстүрлі қызметте қатысуды қиындататын сенушілер" үшін "Асқырларды кетіріңіз" атты акция өткізді. АҚШ-тың өзінде 34 штатта және Колумбия округінде кем дегенде бір шіркеу қатысады. Бұл шіркеулердің (парихиялардың) көпшілігі протестанттық епископалды болды, бірақ бірнеше методистік шіркеулер, сондай-ақ пресвитериандық және католик шіркеулері болды.

Уағыз арқылы ізгі хабарды уағыздау

Көп шіркеулерде уағыз кезінде евангелиелік хабар үнемі уағыздалады. Көбінесе, бұл адамдар алтарьға шақыруды қамтиды, онда адамдарды алтарьдың жақтауларына немесе аза тұтушы орындыққа шақырады және Мәсіхті қабылдайды; алтарьға шақыру дәстүрін көптеген евангелистік ағымдар, мысалы, методист және баптист шіркеулері жүзеге асырады. Реформацияланған көптеген христиандар бұған қарсы, өйткені олар бұған сенушілердің жалған тәлімдерін қалыптастыруға мүмкіндік береді деп санайды.

Өмір салты туралы ізгі хабарды уағыздау

Өмір салты бойынша евангелизм - бұл евангелизмге деген көзқарас, ол адамның өз сенімін іс-әрекетімен дәлелдеу арқылы айналасындағы адамдарға Құдайдың сол адамның өміріне қалай әсер ететініне таңғалып, мәсіхші болады деген үмітте. 2004 жылы басылған "Протестантизм энциклопедиясы" деген кітапта бұл әдісті шамамен 100 миллион адам қолданатыны айтылған. Осы әдісті қолдағандар Матай 5:16 тармағын дәлел ретінде келтіреді. Сондай-ақ, Исаның ізгілігі мен игі істері адамдарды Құдайға жақындататынын айтады. Ал кейде оған қарсы шыққандар адамның ізгі жүріс-тұрысы мәсіхшіліктің арқасында пайда болғанын түсінбейді. Қолдаушылар бұл тікелей евангелизмге қарағанда тиімдірек деп санайды, өйткені уағыз айтудан гөрі "әділ" өмір сүру қиын деп санайды.

Достық евангелизм

Өмір салты бойынша евангелизмге ұқсас, достық евангелизм - бұл евангелизмге қатысты тәсіл, ол адамдарға мейірімділік таныту және содан кейін олармен Құдай туралы сөйлесу үшін адамдармен қарым-қатынас жасау арқылы сипатталады. Кейде оны қолдайтындар Исаның өзіне қызығушылық танытқан адамдармен достық қарым-қатынаста болғанын немесе бұл басқа евангелистік әдістерден гөрі тиімдірек екенін айтады. Бұл әдіс "біреуді патшалыққа сүйіспеншілікпен кіргізу" деп те аталады. Қарсыластар достық евангелизмі Иса, Пауыл және елшілердің ізгі хабарды уағыздауға деген көзқарасымен қарама-қайшы келеді деп санайды. Миссионерлік кездесулер бұны бір қадам әрі қарай, ал Флирт-балық аулау оны шектен тыс деңгейге жеткізеді.

Балалардың ізгі хабарды уағыздауы

Бала евангелизм қозғалысы - ХХ ғасырда басталған христиандық евангелизм қозғалысы. Ол 4-14 жастағы балаларды евангелизациялауға бағытталған 4/14 терезесіне назар аударады.

Шығармашылық евангелизм

Евангелизмге осы тәсіл - шығармашылық өнер (музыка, бейнелеу өнері, драма, кино) ізгі хабарды ұсыну үшін қолданылады. Мысалы, Венди Алектің "Люцифердің құлдырауы" романы, христиандық рок тобы Delirious? және Иоганн Себастьян Бахтың "Matthäuspassion" (Мәсіхтің азап шегуі) атты музыкалық шығармасы. Алайда, кейбір министрліктер осы евангелизмді евангелизмді шығармашылық жолдарды табудың тәжірибесі деп атайды. Шығармашылық евангелизмнің ең танымал мысалдарының бірі - Джордж Хенделдің 1741 жылы жазылған "Мессия" орациясы. Бұл тарихта ең көп орындалған ірі хорлық шығарма, Англия шіркеуінің қайта жаңғыруымен байланысты және мәңгілік қауіпсіздік туралы әйгілі евангелист Джон Уэслидің теологиясына әсер етті, ал қазіргі уақытта жылына төрт миллионға жуық көрермен бар. Campus Crusade for Christ, көптеген елдерде филиалдары бар евангелистік христиан қауымдастығы, Иса Мәсіхтің өмірі туралы "Иисус Фильм" деп аталатын фильмді тарату құқығына ие. Бұл фильм 80 тілде аударылып, оны 850 миллионға жуық адам көрді. Пәкістан шіркеуінде Хайдарабад епархиясы Пәкістанның Синдхи халқы көп тұратын аймақтарындағы тайпалық топтар арасында ізгі хабарды уағыздау үшін осы әдісті қолданады.

Ізгі хабар трактаттарын қолдану

Евангелие трактаты - бұл христиандық мағынада евангелие хабары бар листовка. Бұл әдетте Ізгі хабардың қысқаша баяндамасы, тек бірнеше беттен тұрады және әдетте қағаздың кішкентай бөліктеріне басылады. 2000 жылы таратылған трактаттардың саны шамамен 5 миллиардқа жетеді. Бұл сөзді көбінесе көшеде немесе үйме-үй уағыздаумен қатар қолданады. Евангелизмге деген көзқарас ретінде көптеген заманауи евангелистер евангелизмді тарату үшін евангелистік трактаттардың пайдалы екенін растайды.

Телевизиялық уағыздау

Телевизиондық евангелизм - теледидар арқылы, көбінесе харизматикалық уағыз арқылы ұсынылатын евангелистік хабармен сипатталатын евангелизмге деген көзқарас. Католиктік EWTN немесе протестанттық Trinity Broadcasting Network телехабар тарату арнасы сияқты үлкен христиандық телеарналарда көптеген телехабар таратушылар бар. Телевизиондық евангелизм 20 ғасырдың ортасында АҚШ пен Канадада басталды. Бұл дүниеде мәсіхшілердің көзқарасы бұрынғыдан да айқын болды.

Радио арқылы уағыздау

Радио евангелизм - бұл евангелизмге 1921 жылы басталған тәсіл, ол "Протестантизм энциклопедиясы" бойынша, евангелизмнің кез келген түрінен гөрі сағатына көбірек адамға жетеді. Йеменде халықтың 97 пайызы мұсылман, ал 10 пайызы христиандық радио тыңдайды. Эквадорда 1931 жылы 25 желтоқсанда бірінші миссионерлік арнайы радиостанция, HCJB, эфирге шықты.

Жеке ізгі хабар тарату

Кейде "бір адамнан бір адамға" немесе "жеке жұмыс" деп аталады, бұл евангелизацияға деген көзқарас, әдетте, бір христиан, немесе бірнеше христиан емес адамдарға жеке түрде евангелизация жасағанда. 1982 жылы Гэллаптың сауалнамасы көрсеткендей, америкалықтардың 51 пайызы өмірінде біреуді мәсіхші болуға көндіруге тырысқан. Мәсіхшілердің шағын тобы уақыт бөліп, Құдайдан дұға етеді және Құдай осы топты табуды қалайтын адамдар туралы Киелі Рухтың аян беруін тыңдайды. Бұл жеке ізгі хабарды уағыздаумен тығыз байланысты. Бұл ілімді Құдайға қызмет етушілердің қазынасы ретінде қарастырып көрейік. Топ әдетте аян алады, немесе "сақтап", тұратын жерлер, киім, шашты, немесе жағдайларды, ол көмектеседі анықтауға "байлық". Осы аянды алғаннан кейін топ сыртқа шығып, ілмек арқылы анықталған адамдарды іздейді. Кейде олар Құдайдың сүйіспеншілігі мен Иса Мәсіхтің Ізгі хабарын біреудің өміріне жеткізе алады. Кейде топ адам ауруынан айығып, басқа да қажеттіліктері үшін дұға етеді. Бұл ізгі хабарды таратудың басты мақсаты - адамдарға Құдай үшін бағалы екенін және оларды қазынадай іздеп жүргенін түсіндіру.

Реквизиттерді қолдану

Жоғарыда айтылған тәсілдердің көбісінде Ізгі хабардың ауызша түсіндірілуіне әртүрлі құралдар көмекші болады. Мұндай реквизиттерге Wordless Book нұсқалары, eCube сияқты коммерциялық өнімдер және арнайы фланель графикасы немесе флип-графика жиынтығы кіреді.